文本呈現的意義

壹、《航海王》與兒童文學

兒童文學具有兒童性、教育性、遊戲性與文學性的特質，它的書寫對象是 兒童，書寫的內容是兒童所喜愛的，所接受的。在早期社會，漫畫並不被大人納 為讓兒童閱讀的書籍，主要是漫畫當中所呈現的內容，並非都是適合兒童。到了 二十一世紀，漫畫已經是一個十分普及的文類，也逐漸受到重視。其實，許多漫 畫呈現的內容是十分正向，而且普遍受到兒童喜愛。綜觀受兒童喜愛的少年漫畫

《航海王》，會發現《航海王》同樣具有兒童文學的特性，甚至其內容更能引發兒 童的共鳴。

筆者從讀者互文性的角度分析研究文本，發現《航海王》與兒童文學之間 的關聯是十分緊密。不論從《航海王》裡頭的人物角色、情節與主題，都可以發 現它與兒童文學的關聯性。以下就筆者的發現整理，說明如下：

一、人物設定的條件相似，互文的人物有共通的明顯特徵

《航海王》在主角的設定與兒童文學的主角設定有諸多相似之處，通常主角 都是具有正義感、好奇心、富有冒險精神等特質，如《航海王》裡的魯夫、騙人 布、喬巴。在主角的背景設定，為了使主角在冒險時無後顧之憂，通常主角都是 設定為孤兒(或暫時是孤兒)，這點與兒童文學大部分冒險故事的角色設定是相符 的。

除了上述《航海王》與兒童文學在角色設定的共通點之外，再分析人物的互 文時發現，文本所呈現的主角大部分戲仿自兒童文學作品的人物角色，如小說《湯 姆歷險記》的湯姆、童話《木偶奇遇計》的皮諾丘、民間故事《紅鼻子的故事》

的魯道夫、小說《彼得潘》裡的虎克船長、小說《金銀島》的西爾弗，甚至神話、

傳說裡的人物也出現在文本中，如美人魚、蛇妖美杜莎、荷魯斯等；少部分則戲 仿自卡通電影、電玩角色與真實人物。而這些互文的人物角色，彼此之間都具有 容易辨別的特徵存在，如魯夫與湯姆的草帽、騙人布與皮諾丘的長鼻子、虎克船 長與克洛克達爾的鐵鉤等。

這顯示創作者在構思人物角色的時候，大量的使用兒童文學範疇裡的人物角 色作為創作的藍圖，自覺或不自覺的吸收、轉換，進而透過互文性的創作手法產 生全新的人物角色。這意味著兒童文學提供了創作的基石，讓創作者在這樣的根 基下，不斷的延續兒童文學的精神與特色，得以在另一個創作領域發揚。

二、相似情節以拼貼、戲擬的手法達到顛覆或創新的效果

《航海王》整體的故事情節主要是以海上的冒險為主，在分析其情節的互文 現象時，發現兒童文學裡相似的情節會出現在《航海王》裡頭。而這些相似的情 節多數保留了所謂的情節單元(motif)，⁷⁰

再者，情節的設計呈現出反覆性與變形，如被吞進肚子的情節，除了與其他 文本產生互文之外，在故事裡重複出現此類情節，只做細節上的變化，仍使得讀

《航海王》對相似情節的處理是採用前文 本的情節單元，再利用拼貼或戲擬的手法轉換或增刪情節內容，讓讀者跳脫原本 對前文本既有的印象。

例如：騙人布首次出場的情節，就是以拼貼手法結合〈放羊的孩子〉與《小 木偶奇遇計》的情節；可可羅拯救香吉士一行人的情節則以戲擬手法顛覆美人魚 形象。這使得新的文本所呈現的情節不同於前文本，且具有顛覆、嘲諷、對比的 效果，產生另一種閱讀的樂趣。

70 所謂的情節單元(motif)是指一則故事中不能再加以分析的最簡單情節。

者有不同的閱讀感受。這部分情節的呈現也和兒童文學在文本變化的處理上有相 似之處。

三、主題都以呈現光明面為主，但《航海王》更強調夢想的追求

《航海王》的人物角色個性與信念呈現出文本所要傳達的主題意識，其中「信 任」是一個重要的主題。魯夫與夥伴間因為彼此信任，所以能夠克服任何困難，

這樣的主題貫穿全文。即使面對一度背叛自己的夥伴，魯夫仍堅信對方，不隨意 放棄已認定的夥伴。其次關於「個人信念的堅持」與「為夢想而努力」此類主題 也在文本中不斷出現，強烈感受到作者所要傳達的主題意識。由於文本提供了正 向的價值觀，情節內容也因為主題的關係，呈現個人或團體經過許多考驗後的成 長表現與對夢想的堅持。

日本漫畫之神手塚治虫就曾說：「小孩子的讀書能力低下並不是漫畫風潮的 錯，漫畫的速度感和現代感是現代兒童文學所沒有的。現代的兒童文學作品，以 溫吞的手法來描寫一些日常生活的事，對小孩子而言，這些千篇一律熟極而流的 東西已經感到厭煩了不是嗎？……另外還有一點，我認為現代的兒童文學並沒有 所謂夢想這樣的東西，因此小孩子都到漫畫中去尋求他們的夢想了。我的漫畫，

漫無節制也好，胡說八道也好，低俗不雅也好。但是我給了孩子們夢想。現在的 小孩，正是缺乏伸展悠然的夢想，寬闊無限的夢想。我正是為了這個理由，才不 斷畫著漫畫。」⁷¹

手塚的這一段話正說明了日本少年漫畫提供兒童夢想，讓孩童能透過漫畫尋 求某種滿足感。因此，《航海王》除了強調信任夥伴、團體合作與自我成長的主題 之外，從主角的身上還強烈感受到「追求夢想，實現夢想」的信念。這點與手塚

71陳仲偉著，《日本動漫畫的全球化與迷的文化》，(台北：唐山，2004 年)，頁 135~136 頁。

的想法是一致的。

不過，兒童文學基本的內涵是成長與啟蒙，因此常見的主題比如談親情、友 情、自我成長等，而《航海王》在主題的表現趨向成長與正向價值觀的闡述，這 點與兒童文學所追求的主題是相互契合。兩者都關注兒童的需求，惟《航海王》

提供更多對夢想的想像空間。

綜觀以上所述，《航海王》與兒童文學在人物塑造、情節與主題上有諸多相似 之處，這或許說明了克里斯多娃所說的：「每一個文本是在與其他文本相關時才能 確定自身位置的，每一個文本都是其他文本的亞文本或互文本。所有文學作品都 是從社會、文化等因素構成「大文本」中衍生的，它們之間有共同母體(matrix)，

因而它們之間可以相互參照。」⁷²

互文性理論揭示了文本與文本之間的相互作用是無所不在的，因此對文本的 把這樣的看法放置在兒童文學與《航海王》的相對位置來看，兒童文學猶如 一個大文本，經過社會的變遷、文化的累積，《航海王》吸收與轉換兒童文學當中 的基本型態，將其融入形成一個新的文本，因此兩者在許多面向是可以相互參照。

同時《航海王》與童話、神話、民間傳說、卡通或是電玩的互文現象，也建構了 彼此間的互文關係，呈現出豐富多元和開放的閱讀視野。

貳、《航海王》呈現的互文性意涵

一、創作來源是跨文化且多樣的文本

72羅婷，《克里斯多娃》，頁 115。

分析是離不開其他文本(包括周圍文本與前文本)，甚至擴及現時文化或是前文化對 其的影響。

分析《航海王》人物、情節、場景的互文現象，發現其引用的前文本範圍之 廣，造成《航海王》猶如一幅巨大的馬賽克拼貼畫。在主要人物形象方面，除了 引自童話、神話、民間傳說、小說的人物之外，更引自現實人物與電玩角色，重 新塑造新的人物。當中部分的主要人物甚至是融入不同文化的內涵塑造而成，例 如：索隆的武士精神、香吉士的騎士精神，於是文本中的人物角色呈現出一種文 化浸融的互文現象。在場景的表現亦可看出創作者將不同文化的建築或風俗放置 文本中，以拼貼的手法將不同的文化特色編織成文本的整體場景。不管作者是有 意或無意的指涉，都使文本呈現出多元開放的視野。

因此，一個文本不但與不同體裁的其他文學作品之間有互文性，而且與人文 藝術、甚至的社會的風俗文化等都可能相互指涉，多少都存在著或隱或顯，或內 在或外在的互文性。而互文性正好是對不同創作領域之間傳統界限的超越，它不 僅強調文學文本之間的相互作用，而且強調文學文本與其他創作領域內的文本關 係。⁷³

筆者在找尋與《航海王》產生互文的前文本時，發現對於前文本的印象有些 其次，從創作的角度看《航海王》，互文使得它依存在他之前的前文本，以及 這些文本所包容的歷史、文化等精神內涵和意義，透過吸收轉換、倒置、顛覆或 戲擬來豐富自身的內容。這樣的創作精神使得其呈現的文本是具有跨文化的特 質，在後現代的創作上，這也是十分普遍的寫作現象。

二、資訊網絡與影像傳播的影響，間接強化文本互涉

73 羅婷，《克里斯多娃》，頁 119。

是來自於將兒童文學作品以影像形式所呈現的卡通或電影，並非是直接從文學文 本中獲得，例如《湯姆歷險記》中湯姆的外在形貌，其實馬克‧吐溫在小說中並 沒有明確指出湯姆的形貌，然而透過卡通所呈現的湯姆外貌，其影像便深刻的烙 印在讀者腦海裡。於是，當魯夫出現，便直覺地與湯姆的影像聯想在一起。

可見當影像傳播發達之後，許多文學作品得以以影像的方式呈現在世人面 前，即使沒有閱讀過馬克‧吐溫的小說《湯姆歷險記》，還是可以從《湯姆歷險記》

的卡通得知故事內容。因此，影像將文學以另一種方式呈現在世人面前，讀者獲 得文學作品的方式便不只是透過文字的傳達而已；加上資訊網絡發達使得許多文 化資訊快速的交流，網路科技更縮短了人與人之間溝通的距離，於是在資訊快速 流動的時代，互文性的現象只會被強化，而不會消弱。因為無論是文字或是圖像，

在訊息流動如此快速與開放的年代，使得創作者更能隨手擷取創作的材料，進行 不斷的融合、吸收或轉換，產生更多的文本。

然而，更重要的是互文性的產生主要來自於讀者的閱讀過程，因此讀者接收

然而，更重要的是互文性的產生主要來自於讀者的閱讀過程，因此讀者接收