教學實驗設計

較有禮貌；二、學習能力：背書速度變快、認字能力增加、專注力進步等成效(王 怡方，1999)。因而本研究擬針對國小資源班學生實施讀經活動，以提升其學習專 注力。讀經活動於每週一至週五每組學生，於每堂課上課後實施 5 分鐘的讀經教 學，讓學生可以一起大聲朗讀經典，營造完全沉浸在讀經的氛圍，不需要考試，

也不主張讀經相關回家作業，只要在課堂中全心全意的讀就好。茲將兒童讀經活 動實施重點說明如下。

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一、教材選擇

王財貴（1996）認為讀經教本的選擇，可隨個人的見識喜好而定或安排其先 後順序，建議老師或家長先從《論語》教起，其次為《老子》，兩本根本大經典背 完之後，再從《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《易經》、《唐詩三百首》、《老 子》等一步一腳印教起，在兒童的心目中並沒有所謂的難易，是大人的意識型態 有難易，兒童讀經成功與否，關鍵在家長的堅持及老師的教法是否正確，教學態 度是否具有熱誠。

(一)教學時間：誦讀時間是每週一到週五每堂課上課後的前五分鐘進行。低組 誦讀三字經，其進度如表 3-2 三字經每週誦讀進度表；中、高組誦讀論語，其

進度如表 3-3 論語每週誦讀進度表，內容進度以週為單位。

(二)教學內容：本研究之兒童讀經內容為低組選用三字經(見附錄四)，中、高 組因有混齡組，所以共同選用論語(見附錄五)。研究者對於三字經的誦讀進度，

配合讀本教材編排，原則上每堂課以一頁為原則，並依據文意來決定段落，其 內容進度如表 3-2 三字經每週誦讀進度表。論語的選擇標準依照讀本編排，由 第一則開始誦讀，原則上每堂課以一頁為主，大約誦讀 3 則，內容進度如表 3-3 論語每週誦讀進度表。

表 3-2

三字經每週誦讀進度表

日期 誦讀進度 日期 誦讀進度

0226-0302 人之初—宜先知 0409-0413 湯伐夏—創國基 0305-0309 首孝悌—水之紀 0416-0420 二十傳—擾都鄙 0312-0316 曰岱華—乃八音 0423-0427 同光後—自勤苦 0319-0323 曰平上—能知原 0430-0504 如囊螢—作正字 0326-0330 凡訓蒙—存治體 0507-0511 彼雖幼—宜勉力 0402-0406 大小戴—遷夏社 0514-0518 人之初—宜勉力

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表 3-3

論語每週誦讀進度表

日期 誦讀進度 日期 誦讀進度

0226-0302 學而第一 1-6 0409-0413 八佾第三 1-7 0305-0309 學而第一 7-12 0416-0420 八佾第三 8-13 0312-0316 學而第一 13-16

為政第二 1-3 0423-0427 八佾第三 14-21 0319-0323 為政第二 4-9 0430-0504 八佾第三 22-26 0326-0330 為政第二 10-19 0507-0511 里仁第四 1-6 0402-0406 為政第二 20-24 0514-0518 里仁第四 7-15

二、讀經教法

每堂課前 5 分鐘，請學生坐定位後，拿出經典進行誦讀，配合「左手壓、右 手指」的策略，讓學生眼睛看經典、耳朵聽經典、手指指經典，可以完全專注於 經典誦讀中。

(一)帶讀：老師一句，學生一句。

(二)輪讀：男生讀完一遍，女生讀一遍。

(三)接龍：以接龍方式一人一句地完成讀經進度。

綜上所述，兒童讀經教育強調是「讀誦經典」，並非「講經」，並不需要解釋，

因為解釋會讓進度緩慢，而且並不是每人都具備講經的能力，如解釋錯誤或不夠 深入，反而會有很多負面效果，這些經典自然會在其以後人生的歲月裡，發揮巨 大的影響作用(王財貴，1996)。經典中蘊含著中國文化的豐富內涵，粹取先人的 智慧於其中。若使兒童接受經典文化的薰陶，從小潛移默化，長遠的蘊釀變化，

待理解力成長，遇到適當時機，自然會「活用」出來（林登順，1999）。學生可以

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選擇自己所喜愛的經典一起朗讀，且不必寫任何學習單或考試，連續進行十二週 不間斷的兒童讀經活動，並以鼓勵及遊戲方式，以享受讀經的樂趣為原則，讓學 生在無壓力、無評量的氛圍下喜歡讀經。