快樂感(happiness)最早為古希臘哲學家亞里斯多德(Aristotle)提出的概念，他認 為要獲得快樂感個人追求的目標不僅僅只限於對自身有真實的了解和實現生活的 夢想，而是行有餘力還要努力追求盡善盡美的人生，才是真正的快樂(Annas 1999)。
亞里斯多德提出快樂感的概念後來被許多的學者專家加以延伸，快樂感被賦予諸 多意義，使得大多數人聽到這個名詞對其概念雖有概括的了解卻又不甚明確，每 個人對於快樂感的定義看似相同卻在細微處有許多差異。而後 Maslow(1962)提出 需求階層論討論快樂感如何獲得，此理論對之後快樂感的研究有重大的影響。需 求階層論指出人類有五大需求：生理、安全、社會、自尊和自我實現。當這五大 需求逐漸被滿足時，人們可以獲得快樂感。隨著先進國家的經濟富足達到人們的 基本需求後，人們會進而尋求更上層的需求，例如自尊和自我實現。並且高層的 需求被滿足時，所帶來的快樂感較低層需求的要高且具有更深的意義。因此立基 在 Maslow 的需求階層論，後來的學者便將快樂感定義為「當人類的重要需求或是 欲望被滿足後伴隨著的心理狀態」(Diener 1984)，快樂感是某人對他或她的生活進 行的評估－無論是運用生活滿意度或是情感衡量(Diener and Diener 1995)。哲學家 們認為，追求快樂感是人類行為的最終動機。因此在 1970 年代，關於快樂感和個 人主觀福祉(individual subjective well-being)得到了許多社會學者和心理學家的關
注(Diener 1984)。在個人福祉的研究中，目的是要研究人們如何和為何以正向的態 度經歷他們的人生，這些正向的態度包括認知判斷(cognitive judgment)和情感反應 (affective reactions)。其中，認知判斷是以生活滿意度(life satisfaction)測量，情感反 應是以快樂感測量(Diener et al. 1999)。在個人福祉研究，許多研究者在實際操作上 分為兩大類：一類是同時測量生活滿意度和快樂感；另一類則是以生活滿意度或 快樂感其中一項作為個人福祉的代表。(Diener and Suh 1997)。
Wilson(1967)對快樂感和個人福祉議題進行相關的文獻回顧，並總結提出他的 論為：人格理論(Personality Theories)、目的理論(Telic Theories)、活動理論(Activity Theories)和判斷理論(Judgment Theories)。1上述理論的整合應用可以兩個模型來解 釋：由內而外／由外而內模型（Top-Down/Bottom-up Model）。由內而外模型的是 以人格理論為依據，認為全世界的人們在經歷某些事件時都有正面思考的傾向，
1人格理論(personality theories)提出外向人格程度高的人有高快樂感；反之神經質傾向越高的越容易 感到沮喪和不快樂；目標理論(telic theories)認為個人在某些需要被滿足和目標達成時，所獲得的快 樂感能用來維持個人福祉；活動理論(activity theories) 認為個人快樂感是參與各式各樣活動所得到 的副產物，重視參與的過程而非目標。判斷理論(judgment theories)認為快樂感的高低是在比較某些 標準情況和實際情況之差異時所產生的。若實際情況優於標準情況，快樂感就會產生。換言之，一 個人的快樂感是來自過往的生活經驗、價值觀或是與他人的生活狀態，或和自己理想的生活目標和
而這樣的傾向會影響個人和世界的互動，此模型偏重以人格的角度解釋個人快樂 感的形成。反之，由外而內模型則建構在目的、活動和判斷理論上，快樂是人類 的需求和目的，個人福祉和快樂感是由生活中許多領域之事件所堆疊出來的，諸 如婚姻、工作、家庭等。生活環境和其中發生的事件造就了快樂和滿足的個人，
由外而內模型是以生活中的事件來預測快樂感。換言之，人類的快樂感和生活滿 意度是由生命各個時刻中許許多多的事件所集合而成，此模型的原則認為人們的 心靈就如同一張白紙，生活的經驗和遭遇都會在我們的心靈中留下紀錄，進而影 響我們的快樂感和福祉(Diener et al. 1995；Feist et al. 1995；Diener et al. 1999)。以 上對於快樂感的理論都停留在心理學的理解範圍，回到社會學的面向，社會學討 論中經常使用的結構功能論觀點，人們生活在社會必定會受到其社會的體制、規 範和文化影響，若僅以心理學的觀點認為快樂感皆是由內而外產生影響，勢必會 有很大的爭論。即使是樂觀開朗的具有正面外向人格者，其性情的陶塑皆來自個 人從小到大所接觸之外在環境影響和薰陶，從個人一生中最先開始學習社會化的 所在，如何交談、溝通與他人互動等行為皆是由家庭之成員給予影響。此後隨著 人們的年齡增長，社會化的場域也隨之擴展，逐漸從學校到工作場所。在此一社 會化的過程中，人們的性格和內心的價值觀也會隨著其遭遇之人事物有著不同的 變化，因此由人的內心世界和感受解釋不同生命事件發生後的反應並非十分恰當，
由內而外模型僅能以個人的特質去解釋生命事件，但卻無法討論生命事件對快樂 感的影響。立基於以上觀點本文將使用由外而內模型作為研究的主要架構。結構 功能論著重於功能和體系的維持，維持社會運行的組織為經濟、家庭，因此針對 功能論關注的內容，本文將針對性別、婚姻狀況、收入和就業狀態對快樂感影響 之探討。
Diener(1999)回顧許多過往的研究統整出不同人口背景對於快樂感之影響效果，
為瞭解人口背景與快樂感之間的關係，人口背景包含：性別、婚姻狀況、收入、
就業狀態、年齡、教育程度等。
性別是各種研究必定探討的人口變項之一，性別不平等所導致的許多社會現 象依舊存在，因此性別在預測快樂感的因素中是顯著的指標，但男性和女性到底 誰比較快樂？在 Wilson(1967)提出擁有快樂條件的族群中，男性和女性是沒有差異 的。但往後相關研究的結果卻是不一致。Harring 等人(1984)發現女性較容易產生 精神方面的疾病和沮喪感，整體而言男性的主觀福祉和比女性高。但張珮琦(2008) 利用「中國人幸福感資料庫」與全國抽樣之「2005 年台灣地區社會變遷基本調查 計劃資料庫」的大樣本資料討論台灣人的幸福感，結果顯示無論是性別、年齡、
婚姻狀況和教育程度方面，幸福快樂的感受皆為女性高於男性。因此性別和快樂 感之間的關係還有待釐清。在壓力感受方面，女性比男性更容易感受到時間壓力 的不足。Steven 和 Wolfer(2009)比較 1970 年代和 2006 年的女性快樂感和時間分配，
70 年代女性開始慢慢進入就業市場，在往後的數十年內女性的教育程度逐漸提升 和男性並駕齊驅，現代的女性同樣負擔經濟的責任，雖然統計資料顯示，2006 年 女性無酬工作(家務)的時間相較於 70 年代的女性有下降的趨勢，但若將女性的職 場工作時間和無酬時間相加，其實工作的總時數是高於 70 年代的女性，而男性雖 然在職場工作的時數亦減少，但在家務工作的時間上並沒有明顯地增加。與男性 相比，現代的女性肩上扛著雙重負擔(dual burden)，即使現代的發明將原本需要許 多時間的家務工作，諸如清洗衣物、打掃等活動，以高科技產品節省了人們花在 上頭的時間。以洗衣機為例，雖然其發明減少了女性清洗衣物的時間，但人們為 了注重衛生換洗衣服的頻率增加，為了講求效率女性在使用洗衣機時，還能順便 利用吸塵器清理環境。同樣的時間內，女性需要同時進行更多的工作，這使得女 性較男性承受更多的壓力。因此筆者認為，在面對職場和傳統性別角色的雙面夾 擊，女性會因較多的負擔和壓力而比男性不快樂。已婚者能在婚姻中獲得更多的 資源，能在伴侶身上獲得情感上的支持，因此已結婚者有較高的快樂感，在個人 福祉感受上也較未婚者佳(Haring-Hidore et al. 1985)。大部分實證研究的結果認為 現處於婚姻階段的人過著最開心的生活，離婚和守寡的人則處在最劣勢的心理狀
態，而從未結過婚的人則居於中間(Mastekaasa 1993)。
收入是快樂感的討論中必定出現的重點。人們為了生存物質生活必需達到基 本的需求，所以快樂感和收入的關係在此是無庸置疑的，人類基本需求的條件被 滿足時，個人收入依舊對快樂感產生效果，在富有的國家，收入的影響力雖然微 弱但依舊為快樂感顯著的預測因素(Diener et al. 1995；Diener and Biswas-Diener 2002)。已開發國家的人民收入雖然都增加了，可是相對收入並沒有改變，因此使 得收入對快樂感的影響效應停滯(Rosa 2002)。但正如緒論所述，收入的多寡決定了 能夠占有多少物質的能力，因此本研究預測高收入者有較高的快樂感。
工作對現代人而言是生活不可或缺的重心，因此學者經常探討就業狀態不同 者，如就業者、失業者和無工作者間快樂感的差異。失業者與就業者相比，經歷 較多痛苦負面的經驗，導致失業者的個人福祉和快樂感較低(Grzywacz and Dooley 2003；McKee-Ryan et al. 2005)。Dooley 等人(1994)的貫時性研究發現，即使已控 制樣本先前的沮喪程度，失業者所面對的負面情緒仍是就業者的兩倍。失業對個 人福祉帶來負面的效應在男性的身上更為明顯，失業的男性容易有自殺、失控、
酗酒等行為，也遭遇較多的生理疾病和承受較大的精神壓力(Wilson and Walker 1993)。工作是維持社會生產體系的一環，因此工作的有無和位階就和權力與尊敬 畫上等號。失業者在社會中會失去自尊，無法融入社會和無力感會將他們吞沒，
導致失業者會逐漸從自己本來處在的團體逐漸疏遠，並漸漸和社會脫離(Rojek 2004)。但即使在有工作的情況下，並非所有就業者都過得一樣開心。同樣就業的 狀態中，全職工作者和兼職工作者的快樂感此兩種不同就業狀態的比較，有相當
導致失業者會逐漸從自己本來處在的團體逐漸疏遠，並漸漸和社會脫離(Rojek 2004)。但即使在有工作的情況下，並非所有就業者都過得一樣開心。同樣就業的 狀態中，全職工作者和兼職工作者的快樂感此兩種不同就業狀態的比較，有相當