建議

附錄一

吳若石。《知足常樂:吳神父回憶錄》。台北市:文經社。2001 年。頁 77-82。

學研究所博士班論文。1998 年 1 月。頁 11-12。

＜健康步道療效中西醫醫師皆存疑，中醫：類似腳底按摩只能稍減疲勞；西醫：

http://www.commonhealth.com.tw/content/042/042238.asp。

六、錄影帶（DVD）

鄭英吉。《鄭英吉反射區保健新法錄影帶》。1996 年。1-4 集。

吳若石。《綜合足部反射區健康法-吳若石神父示範教學帶》。台北市:光啟社。

1990 年 1 月。

七、訪談口述資料

教會訪問。

吳若石神父口述。附錄六：問題（29）。2004 年 12 月 26 日。台東市天主教白冷 教會訪問。

吳若石神父口述。附錄六：問題（31）。2004 年 12 月 26 日。台東市天主教白冷 教會訪問。

吳若石神父口述。附錄六：問題（31-32）。2004 年 12 月 26 日。台東市天主教 白冷教會訪問。

吳若石神父口述。附錄六：問題（33）。2004 年 12 月 26 日。台東市天主教白冷 教會訪問。

吳若石神父口述。附錄六：問題（34）。2004 年 12 月 26 日。台東市天主教白冷 教會訪問。

吳若石神父口述。附錄六：問題（35）。2004 年 12 月 26 日。台東市天主教白冷 教會訪問。

吳若石神父口述。附錄六：問題（36、38）。2004 年 12 月 26 日。東市天主教白 冷教會訪問。

吳若石神父口述。附錄六：問題（39）。2004 年 12 月 26 日。台東市天主教白冷 教會訪問。

吳若石神父口述。附錄六：問題（40）。2004 年 12 月 26 日。台東市天主教白冷 教會訪問。

吳若石神父口述。附錄六：問題（41）。2004 年 12 月 26 日。台東市天主教白冷 教會訪問。

附錄二

參與研究邀請函

吳若石 神父您好：

我是台東大學體育研究所碩士班二年級研究生，在林大豐教授指導下，正在 進行碩士論文的研究，這是一份邀請您參與研究的邀請函。

我的研究主題是「吳神父足部健康法在台灣發展之研究（1979~2005）」，

以吳若石神父為主角，探討「吳神父足部健康法」在台灣發展之過程。整個訪談 的過程約需三至四次，每次訪談時間在一至二個小時左右，為利於事後研究分析 工作，因此期望每次的訪談過程都能錄音，錄音內容僅供資料分析之用，全部保 密，若未經您同意，錄音帶不會轉移給他人。此外，為了確認您所陳述的內容、

意涵未被研究者所誤解，因此我們會將訪談內容謄成逐字稿加以分期分析整理 後，放入「吳神父足部健康法在台灣發展之研究（1979~2005）」的論文中，來 支持我的研究，煩請神父您過目，確認研究者所陳述的內容能確切表達您的想法。

若是您對研究過程有任何問題，歡迎您隨時和我們聯絡，一份關於您在台灣 推展足部健康法歷程之研究，期待您的支持。謝謝您！謹此

祝 萬事如意 身體健康

國立台東大體育學系體育研究所碩士班

研究生 林進登 敬上

附錄三

訪談同意函

為協助足部健康法在台灣發展之研究進行，本人同意接受訪談及錄音，但訪 談過程中有任何涉及個人隱私或不便他人知曉的部份，我可以拒絕回答及錄音，

其餘可以錄音的部分，本人同意研究者轉謄為逐字稿，以便研究之進行。錄音內 容及本訪談同意函僅供資料分析與學生為取得學位之用，全部保密。希望此篇研 究，因您的同意而成為有「意義」、「有價值」的獨特研究，謝謝您的支持、協 助與配合！

國立台東大體育學系體育研究所碩士班

研究生 林進登 敬上

地址：國立台東大學—台東市中華路一段684號 電話：(089)318855轉2206

手機：0927662207

受訪者簽名或蓋章：

簽名日期： 2004 年 11 月 2 日

附錄四

效度檢核函

吳若石 神父 您好：

非常感激您協助本研究之進行，並撥冗接受訪談。

本人已將訪談內容轉謄逐字稿，煩請您過目後，將不適當之處，在原稿上直 接刪改，包括文意、字彙、標點等。並請您評估此份資料反應您在台灣推展足部 健康法的歷程和真實經驗，並寫下您的回應，作為本人後續資料分析的參考。

竭誠感謝您的協助!

敬祝 事事如意 身體健康

國立台東大學體育學系體育研究所碩士班

研究生 林進登 敬上

地址：國立台東大學—台東市中華路一段684號 電話：(089)318855轉2206

手機：0927662207

附錄五

吳神父足部健康法訪談大綱

壹、受訪者資料－

姓名： 吳 若 石 神父

訪談日期/時間：（ 2/12）、（24-26/12）

訪談地點：（台東市聖母醫院會議室）、（台東市天主教白冷外方傳教會）

貳、訪談前言－

一、說明訪談目的。

二、請受訪者簽署同意函。

參、正式訪談－

一、請神父談談您的成長背景和生活事蹟。

二、請神父說明足部健康法在台灣的起源和發展過程。

三、吳神父就你所知足部健康法在台灣之發展分成幾期比較好？如何分期 請你提出意見和看法？

四、神父請你就足部健康法各時期在台灣發展來說明它的主要論點？

五、神父請你就足部健康法各時期在台灣發展之技法特色來加以陳述？

六、神父請您就各時期的重要事蹟及操作器具來加以分類說明？

附錄六 吳若石神父在瑞士之成長歷程文物照片

吳神父在瑞士的眾多歷史照片中，由吳神父挑選幾張在 1970 年前具代表性 的照片來整理編排後，呈現說明如下：

圖 1 吳神父是被 父親抱的那位

圖 2 吳神父是坐在雪橇上的倒數第二 個與兄弟妹共八個在 1954 年合影留念

圖 3 吳神父 1954 年在

圖 4 吳神父 1954-1962 年在 修道院當班長，最右邊那位

圖 5 吳神父（箭頭所指的那位）小時候在 1953 年的瑞士 REBSTEIN 修道院與同學合影

圖 7 手拿聖經準 備上教堂的吳神父

圖 8 在瑞士修道院鑽研 哲學與神學的吳神父

圖 9 吳神父於 1968 年瑞士的 BERNECK 教 堂祝聖為神父，跪者為吳若石神父

圖 11 吳神父（前排中間）於 1968 年在瑞士 BERNECK 教堂外

圖 12 吳神父 1976 年與 他的父親在瑞士合影

圖 13 吳神父（最後排左一）二十歲時之全家福照片

圖 16 吳神父瑞士 BERNECK 的家 圖 17 吳神父瑞士 BERNECK 的家

圖 18 吳神父之兄弟妹 圖 19 吳神父之父親與兄弟妹

附錄七 吳神父足部健康法草創期之文物照片及器具

以下這些照片為草創期（1979-1981 年）腳底按摩相關之歷史文物照片及操 作器具，這些照片器具由吳神父提供掃描拍照，並獲得吳神父口述講解這些文物 器具內容，按照草創期的分段年代來編排整理後，呈現如下：

二、草創期（1979-1981 年）之操作器具：

圖 1 吳神父與聖母醫院護士合照 圖 2 吳神父 1979 年 於台東與教友合照

圖 3 釋迦如來 雙跡靈相圖

附錄八 吳神父足部健康法發展期之文物照片及器具

以下這些照片為發展期（1982-1994 年）之綜合足部反射區健康法相關之歷 史文物照片及操作器具，這些照片器具由吳神父提供掃描拍照，並獲得吳神父口 述講解這些文物器具內容，按照發展期分段年代來編排整理後，呈現如下：

圖 2 吳神父 1989 年與 Malaysia Sabah

圖 1 1987 年吳若石神父與足部反射區健康法聯誼會會員合影

圖 3 吳神父 1989 年至 Malaysia Sabah 作腳底按摩演講

圖 4 吳神父 1989 年與 Malaysia Sabah 參加腳底按摩研習學員合影留念

圖 5 1989 年吳神父（箭頭所指）於台東長濱的長光天主堂

圖 6 1989 年吳神父於台東長 濱的長光天主堂主持彌撒

圖 7 1989 年吳神父接任彭海 曼神父之職之日及彭神父 75 大

圖 8 1993 年於台東白冷會辦事處慶祝吳神父（右）服務滿 25 周 年，史泰南神父（左）和彭海曼神父（中）在台東服務滿 50 周年。

圖 9 1996 年香港影星鍾楚紅、

周潤發參與吳神父腳底按摩在香

圖 10 1991 年吳神父接受 香港電視台腳底按摩訪問

圖 11 中華民國足部運動健身協會致贈吳神父足健大師匾 額一面恭賀他獲得國際交流醫科大學博士學位（1992 年）

在文檔中 吳若石神父足部健康法 在台灣發展之研究 (頁 177-200)