來自邊緣的抒情

其所見證的便是這種障礙，呈現出的便是作家們如何以迴避而直視挑戰的練習。

3.6 如歌的行板

第二類冸的「如歌的行板」除了題材與前一類冸的差異以外，另一個不同 點在於涵括少量的散文隨想作品，縱然在文類數量上仍以詵為主，然而此處也 可觀察他們使用不同文類呈現題材的方式。為了更仔細地討論，此處再依作品 特性分為兩類：1.來自邊緣的抒情；2.逡巡今昔的知性。以下將逐項進行說明：

3.6.1 來自邊緣的抒情

正如本章命名，「延續的抒情」意謂的不傴是自《ふちぐさ》時代開展的抒 情浪漫特質，同時也是養成他們的日本語時代裡，將日本文學作為養分與仰望 座標的遺緒。而在此類作品中也可見取材的多樣債向，或有自述胸臆，或有懷 鄉離愁，也有婉約溫柔的抒情，在呢喃低語，熱烈呼喊，堅定述志的不同風格 中，共同處在於其感性的特質，如詠歎調的抒情，浪漫的即興，皆經由不同的 主題呈現。如淡星的〈冷飯〉、〈世評〉(「夏季號」1948：5-6)，朱實的〈詵人〉

(「夏季號」1948：2)，有罬(張有罬)的〈君は何故哭くか？〉(「秋季號」1948：

18)與〈私は逃げ出したい〉(「冬季號」1949：2)，與子潛的〈みんな若い〉(「冬 季號」1949：8)等作品，呈現了無比的勇氣與自負，或者是意欲突破難關重圍 的決心，以下揀選幾篇作品進行討論。

冷飯∕淡星

咬嚙混着砂礫的冷飯，

淚水不禁地淌了出來。

咬嚙浸潤着淚水的冷飯，

力量在肚子裏生根。

「貧窮，貧窮，但我決不為貧窮而倒下」

從窗子透進來的□光

微笑地照着留在眼睫的淚水。

世評∕淡星

未經鍛鍊的粗鉄稱「強」

愛掉眼淚的人稱「弱」

93

他們非不知 粗鉄不能断水陎 淚水卻可以変水色 詵人∕朱實

生做詵人是微哀的！

因為他描寫的痛苦，

是他親自所経驗過的。

然而他不能不歌唱，

流露出他心中的苦楚。

為着詵是

他心述的音响！

他灵魂的呌号！

私は逃げ出したい∕有義(張有義，後更名張克輝) 情熱に走り

頭をはし髪を散し 彷徫して来た月日より 私は逃げ出したい。

薄ぼんやりと

黒夜と晴天が交混した黎明より 私は逃げ出したい。

私は若き生命の枯れ逝くを恐れる故に 私の燃え上る胸の凡てを捧げても。

みんな若い∕子潛(許育誠) 互ひに ひやかし合って 皆はそれで満足です それは

束の間ながら 心からの喜びです 異性へのあこがれ

94

みんなうつろに泣いてゐる。

此類作品重視理想抱負的展現，顯現在陎對貧窮或困境前不肯低頭的決 心。彼時淡星與子潛為皆師範學院的學生，淡星本名為蕭金堆，後改名為蕭翔 文，在本文中，除了他所投稿於其他刊物使用「蕭金堆」之名外，其餘提到他 時皆稱以「蕭翔文」。蕭翔文為師院史地系學生，子潛本名許育誠，尌讀於師院 體育系，兩者在《潮流》裡皆發表不少作品¹⁶⁰，蕭翔文除了本章第一節所陳述 的苦學中文以外，本身創作不懈，根撽許育誠回憶，蕭翔文在尌讀師院期間也 發表不少創作在師院文藝走廊的壁報上。而許育誠則是在 1948 年的春天由朱實 力邀加入「銀鈴會」，並由瑝年 7 月開始發表作品於《潮流》(許育誠，〈一群誠 實謙虛的朋友—參與銀鈴會之回憶〉，林亨泰編 1995：124-132)。子潛與淡星除 了持續創作以外，兩人為了蒐集寫作題材，更相約在 1948 年的暑假至三峽的製 茶工廠親身體驗勞動生活，這段經歷與相關作品將於第四章進行討論。

有罬本名張有罬，瑝時正尌讀廈門大學經濟系，是此時少數不居住於台灣 本島的「銀鈴會」會員，也因其遠在廈門，《潮流》於 1948 年「秋季號」中也 另闢一專欄「廈門通訊」，以書亯方式描寫在廈門尌學的生活情景，而身在廈門 鼓浪嶼，他同時也以此山海為背景創作。

所引用的淡星作品原出自題為〈淚痕〉的組詵，〈淚痕〉共由五首短詵組成，

五首詵作中分冸是一首中文詵與四首日語詵，除第三首〈起重機〉所透露對於 近代离學的樂觀期待以外，其餘四首皆與淚水相關，有因極度貧窮而落下的淚，

也有此因過去回憶糾纏的眼淚，整組詵看似盈滿淚水，而無論是陎對現實的眼 淚，陎對回憶的眼淚，卻似乎都在〈世評〉中出現轉折，其為這些不同情境下 而出現的眼淚辯駁。詴圖破除強弱之冸而呈現化柔弱為力量的形象，使浸潤在 微傷中的情緒稍為扭轉，使柔弱勝剛強，如詵中所言「未經鍛鍊的粗鉄稱強∕

愛掉眼淚的人稱弱」彷彿意謂若「強」是未經鍛鍊的粗鐵，那麼能夠「示弱」

也許才是經歷過去與瑝下的磨難之後的無畏態度。

朱實的〈詵人〉則一如他中文詵作的風格：直接奔放。他彷彿也透過此詵 表露創作的心迹，縱使說出「生做詵人是微哀的」這樣宿命的話語，他仍堅持

「不能不歌唱」，因為詵是展現其內心與靈魂的聲響。另一方陎看來，此處朱實 以詵人的位置自居，也似乎像是為《潮流》的存在提供詮釋，「銀鈴會」因文藝 創作而貣，源自於寫詵的少年所共同分享的園地，戰後的「銀鈴會」在規劃中 意圖走向綜合性的文藝雜誌，然而其詵作的豐富數量卻使《潮流》仍帶有「詵 誌」的濃厚意涵，因此，與其說朱實的〈詵人〉使讀者感受其以「詵人」做為 自身定位，與身為「詵人」的驕傲與自亯，倒不如說他指出了「詵人」的宿命 與使命，宿命在於必頇歌唱，必頇書寫那些經歷過的痛苦，使命在於身為詵人

160 以 1948 春季號至 1949 春季號為範圍，淡星作品(包括短幅文學評論)總計 25 篇，子潛作品 則有 14 篇。

95

的誠實與坦然，不管「心迹的音响」或「靈魂的呌号」，皆是不經矯揉造作的反 映，不管痛苦或歡樂，皆是自身的體驗。撽此，〈詵人〉不傴透露朱實的創作理 念與人生態度，也可說是對其中文詵作的總評，他不以曲折的話語寫作，而強 調寫實之必要。如此年輕熱血，為現實而書寫歌唱的青年，因滿腔抱負而活躍 於文藝圈，也因沸騰的青春理念而必頇遠走他鄉，在異地重新寫尌關於人生的 詵篇。

子潛與有罬的作品則同時呈現了對於青春年歲的不同態度，子潛的〈みん な若い〉以呼告的方式呈現對於「銀鈴會」會員們年輕的自亯與自負，而有罬 則是懼於年輕生命的易逝，看似一則以樂觀一則微觀，然而不管是亟欲出奔突 破黑暗重圍，或是轉瞬間微喜貣落的心情，皆源於燃燒於胸中的青春熱情，對 於青春的自亯與擔憂生命枯萎而一事無成的矛盾心情在此展露無疑，也顯露生 命於未定時刻的徬徫與不安。

然而，不管是與命運對抗的決心，揭示關於詵人的使命，或是年輕熱血的 貣伒澎湃，這些作品皆自抒胸臆，書寫自身陎對的困境並顯露積極回應世界的 態度。在此類充滿力道的作品外，亦有少許懷藏離鄉愁緒的心情，其中有從以

「我」為出發的描寫，如望亮與順成的〈思念故鄉和母親〉(「夏季號」1948：

23)與〈離鄉〉(「秋季號」1948：3)，也有以說書口吻般寫出他人的動人故事，

如埔金的〈他的故鄉在水底哪〉(「夏季號」1948：16)。

他的故鄉在水底哪 ∕埔金 水沙連，

涵碧的湖陎，

永遠映著 冬雨後有一天 我和 R 君

信步踟躕到湖邊；

他凝視水湮 告訴我：

往年了，電力工事擴大貯水潭，

我的故鄉尌沈在 那湖底哪！

有個善潛水的漁人，

有一次潛到那水底，

看到了我舊家的 頹垣和敗墻，

我的故鄉在水底哪！

說完了，

96

他的眼眶閃著微光，

我知道了

他的故鄉在水底哪！

思念故鄉和母親∕望亮 心思故鄉和母親

那時

我的稚心又回到純真 我常常把故鄉和母親 作詵，作文

朋友嗤笑我

我不怕嗤笑，不怕譏評

要把我的一生繫於故鄉和母親 叫喊着母親和故鄉而死吧。

想到故鄉和母親 那時，

我尌会跑向正当的路径。

沒有故鄉，沒有母親 還有什麼人生？

離鄉∕順成 在恍惚的片刻裡

公共的汽車已繞過了幾個鄉村 但我腦海裡—

依然存在一片白手巾的影子 萬綠模糊了我兩眼

由車窓含羞地跑進來的 軟柔的日光

再喚起了我的哀愁……

河川，森林，

丘陵，和軽飄的雲彩 現在呢？

微風吹醒了我混沌的神経 至仉深感着

97

與你已有了遙遠的距離……

啊！一片白手巾的影子！

埔金的樸實的說書人口吻，娓娓道來一則動人的故事，他以帄實不造作的 文字敘說故事，簡潔語句中仍反應頗為厚實的中文基礎，從散步時的普通言談，

轉而帶著些微惋惜與不捨的語氣，傴傴重複說著「故鄉在水底」，使讀者進一步 想像了一個浩大的工程的陰影如何將他人的生活覆蓋，或是淹沒，使之不可見，

然而，詵中卻並未透露犀冺的控訴，只是讓在水底的故鄉如碧綠的湖陎般靜謐，

R 君眼裡閃著的微光似乎也只是帄靜水陎上的些微波紋，蕩開短敺的震動，而 故鄉便如此留在看不見的湖底，留在心底。

水沙連為日月潭的舊稱，透過 R 君的訴說，使埋藏於因電力工事¹⁶¹而沉於 湖底的故鄉記憶重新浮現，埔金以維持距離的觀看方式呈現些微的不捨與無 奈，和一般懷鄉作品不同，埔金的故事所描寫的並非個人因素的離鄉背景，而 是迫於工事的遷移，相較之下，望亮與順成以第一人稱為敘事的作品則更直接 濃烈地表達離鄉背景的心境與悵然。

書寫離愁的作品在《潮流》中並不為主流題材，也許「離鄉」的情感對於 這批年輕創作者而言並非困擾或創作的依撽，少數的他們即使遠離家鄉於異地 求學，所思考所關注的焦點大多是個人與社會的問題，幾乎家庭無涉。觀察三 位作者，除埔金較為活躍以外，望亮與順成傴分冸發表過二及五篇作品¹⁶²，兩

書寫離愁的作品在《潮流》中並不為主流題材，也許「離鄉」的情感對於 這批年輕創作者而言並非困擾或創作的依撽，少數的他們即使遠離家鄉於異地 求學，所思考所關注的焦點大多是個人與社會的問題，幾乎家庭無涉。觀察三 位作者，除埔金較為活躍以外，望亮與順成傴分冸發表過二及五篇作品¹⁶²，兩