第一章 緒論
第三節 文獻回顧及研究現況
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察其過去及當時之社會狀況，則無以見思想之來源。凡一思想之傳播，影響必 及於社會，不察其後此之社會狀況，則無以定思想之評價」。18重視歷史研究法 的運用，對有關的學術議題有正確而客觀的瞭解，避免造成偏失的疏漏，以及 個人的主觀偏見，與過多的錯估、誤解和不公平的批評。本論文尤其在第四章 方面，探討《列女傳》女性崇禮重義理想形象的重要意義，特別重視歷史性的 見解，從歷史的當下切入，對有關論題，進行客觀而具體的掌握。
（二）文獻歸納與分析法
傳統的歸納與分析的研究方法，為一般常見的研究方式，本研究也不能免 除。針對《列女傳》中的相關女性人物與文獻，在崇禮與重義的形象與意義上，
進行詳細歸納，折衷分類，再而分析闡發所論述的議題。
（三）相對比較法
從傳統文獻與《列女傳》所述，針對人物與事件的歷史意義，進行相對比 較。同時，也針對儒家傳統的禮義觀與劉向筆下的女性之「禮」與「義」形象 進行比較。從相對比較中，認識其有關論題上展現的異同實況。
本研究在主要的研究課題上，重視研究的系統性與全面性，採用蒐整歸 納、分析比較的方法，以及集中主題等方式，期使本研究能獲得新的視野與更 合理的詮釋面貌。
第三節 文獻回顧及研究現況
劉向《列女傳》成書後，於東漢至南北朝時期，最少有五家為其作注解：
班昭、馬融、虞貞節、趙母、綦毋邃，19但今皆不傳，僅片斷見於古書舊注。《列
18 參見梁啟超《先秦政治思想史》，〔臺北：台灣中華書局，1984 年 4 月〕，頁 9。
19 參見《隋書‧經籍志》云：「《列女傳》十五卷。劉向撰，曹大家注。」，《隋書》，頁 978。
曹大家即班昭，此據范曄《後漢書‧列女傳‧曹世叔妻》云：「扶風曹世叔妻者，同郡班彪之 女也，名昭，字惠班，一名姬。……帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰大家。」，《後漢 書》，〔臺北：鼎文書局，1979 年 11 月〕，頁 2784。又《後漢書‧馬融列傳》云：「注《孝經》、
《論語》、《詩》、《易》、三《禮》、《尚書》、《列女傳》、《老子》、《淮南子》、《離騷》，所著賦、
頌、碑、誄、書、記、表、奏、七言、琴歌、對策、遺令，凡二十一篇。」，《後漢書》，頁 1972。
另，《隋書‧經籍志》亦云：「《列女傳》七卷，趙母注。」，《隋書》，頁 978。《新唐書‧藝文 志》云：「綦毋邃《列女傳》七卷。」，《新唐書》，頁 1486。
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女傳》流傳至宋朝，出現為了恢復劉向祖本原貌，對班昭注的十五卷本加以改 編的現象，至少有蘇頌、王回、蔡驥等人進行過改編，共同的特徵是合為八卷 本，其中的蔡驥本後來成為從南宋至明清的各種版本之所本。明代不僅官方刊 行《列女傳》20，民間私坊刊行的《列女傳》數量亦多，正反應此書受重視及 影響層面的擴大。清代由於考據學發達，一些著名的大家也曾對《列女傳》做 過校注，例如顧廣圻、段玉裁、孫詒讓、王念孫父子、臧庸等。21清代另有刊 行三種《列女傳》校注：王照圓《列女傳補注》，此書結合考據，有學術價值；
梁端《列女傳校注》，引注多種古籍，校勘謹嚴；蕭道管《列女傳集注》，為集 成之作。民國間則有陳漢章著《列女傳斠注》，但現代注譯作品至九十年代才 陸續得見，共計三本，依出版日期排序是大陸學者張濤《列女傳譯注》22、臺 灣學者張敬《列女傳今注今譯》23、黃清泉《新譯列女傳》24。這個時期前後，
也正是兩岸學者較多關注《列女傳》研究的開始。
此外，有兩部彙編性的書籍，對研究《列女傳》極具助益，可視之為工具 書。一為劉殿爵所編《古列女傳逐字索引》25，二為 2004 年何志華等人利用香 港中文大學中國文化研究所漢達古文獻資料庫，將先秦兩漢典籍與《列女傳》
重見內容加以整理編排，出版了《《古列女傳》與先秦兩漢典籍重見資料彙編》。
26該書仿照清陳士珂《孔子家語疏證》、《韓詩外傳疏證》、今人趙善詒《說苑疏 證》、《新序疏證》體例，以《古列女傳》為綱，然後在各傳之下按年代先後列 出重見內容，以參考比較。此書除了有助研究者減少查檢文獻之累，也由於編 著者據以善本又校以他書，故亦成為一本極佳的校勘本。
研究現況部分，茲就發表地區、研究形式作一簡要文獻回顧：
一、台灣地區的相關研究成果
（一） 學位論文
研究成果特別集中於 2009 年之後，《列女傳》大多只是研究主體之一，用
20 指的是《古今列女傳》，由解縉等人奉敕撰，所錄事跡，起自有虞，迄於元明。漢代以前 多本於劉向之書，後代則略取各史《列女傳》。
21 參見鄭曉霞，林佳郁輯《列女傳匯編》，北京：北京圖書館出版社，2007 年 7 月。
22 張濤《列女傳譯注》，山東：山東大學出版社，1990 年。
23 張敬《列女傳今注今譯》，臺北：臺灣商務，1994 年 6 月。
24 黃清泉《新譯列女傳》，臺北：三民書局，2003 年 2 月。
25 劉殿爵編《古列女傳逐字索引》，臺北：臺灣商務，1994 年 6 月。
26 何志華、朱國藩、樊善標編著《《古列女傳》與先秦兩漢典籍重見資料彙編》，香港：中文 大學出版社，2004 年 10 月。
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來與另一研究對象進行對比、參照，以突顯研究者的觀察視角。
1.劉向《列女傳》女生觀之研究論文
2009 年張美玲《漢代女性觀－以《列女傳》與《女誡》為例》，探討的是 男性主義影響下的《列女傳》與女性主義視角下的《女誡》在女性觀方面的異 同。點出其差異緣於寫作目的，造成陳述之女性形象有其殊性，尤著重兩者於 才智、貞節、辯通三方面之比較；相同處在此二書皆指向「男尊女卑」的概念。
論文中提及「禮」、「義」部分，合計約莫僅一至兩頁篇幅，且置於諸如「宣導 禮樂觀」、「宣揚儒家重義輕利」等細項之下。
2012 年陳美君《中國早期婦女地位演變之研究—以《列女傳》、《女誡》、
《女史箴》為例》，說明從《列女傳》到《女誡》，正是「重視婦德」自建立至 內化的呈現，但同時也導致兩漢婦女地位低落之現象。魏晉時期，則選擇以張 華《女史箴》為因動亂而鬆綁的女性觀之代表，觀察其中轉而對於才德色兼備 的改變。論文中婦德之關注點在貞順婉約的特質上。
2012 年溫鈺芬《兩漢魏晉女性觀研究──以《列女傳》《世說新語》為考 察範圍》，與上一本論文的主要差異，在於魏晉時期所挑選作為對照者之代表 文獻為《世說新語》，試圖藉以對比出從兩漢至魏晉時期女性觀的變與不變。
大體而言，承襲的仍是貞順的本色，嬗變的是對「才」的接受。
上列三份研究成果集中討論「女性觀」的主題，從深受儒家思想影響下的 漢代，延伸至禮教崩解的魏晉時代，使能較完整勾勒出女性價值觀在該時期的 實質面貌。
2.其它多元面向的劉向《列女傳》之研究論文
1986 年姜賢敬《劉向列女傳探微》是第一本研究《列女傳》的論文，梳 理的是版本校注、「列傳」文體、時代背景、傳後評贊等議題，比較特別的是 作者為韓國人，文中並論及此書對韓國的影響。
2009 年許雅貴《繼承、創新與啟發－劉向《列女傳》之文學影響研究》，
集中從文學性的小說視角考察《列女傳》的影響，定位其為承先啟後的文學作 品：所承者如先秦神話、寓言、民間傳說，以及《史記》傳記文學的筆法；啟 發後代的文學創作部分，特別爬梳〈齊杞梁妻〉、〈魯秋潔婦〉、〈齊鍾離春〉三 則故事的流變，並指出志人小說和唐宋傳奇表現的手法，亦有其影響的脈絡可 尋，給予文學價值方面的肯定。
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2011 年陳儷今《劉向《列女傳．孽嬖傳》之非婚姻性關係研究》，藉由對 照《春秋》、《左傳》、《史記》等史料，試圖將〈孽嬖傳〉中十位發生非婚姻關 係下的不正常男女關係之女性，重新放回歷史脈絡中，企圖能較合理評斷該傳 中經劉向選擇性書寫的女子。如此比對歷史文獻之間出入處的作法，對於筆者 的研究亦有所啟發。
2012 年吳佩娟《劉向《列女傳》與《後漢書‧列女傳》之比較研究》，可 與 1983 年李美娟《正史列女傳研究》，歸為較為相近一類之研究成果，強調劉 向《列女傳》在史學部分對後世造成的影響。
3.論文中部份章節論及《列女傳》之研究
另有一些關於《列女傳》研究的論文，僅在某一章節提出相關論述，如 1977 年宋昌基《中國古代女性倫理觀——以先秦兩漢為中心》，部份涉論《列 女傳》的女性倫理觀；又如 2000 年李憶湘《兩漢魏晉女教「四德」觀研究》，
舉出《列女傳》中的女性四德之觀點；2010 年李佳玲《傳統女教書之研究》，
以《列女傳》為文本之一，探討傳統女子教育的內容。
（二）單篇論文
歷來研究劉向《列女傳》之單篇論文切入的觀點較學位論文更為多元，早 期以考證類為主，例如歐纈芳〈列女傳校證〉、張敬〈列女傳與其作者〉、鄒景 衡〈列女傳織具考〉等。自錢穆〈劉向列女傳中所見之中國道德精神〉論述《列 女傳》所體現的道德意義後，研究視角趨於多元化。此中包括如蔡雅霓〈論劉 向《列女傳》的女性自殘〉，認為書中對婦女言、行、貌等限制與批判，正是 父權之下男子欲望及權力的轉化；劉靜貞〈劉向《列女傳》的性別意識〉，解 析劉向其實仍以男主女從為思考的出發點；李麗華〈惡女傳—劉向《列女傳．
孽嬖傳》的書寫策略與書寫意識〉，深入探討〈孽嬖傳〉中的男性意識與女性 特質；學者朱曉海有兩篇專文，一為〈劉向《列女傳》文獻學課題述補〉，從 文獻學的角度對編撰者、材料來源、編撰方式、年代、目的、文本形態等問題 進行探討；二為〈論劉向《列女傳》的婚姻觀〉，探究在人倫關係中的婚姻課 題；侯彥伯〈比較先秦至西漢典籍中「貞」、「節」的記載與劉向《列女傳》中 的「貞」、「節」〉，從「貞」與「節」二字意義演變的過程中，分析後代合而為 之的「貞節」概念與先秦時期並不相同。此外，學者衣若蘭在明、清《列女傳》
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方面著力甚深，其研究成果亦值得留意。27
二、大陸地區的相關研究成果
（一） 學位論文
直接以《列女傳》作為研究對象的學位論文尤其集中在 2007 年至 2011 年，
直接以《列女傳》作為研究對象的學位論文尤其集中在 2007 年至 2011 年，