文獻回顧

Simon Catling（2005）批判現行的地理教育多以成人的地理觀思考，植入 成人認知的地理思維給尚未成年的孩童，而與孩童有親密接觸的地點與事件，

如學校遊樂場、遊戲行為等，則在地理教育中被忽略。使孩童的生活經驗與地 理課程脫節，無法達成將地理實踐於生活的目標。Simon Catling 認為：學校空 間可以做為良好的地理教育載體，讓學生在熟悉且安全的環境中激發地理意識 和地理觀，在教育與日常生活交織的環境之中讓學生真實體驗地理與日常社會 的連結。學校，不只是物理或建築空間，他更是一個可以規劃、深化且被人類 賦予意義的文化、政治、社會空間。

Barton J.Hirsch（2004）觀察六個學童組成的社團發現：社團提供了學童課 後的交流與學習功能，並避免接近犯罪。第三章〈A Second Home〉中發現：

社團創造出另一個「家」的感覺，成為學童之間重要的學校經驗與回憶，在受 長輩與制度壓抑的學校與家，社團空間與同儕網絡讓他們更加自在。

除了社團內的網絡關係，J.Hirsch 也注意到學校內部空間與性別的關係。在 第六章〈Gender War In The Gym〉中提到：男性學童比較常占據球場中央進行 活動，雖然不一定會主動排斥女性，但低年級女性比較少主動參與場中央的活 動，演變成少數高年級女性與多數男性共同使用球場中央的現象；另一方面，

女性學童的活動範圍集中在球場邊緣，以單人或少人遊戲（如跳繩）為主，並 比較常主動排斥男性學童的加入。

Aurore Marcouyeux 和 Ghozlane Fleury-Bahi（2010）透過對來自不同學校的 500 多位高中生發放問卷分析發現：社會評價較好學校的學生對於自身學校的

4

5

灣的研究多從教育行政學的角度出發，並相信校內行政人員（校長、主任等）

有能力由上而下創造、修改學校文化。然而，以師大附中的案例可以看到：雖 然附中萬人唱校歌活動，是附中學務處與學生會合辦，但是師大附中校友會的 成立與學校行政端並沒有關係，制服日的訂定，校友穿著制服的文化等亦非由 學校主導。校友的文化與對母校的認同是如何建立的？

綜觀國內外的文獻可以發現：不論是國外支持以學生為主體由下而上的學 校認同感，還是國內支持學校行政端由上而下制定、改變學校文化，其出發的 角度與目標皆以教育學為主體。或許間接使用到部分地理概念，但多數文章傾 向於將學校定位為學習的空間，期待能建構更好的教育理念或觀點。然而回顧 師大附中的案例可知：校友穿著制服的行為，群聚一堂唱校歌的活動，以學長 姐、學弟妹相互認識的過程，並不存在於現行高中的正規教育內容。他更接近 於學校內的日常生活延伸或特定物件的符號化過程。我們是否可以從地理學的 角度，將學校看待成一個生活的空間？學校是否可以成為人本主義地理學中的 一個「地方」？這是本論文可以繼續探討的方向。

6