第一章 緒論
第四節 研究概念與方法
第四節 研究概念與方法
一、研究概念
為探討學校本身的地方認同建構，試圖以學校為舞台，從人的角度切入，探 討在校學生與畢業校友如何建構對學校的認同感。因此，本研究將借鏡 Edward Relph 的著作《Place and Placeness》中對於地方與地方認同的理論。茲將概念 陳述如下：
（一）「地方」Place 與「地方認同」Identity of Place 的學術脈絡
1960 年代以前，人文地理的討論集中於區域地理學的「區域特色」，藉由地
Edward Relph（1976）的著作《Place and Placeness》，從現象學的角度切 入，抽離區域地理學將特殊地理環境視為「區位」的概念，觀察人日常生活中 被認為再正常不過的行為、情境、經驗中，許多不為人知的潛意識意涵，以追 求地方的本質。Edward Relph 認為：地方聚焦於人的經驗事實，透過生活使人 居於地方之內，也藉此感知到空間的存在。
Yi-Fu Tuan（1977）的著作《Space and place : the perspective of experience》
中，利用身體的感官經驗來定意地方。一個沒有意義的空間，藉由人身體親切 David Harvey（1996）則主張：地方不是人類生活的事實，而是社會建構的產
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物。除了對於地方的不同解讀方式之外，也有試圖從空間論的角度重新思考空 間 Space 和地方 Place 關聯的學者。Edward Soja （1999）延續 Herrni Lefebvre 的空間三元辯證，提出人類生活的「第三空間」，主張：地方從未建置完成，只 會透過持續而重複的實踐來運作。
除了大量的討論之外，地方也衍伸出許多新的概念：包括 Yi-Fu Tuan
（1977）透過對地方的親切感關衍生出「地方感」Sence of place、Edward Relph
（1976）反思媒體與物質文明可能扼殺地方而生發出「無地方性」
Placelessness、Dorren Massey（1994）將地方視為相互流動之產物的「全球地方 感」Global sence of place 等等。「地方認同」Identity of Place 也在與地方對話的 過程中生發出來。
「認同」Identity，若直接翻譯的話又叫做「身分」，是一種識別，確認自己 的心理建構過程。更深入了解自己的內心世界，被稱之為自我認同的過程，認 識自己的族裔身分與背景即族群認同。認同不單單是單向的對於自己的深入理 解，他還能透過差異跟外界作出區隔，並掩飾認同內的差異（Simon Dalby and Fiona Mackenzie，1997）。認同會隨著時間而變化，甚至消失，所以認同需要透 過社會與物質狀況來維持 （郭柏秀，2007）。地方認同可以說是一群人識別一 產生而出現。Edward Relph（1976）認為建構地方認同有三個要素：物理環 境、活動、意義。人們透過在一個空間中活動並賦予它們意義來建立地方認 同。David Semon 將地方認同視為地方依附的其中一個過程。地方認同是人在 一地生活過後將當地視為生活中重要的一環。
地方被視為一個有重要意義的空間，人們透過集體記憶與經驗去認同一個地 方。校友返校之動機在於對於過去生活的回憶與經歷，並透過校歌、校服串 聯、維繫其認同感。本研究決定使用人本主義地理學對於地方的觀點，並深入 探討 Edward Relph 對於地方與地方認同的定義與分析。
（二）Edward Relph 的「Place」與「Identity of Place」
Edward Relph 對於地方的理解深受現象學影響。現象學是人類解釋性的研 究，觀察人日常生活中被認為再正常不過的行為、情境、經驗中不為人知的潛
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大元素：物理環境（static physical setting）、活動（activity）、與意義
（meanings）。物理環境是一個舞台，泛指所有的實體物件本身與其空間關係， 個地方的認同程度，就是 insideness 與 outsideness 的概念。他指的不是我們是 否進入那個地方的範圍或是脈絡，而是一種是否適得其所的感覺。insideness 代 表著對於所處的地方非常放心。可能是因為熟悉亦可能是因為喜歡，人可以在 其中感到自在、舒服，認為自己屬於這個地方。最常拿來舉例的就是「家」，回 到家的瞬間，會讓人感到放鬆、舒適，願意長時間待在家裡而不離開，就是很 強的 insideness。反之：人處於一個完全不認識或是充滿敵意的環境，比如來到 語言不相通的國家，縱使沒發生任何不友善事件，都會感受到恐懼、緊張、害 怕，甚至認為自己「來錯地方」了，就是處於 outsideness 的狀態。insideness 與 outsideness 並不是二元的劃分，而是從很強的 insideness，較弱的
insideness，沒有知覺，較弱的 outsideness，到很強的 outsideness 光譜性的展 現。同一地的 insideness 與 outsideness 也會因為物換星移而相互消長。當一個 地方的地方意義被消除，使人對當地的感覺從 insideness 轉變成 outsideness 時，就代表著地方的終結，及全書末章的無地方性 Placelessness。
本研究試圖從人本主義地理學的角度出發，找尋人離開「家」之後的下一個 具有意義的「地方」。應用 Relph 對於地方的理解，思考學校做為「家」的下一 個有特殊意義的「地方」的可能。同時，利用地方認同的概念，思索校友在離 開學校之後依然懷念，甚至用行動表現自己認同母校原因。
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