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從尋樂式觀看到佔有式擁抱:休閒遊憩觀視體制

三、時空切割:劃分界線

第二節 從尋樂式觀看到佔有式擁抱:休閒遊憩觀視體制

動物園建立了參觀者和動物之間看與被看的差別位置,產生了動物園中的觀 看之道,讓動物園成為一個適合觀看動物的地方。然而,要釐清動物園如何製造 出錯縱複雜的觀看視野,必須進一步探討動物園中有哪些觀視體制,以及如何運 作。接下來,我將探討這些觀視體制如何運作,如何受到主導性的論述、各類型 體現論述而發揮效果的文本裝置,空間景觀之實質和象徵配置的生產與再生產,

以及例行化的人類言行,而編織出動物園中的觀看視野。參觀者在這些論述、文 本裝置與空間配置引導下,產生的各式例行化行為,又回頭支持或體現或展演出 那些論述、文本和空間,形成了一種相互加強的共構模式。

首先,就休閒遊憩觀視體制而論,我們可以辨認出它的引導論述正當化了以 動物為人類遊樂觀賞的對象,一種前文提到的人類殖民動物的不對等權力關係的 合理化。然而,在當今的主題樂園化趨勢下,這種觀視體制的引導論述,還有一 種自居為服務業的顧客導向經營,背後是消費者至上或消費者權利的論述主張。

60 烘托出某種主題樂園般的想像。Benbow and Hallman(2008)也指出,動物園地 圖是製作者和遊客期待共同形塑的空間經驗,而這種支持休憩心態的導覽地圖,

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或圖案等,營造出遊樂園般的氛圍,也是在觀看動物之餘,提供了透過購買商品 而佔有動物的機會,一如各種主題樂園中的紀念品。例如,藉由購買象徵自然的 動物商品或礦物商品等,讓原本只能觀看的動物,成為一個可以帶回家、可以持 續擁有的替代品,將動物園中的自然感氛圍,以及動物奇觀的刺激經驗,延伸至 個人生活或家庭中,形成能夠獨占擁抱的自然。當參觀者從中獲得暫時性的慾望 滿足時,相對也會認為動物園呈現的形象及存在目的都是合理的,因而對動物園 產生認同。

再者,將真實的動物形象化、符號化、可愛化而製成動物商品,創造出來的 可愛、乾淨又舒適的替代品,完全脫離了真實的動物,以及真實動物的禁閉生涯,

更使得人類在這種輕鬆自在的擁有過程中,對動物園中的動物留下不切實際的美 好印象,扭曲了消費者對動物的認知:一方面認為動物園中的動物都很可愛、很 快樂;另一方面也可能引申出動物的形象問題:受歡迎的動物被做成可愛商品,

但長的比較不好看或沒有那麼受歡迎的動物,則比較不會被製成動物商品,再度 強化了以人類觀點看到的動物差異和分類。

最後,這種休閒遊憩的觀視體制,迎合且塑造了以尋樂、輕鬆和異己化、奇 觀化態度來觀看動物的言行舉止,使得人們可以不假思索的隨意逗弄動物,讓他 們展現出自己想看到的姿勢或樣態,以尋求刺激。而這種尋歡的觀看言行,又回 過頭來持續確認了且延續著不對等的休閒遊憩觀視體制。