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一、常用天主教文獻集成與代稱
《三編》 吳相湘編，《天主教東傳文獻三編》，共6 冊，臺北：臺灣學生書局，
1984。
《天學初函》 明．李之藻輯，《天學初函》（1629），共 6 冊，臺北：臺灣學生書局，
1965。
《法國圖》 鐘鳴旦（Nicolas Standaert）、杜鼎克（Adrian Dudink）、蒙曦（Nathalie Monnet）主編，《法國國家圖書館明清天主教文獻》，共 26 冊，臺北：
臺北利氏學社，2009。
《耶檔館》 鐘鳴旦、杜鼎克編，《耶穌會羅馬檔案館明清天主教文獻》，共12 冊，
臺北︰臺北利氏學社，2002。
《徐家匯》 鐘鳴旦等編，《徐家匯藏書樓明清天主教文獻》，共5 冊，臺北：方濟出 版社，1996。
《徐匯續編》 鐘鳴旦、杜鼎克、王仁芳編，《徐家匯藏書樓明清天主教文獻續編》，共 34 冊，臺北：臺北利氏學社，2013。
《續編》 吳相湘編，《天主教東傳文獻續編》，共3 冊，臺北：臺灣學生書局，
1966。
二、傳統文獻
戰國．莊周撰，西晉．郭象注，唐．陸德明音義，《南華真經》，收入《中國子學名 著集成珍本初編》道家子部第54 冊，臺北：中國子學名著集成編印基金會，
1978。
戰國．莊周撰，西晉．郭象注，南宋．林希逸口義，《南華經》，收入《中國子學名 著集成珍本初編》道家子部第57 冊，臺北：中國子學名著集成編印基金會，
1978。
唐．吳融，《冤債志》，清．陳世熙輯，《唐人說薈》，共16 集，收入文懷沙主編，《隋 唐文明》，共100 冊，蘇州：古吳軒出版社，2005，49: 558。另收入清．王 文誥、邵希曾輯，《唐代叢書》，共6 集計 164 種，嘉慶十一年弁山樓刻本，
臺北：新興出版社，1968，頁 794-795。
後晉．劉昫撰，《舊唐書》，收入《四部備要》史部第166-175 冊，臺北：臺灣中華 書局，1981。
元．釋宗寶編，《六祖大師法寶壇經》，收入（日）高楠順次郎、渡邊海旭主編，《大 正新脩大藏經》第48 冊，東京：大正一切經刊行會，1924-1934。
（義）羅明堅（Michele Ruggieri）撰述，《天主聖教實錄》（1584），收入《耶檔館》，
1: 1-86。重訂版本另收入《續編》，2: 755-838。
（義）利瑪竇（Matteo Ricci）著，《天主實義》（c. 1595），收入《天學初函》，1: 351- 636。
（ 西 ） 龐 迪 我（Diego de Pantoja），《 七 克 》（1614）， 收 入《 天 學 初 函 》，2: 689- 1126。
（葡）羅儒望（João da Rocha）譯著，《天主聖教啟蒙》，收入《耶檔館》，1: 375- 514。
（義）艾儒略（Giulio Aleni）著，《性學觕述》8 卷（1623），收入《耶檔館》，6: 45- 378。
（ 義 ） 畢 方 濟（Francesco Sambiasi） 口 授， 明． 徐 光 啟 筆 錄，《 靈 言 蠡 勺 》2 卷
（1624），收入《天學初函》，2: 1127-1268。
（義）高一志（Alfonso Vagnone）譯著，《天主聖教聖人行實》，崇禎二年（1629）武 林超性堂刻本，梵諦岡教廷圖書館藏書，編號Borgia Cinese 325。另收入《徐 匯續編》，24: 219-625、25: 1-446。
（義）艾儒略、（立陶宛）盧安德（Andrius Rudamina）等共鐸，李九標筆記，《口鐸日 抄》8 卷（1630-1640），收入《耶檔館》，7: 1-594。
（義）高一志，《勵學古言》（1632），收入《法國圖》，4: 1-66。
（義）高一志，《譬學》上卷（1633），收入《三編》，2: 565-655。另收錄於中國宗教 歷史文獻集成編纂委員會編纂，周燮藩主編，《中國宗教歷史文獻集成》系列 之三，王美秀、任延黎分卷主編，《東傳福音》，共25 冊，合肥：黃山書社，
2005，3: 259-282。
（ 義 ） 高 一 志，《 譬 學 》 下 卷（1633）， 梵 諦 岡 教 廷 圖 書 館 藏 本， 高 第（Henry Cordier）編號 Mus. Borg. P. F. Cinese 324 (26)。或見《天主教教區檔案》（Hong Kong Catholic Diocesan Archives）網站縮影檔案，檢索網址：http://archives.
catholic.org.hk/Rare%20Books/FPH1/index.htm，檢索日期：2014.10.5。
（義）羅雅谷（Giacomo Rho）譯著，《哀矜行詮》（1633），收入《耶檔館》，5: 1- 256。
明．李九功抄錄，《勵脩一鑑》〈上卷〉（1639-1645），收入《法國圖》，7: 67-179。
另見《三編》，1: 411-530。
明．李九功抄錄，《勵脩一鑑》〈下卷〉（1639-1645），收入《法國圖》，7: 181-326。
（葡）孟儒望（João Monteiro）著，《炤迷四鏡》（又名《天學四鏡》，1643），收入《徐 家匯》，2: 863-910。
明．張賡、韓霖，《耶穌會西來諸位先生姓氏》，附於《聖教信證》（1647）後，收入
《法國圖》，4: 503-601。另見鄭安德編，《明末清初耶穌會思想文獻彙編》，共 5 冊，北京：北京大學宗教研究所，2003，4: 47-81。
（義）龍華民（Niccolò Longobardo）著，《靈魂道體說》（原刻年未詳），收入《法國 圖》，2: 349-353。
明．熊士旂初稿，張焞補，《張彌格爾遺蹟》，收入《法國圖》，12: 447-487。
明．撰人不詳，《廣客談》，收入《桑榆漫志（及其他三種）》，《叢書集成初編》第 2957 冊，北京：中華書局，1985。
清．王先謙撰，沈嘯寰、王星賢點校，《荀子集解》，共2 冊，《新編諸子集成》第 1 輯，北京：中華書局，1988。
David, Ioanne. Dvodecim specvla Devm aliqvando videre desideranti concinnata.
Antverplæ: Ex officinal plantinlana, apud Ioannem Moretum, 1610. 刻版影像網址：
https://archive.org/details/duodecimspeculad00da，2014.10.4。
三、近人論著（含翻譯與評注）
公教真理學會編譯 2005 《聖人傳記》，共 4 冊，臺北：思高聖經學會出版社。
方 豪 1969 《方豪六十自定稿》，共 2 冊，臺北：作者自印。
王忠林注譯 2009 《新譯荀子讀本》，《古籍今注新譯叢書．哲學類》，臺北：三民 書局。
（美）比爾．奧斯丁（Bill R. Austin）著，馬傑偉、許建人譯 2002 《基督教發展史》
（Austin’s Topical History of Christianity），香港：國際種籽出版社。
（俄）弗拉基米爾．雅可夫列維奇．普羅普（Vladímir Yakovlevich Propp）著，賈放譯 2006 《故事形態學》，《外國民俗文化研究名著譯叢》，北京：中華書局。
田同旭評注 2001 《曇花記評注》，收入黃竹三、馮俊杰主編，《六十種曲評注》，
共25 冊，長春：吉林人民出版社，第 22 冊。
（義）多瑪斯．阿奎那（St. Thomas Aquinas）原著，高旭東、陳家華等譯 2008 《聖 多瑪斯．阿奎那神學大全》，共19 冊，臺南市：碧岳學社；高雄市：中華道 明會。
余達心 1996 《基督教發展史新釋》，臺北：基督教改革宗翻譯社。
（義）利瑪竇著，朱維錚主編 2001 《利瑪竇中文著譯集》，上海：復旦大學出版 社。
（義）利瑪竇著，羅漁譯 1986 《利瑪竇書信集》，共 2 冊，收入劉俊餘、王玉川、
羅漁譯，《利瑪竇全集》，共4 冊，臺北：光啓出版社、輔仁大學出版社。
吳巍巍 2008〈福建天主教的「開教三柱石」〉，《中國天主教》2008.1: 41-42。
李滌生 1981 《荀子集釋》，《中國哲學叢刊》，臺北：臺灣學生書局。
李奭學 2005 《中國晚明與歐洲文學》，《中央研究院叢書》3，臺北：中央研究院、
聯經出版公司。
李奭學 2012 《譯述：明末耶穌會翻譯文學論》，《香港中文大學中國文化研究所翻 譯研究中心翻譯史研究論叢．系列之一》，香港：香港中文大學。
肖清和 2010 〈明末福建天主教徒李九標交往考略〉，《文化雜誌》76(2010): 129- 150。
周安邦 2008 〈試析《明心寶鑑》一書的定位〉，《逢甲人文社會學報》16(2008.6):
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林熙強 2013 〈格言．修辭．證道—高一志《譬學》語義辭格分析〉，《漢學研 究》31.3(2013.9): 69-102。
河北天主教信德室編 2000 《天主教教理（合訂本）》，石家莊：河北天主教信德 室。
邱詩雯 2012 〈張賡簡譜〉，《中國文哲研究通訊》22.2(2012.6): 125-140。
思高聖經學會譯釋 2000 《千禧版聖經》，臺北︰思高聖經學會出版社。
（古希臘）柏拉圖（Plato）著，王曉朝譯 2002 《柏拉圖全集》，共 4 卷，北京：人 民出版社。
徐宗澤 2006 《明清間耶穌會士譯著提要》，上海：上海書店。
馬其昶校注，馬茂元整理 1986 《韓昌黎文集校注》，《中國古典文學叢書》，上海：
上海古籍出版社。
梁家勉原編，李天綱增補 2010 《增補徐光啟年譜》，徐光啟全集 10，上海：上海 古籍出版社。
（德）畢爾麥爾（Karl Bihlmeyer）等編著，雷立柏（Leopold Leeb）譯 2009 《古代 教會史》（Kirchengeshichte），北京：宗教文化出版社。
（英）莎士比亞（William Shakespeare）著，方平譯 2001 《哈姆萊特》，《新莎士比 亞全集系列》24，臺北：木馬文化出版社。
陳立勝 2011 〈宋明儒學中的「鏡喻」〉，收入氏著，《「身體」與「詮釋」：宋明儒
學論集》，《東亞文明研究叢書》，臺北：臺灣大學出版中心，頁111-145。
（法）費賴之（Louis Pfister）著，馮承鈞譯，中華教育文化基金董事會編譯委員會編 輯 1995 《在華耶穌會士列傳及書目》，《中外關係史名著譯叢》，北京：中 華書局。
輔仁神學著作編譯會 2005 《基督宗教外語—漢語神學詞語彙編》，臺北：光啟文 化事業。
（義）德禮賢（Pasquale M. D’Elia）著，方豪譯 1969 〈利瑪竇年譜〉，收入方豪，
《方豪六十自定稿》，共2 冊，臺北：作者自印，2: 1565-1586。
樂黛雲 2004 〈中西詩學中的鏡子隱喻〉，收入氏著，《比較文學與比較文化十講》，
《名家專題精講》，上海：復旦大學出版社，頁87-101。
潘鳳娟 2002 《西來孔子艾儒略—更新變化的宗教會遇》，臺北：基督教橄欖文 化事業基金會和聖經資源中心。
錢鍾書 2001 《管錐編》，共 4 冊 6 本，北京：三聯書店，補訂重排本。
（古羅馬）優西比烏（Eusebius of Ceasarea [Eusebius Pamphili]）著，保羅．L．梅爾
（Paul L. Maier）英譯、評注，瞿旭彤譯 2009 《教會史》，《基督教經典譯 叢》，北京：三聯書店。
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