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第二章 文獻探討
偽科學
偽科學的定義
凡宣稱是科學或描述方式看起來像科學，但實質上無科學證據、不符科學原 理、方法和邏輯等論述，都可稱作偽科學（黃俊儒，2014）。若從科學證據的角 度而言，科學源自於仔細控制且合乎邏輯方法的研究，相較之下，偽科學在嚴謹 度和科學證據方面較為不足，而通常由傳聞或個人證言等低品質的資料所歸納成 型，屬於看似科學實則缺乏足夠證據和可信度的主張（Kida, 2009／陳筱宛譯，
2010），而 Tseng 等人（2013）則認為，任何聲稱為科學，卻無法透過任何標準 科學方法檢驗、證實具備科學性的事物，通常會被視為偽科學（Tseng et al., 2013）。
由於科學與偽科學之間的關聯性，許多主流科學領域存在著對應版本的偽科 學，如占星學（astrology）與天文學（astronomy）皆涉及星體運行的研究；永動 儀（perpetual motion machine）的支持者經常援引物理學（physics）理論來試圖 佐證其科學性，不僅如此，在眾多被認為屬於偽科學的主題當中，皆可看見一些 科學的影子存在（Kida, 2009／陳筱宛譯，2010）。有鑑於此，Grove（1985）認 為，科學與偽科學之間不存在一條明確的分界，即我們並不能夠透過簡單的方式 去判別哪些屬於科學／偽科學，但它存在一些特徵，比方說偽科學通常缺乏獨立 且可供檢驗的理論架構以支持、串聯並解釋其命題，即便有些偽科學自身擁有獨 立的思想體系，但也相對缺乏進展，對於任何批評和反證（counter-evidence）持 完全抵制的態度（Grove, 1985）。
Martin（1994）認為，偽科學是一系列系統性的命題、實踐和態度體系，許
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前，要區分什麼是科學／偽科學，需要從那些非科學的論述來判斷真偽（Martin, 1994）。而偽科學究竟是如何以科學的樣貌呈現於大眾眼前？檢視前述的酸鹼體The New York Times, 2018；The Guardian, 2018）。
除了運用科學常識、專業術語進行包裝，偽科學的論述經常援引神話、奧秘 及神祕莫測的事物，從那些被科學所摒棄的事物中找尋人們較易懂的解釋，並且 追尋不可思議的現象，如不明飛行物、百慕達三角洲和大腳怪等（Radner & Radner, 1982／張松林、安寶明譯，1991；Shermer, 1997），這些偽科學的共同之處如上 述所述，皆運用看似合理的科學論據作為支撐，鑒於此種特性，Martin（1994）
認為找出潛藏在科學掩體背後的偽科學成分，才能區辨何者是偽科學，因此進一 步將偽科學拆解為表象特性（surface properties）和深層特性（depth properties），
表象特性是偽科學當中看起來「科學」的部分，而深層特性則可能顯露出「非科 缺包容（Martin, 1994）。
從理論、整個科學社群和歷史脈絡的多重角度出發，Thagard（1978）認為 在一段長久時間的發展下，偽科學相較其他理論進展較少，且面臨許多尚未解決
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甚至在證實與否（confirmation／disconfirmation）方面的態度是選擇性的（Thagard, 1978）。除此之外，Kida（2009／陳筱宛譯，2010）認為偽科學有「爭議性」及 顯抵觸（Kida, 2009／陳筱宛譯，2010）。
《懷疑論者》雜誌發行人Shermer（2011）長期致力於區辨偽科學及科普教 育工作，他認為科學是一組用以測試假說及建立理論的方法，不能僅憑單一線索 則大大提升（Shermer, 2011）。
Lower（2002）就科學／偽科學在目標、態度、證據和方法等不同面向上進 行比較，他認為相較於科學的目的在於追求對現實世界更完整和統一的理解，偽 科學經常受到意識形態、文化及商業目的的驅動，如同酸鹼體質理論背後牽扯到 鹼性水、鹼性療法等商業利益，而神創論（Creationism）及智慧設計論（Intelligent Design）則藉由批判演化論的不足之處滿足其宗教目的及利益。此外，科學在不 斷的研究下逐漸發展、延伸擴張，且科學研究者願意找尋、開展與主流理論不一
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致的反例或新發現，一旦發現有新的、可信的證據與目前科學理解相違背時，會 激發該領域研究者的興趣，進而產生更多延伸的研究；相較之下，偽科學的發展 較少，相關的研究通常是為了證明它的正當性而非擴展其知識範疇，且任何對該 理論的挑戰會被視為是一種敵對行為，當與現存信念不一致的觀察或資料出現時，
偽科學支持者往往選擇忽略或壓制不同的聲音（Lower, 2002）。從上述不同面向 的討論大致可以概括出，偽科學不僅僅在科學證據方面缺乏可信度，而是包括該 領域的支持者從事研究的方法以及對科學的態度皆有所差異（Lower, 2002）。綜 上所述，即便各家學者對於偽科學的定義和觀點稍有差異，但大部分的論述皆指 向偽科學最重要的特徵—披著科學的外衣，但實則隱含非科學的成分（Martin, 1994；Shermer, 1997；Kida, 2009／陳筱宛譯，2010）。
偽科學的主題
偽科學的主題涵蓋範圍相當廣泛，過往研究曾歸納出許多人類社會普遍存在 的偽科學主題，包含前述的酸鹼體質理論、磁場療法、自然療法、占星學、現代 地平說、風水和命理等（鄭怡卉，2013；林慶順，2019；Radner & Radner, 1982
／張松林、安寶明譯，1991；Martin, 1994；Shermer, 2002；Gordin, 2017）。偽科 學主題經常偽裝成不同領域的科學，Shermer（2011）即認為偽科學的支持者宣 稱自己也是科學的一份子，綜觀醫學、生物學、物理學、天文學和地球科學等主 流科學領域中都能瞥見偽科學的身影，由於偽科學需要利用科學作為證據或背書，
因此經常援引科學論述來掩飾其不科學、易受質疑的部分（Shermer, 2011）。
根據鄭怡卉（2013）對台灣報紙偽科學報導進行內容分析研究發現，超自然 靈異、醫藥偏方、減肥偏方、占星算命、風水地理、民俗療法、宇宙相關及能量 磁場是台灣新聞中主要的偽科學主題，其中超自然、醫藥及減肥偏方、占星算命 和風水地理更是最常見之偽科學主題（鄭怡卉，2013）。除此之外，許多標榜特 殊療效、健康養生相關的商品本身也援引偽科學來強化、誇大自身好處，如鹼性
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曾任《新英格蘭醫學期刊（The New England Journal of Medicine, NEJM）》評審、
加州大學醫學院教授林慶順（2019）便認為，業者可能會引用很多文獻替其產品 背書，但有時這些文獻並不能支持其產品宣稱的療效，例如某些販售氫水產品的 業者會引用「氫氣」而非「氫水」實驗的文獻來取信消費者，因此這些文獻無法 證明喝氫水有益健康或療效（林慶順，2019）。
Radner 與 Radner（1982／張松林、安寶明譯，1991）在《科學與偽科學》
一書中解析許多偽科學主題，這些偽科學主題存有一些共同點，如空洞無物、模 糊不清的主張、拒不接受批評，且偽科學支持者更在乎爭論勝負而非證據品質，
從這些論述的手法出發，書中討論的偽科學包括地平說（Flat-Earth）、古代太空 人（Ancient Astronauts）、神創論（Creationism）、超心理學（parapsychology）、
飛碟（UFO）、百慕達三角洲（Bermuda Triangle）等，其中可以發現許多偽科學 的論述皆被賦予神秘、奇異和奧秘的色彩，藉此吸引人們的興趣，並使用瑣碎、
單一的證據支持其理論，使人們對其理論買單（Radner& Radner, 1982／張松林、
安寶明譯，1991；Martin, 1990, 1994；Shermer, 1997, 2003, 2011；Kida, 2009／陳 筱宛譯，2010）。
Shermer（2002）將懷疑論者協會多年研究和文章整理出版《懷疑論者的偽 科學百科全書》，其中收錄超過六十個重要且流行的偽科學主題，包括外星人綁 架事件（Alien Abductions）、占星術（Astrology）、生物節奏（Biorhythms）、靈 魂出竅（Out-of-Body Experiences）、風水、觸摸治療（Therapeutic Touch）、磁場 療法（Magnetic Therapy）、順勢療法（Homeopathy）、促進性溝通法（facilitated communication）、巫術及魔法（Witchcraft and Magic）等。某些醫療偏方被歸類 為偽科學的主要原因在於缺乏療效方面的實證研究，如磁場療法宣稱利用磁場帶
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給人體正面的效果、促進性溝通法的支持者則相信其方法可使自閉症孩童擁有與 一般人溝通的能力，但事實上，如今兩者皆已被認定不具備它們宣稱之療效（陳 明聰、陳思涵，2016；Shermer, 2002, 2016；Kida, 2009／陳筱宛譯，2010）。除 此之外，如靈異事件、風水、巫術及魔法等超自然現象相關的偽科學主題，其證 據通常為無法再次觀察核實的事件，或證據品質不足且未遵從科學方法，即便這 些超自然相關的偽科學自身可能存在一套理論方法，但多半為封閉的思想體系，
建立在一個無可辯駁的理論之上，如一般東方社會所遵從的風水，其理論來源多 從陰陽五行、《尚書》及《易經》等中國古典典籍中延伸，雖經歷千年以上的流 傳發展但其理論依據和現代科學難以相容，無法被嚴謹的科學方法所查核，因此 並不屬於科學的範疇（王貞懿，2011；鄭怡卉，2013；Shermer, 2002）。
由於對偽科學的定義和界定上有所不同，因此不同研究所歸納出的偽科學主 題五花八門、並無明顯一致（見表2-1-1），然而根據鄭怡卉（2013）針對偽科學 報導的內容分析研究可發現，大部分常見的偽科學可整理歸納為以下的主題類目，
包括超自然／超感官現象（如魔法、薩滿、通靈、靈媒、預知未來、超感官知覺 等）、宇宙相關（外星人、星球相撞理論、遠古太空人、不明飛行物等）、磁場能 量（氣功、能量水）、風水地理（風水）、占星算命（占星術、塔羅牌等）、民俗 療法（脊骨神經醫學、刮痧等療效未經證實之療法）、健康與醫學（觸摸治療、
磁場療法、順勢療法、促進性溝通法、細胞分子矯正醫學、愛滋重估主義、反基 改、反疫苗）。除此之外，由於文化、國情或信仰的差異，不同地區亦可能發展 出不同的偽科學，如西方社會普遍受占星術、魔法或薩滿巫術等影響（Martin, 1994；Shermer, 1997, 2002；Kida, 2009／陳筱宛譯，2010；Allum, 2011），而台 灣乃至於東方社會，則較相信民俗療法、氣功或輪迴（林基興，2000；鄭怡卉，
2013；黃俊儒，2014），由此可見偽科學的主題不僅繁雜，更受地域及文化等不 同條件影響。
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Grove（1985） 星球相撞理論（Immanuel Velikovsky 理論）、超感官知覺、N 射線、聚合 水（polywater）
張松林、安寶明譯
（1991）
占星術、現代地平說、神創論、星球相撞理論、外星人、不明飛行物、超 心理學、大腳怪、百慕達三角洲、遠古太空人
Martin（1994） 占星術、神創論、鬼魂（ghosts）、百慕達三角洲、超感官知覺、心電感應、
Martin（1994） 占星術、神創論、鬼魂（ghosts）、百慕達三角洲、超感官知覺、心電感應、