國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
第三章 訪談
第一節 本研究之方法與步驟
本人於 2011 年 7 月至 9 月擔任愛滋病防治基金會的志工，前往印度馬 哈拉施特拉邦的孟買與普納地區。經由孟買當地基金會長官、同事、鄰居與 朋友的介紹，認識本研究的受訪者們。
因為至孟買當地居住期間發見當地人的生活習慣與一般中文書本所述有 相當出入，因此開始在當地的博物院、圖書館進行相關知識的了解。拜網際 網絡的普及與便利，同時可以蒐集到相關的文獻。此時，我的室友們(來自 俄羅斯、美國與日本的研究生)也給予我相當多的意見。我們同時進行相當 多的交流。
為了表現出孟買都會區的種姓、職業與婚姻狀況的變化。總共自當地選 出十二人進行接觸。這十二位分別屬於古典瓦爾納的四大種姓，至少會以簡 單的英文溝通。其中五位已婚，一位即將結婚，六位未婚，男女各半。
十二人中原屬於婆羅門種姓者共三人，其中兩人是經由鄰居介紹、一人 為瑜珈老師；剎帝利種姓者共三人，其中一人為基金會同事的議員父親與她 父親介紹的同事。另外一位為本人在當地孟買大學校區認識的朋友。吠舍者 共三人，主要是基金會的同事介紹。最末為首陀羅與達立特共三人，也是基 金會的同事還有鄰居的家管。
以下將簡單介紹受訪者的生平：
第一位受訪者蘿拉(中文化名，以下受訪者均列中文化名)是位大學生，
她的父親擔任國會議員。她身為長女倍受寵愛。她的母親經營一家公司。我 在她大學畢業前夕認識她並與她共事一陣子。她到基金會是為了累積工作經 驗，她希望像她媽媽一樣成為一位女商人。事實上，當我詢問她畢業後的應 徵計畫時。她很明確地告訴我她會在孟買寄送履歷，若是沒有公司願意給她 機會就至母親的公司工作。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
第二位受訪者納瓦吉是一設立在孟買的基金會員工。她已經結婚了。她 的父親在英國統治孟買時期曾經擔任英國人的家庭幫傭。因此，她的父親會 說些英式英文。納瓦吉的父親與祖先都擔任信差的工作。這種工作因為接觸 到各式各樣的人被視為達立特。納瓦吉與她的兄妹從小都到英國傳教士開設 的學校學習英文與通識課程。她擁有學院的畢業證書，懂得使用電腦與網際 網路，因此可以在一間非營利組織工作。納瓦吉與父母同住，她從小在孟買 接受教育。她就讀英國傳教士在孟買所設立的學校一直到學院畢業。
第三位受訪者派翠是位有點叛逆的公司職員，她有一位兄長。她的父母 並沒有與她同住在孟買。她到孟買只是為了尋找更好的工作。派翠的父親是 一位老師，也就是婆羅門。因此她的家人多多少少也希望她朝著當一位老師 的道路前進。可是派翠說她在高中時就在身上刺青與抽水煙。因此當她大學 畢業就找了一間幼兒園擔任幼兒教師兩年然後進修 MBA。她說孟買是商業 城，外國資訊較她的故鄉容易取得。當我詢問她的感情經歷時，她說他的男 友是位警察在新德里任職。
第四位受訪者豆子，她是我鄰居的家管。她住在我隔壁房。她每天的工 作就是敦促我的鄰居孩童做作業與一般的三餐、清潔等家務事。豆子的父母 已經過世，他們家是信使，也就是達立特。在她父母過世後，她被親人扶養 接受教育。她擁有高中的學歷。在她高中畢業後，她的親人要她離開家自己 獨立生活。因此她被介紹到我鄰居家工作，她擁有一間位於廚房旁邊的小房 間可以自由使用與進出。她告訴我她有記憶以來就是住在孟買。她與其他被 領養的兄姊還有聯繫，雖然他們沒有血緣關係。她的姊姊現在也在孟買工 作，租下一間小房子自己獨立生活。豆子非常重視教育，她將幫傭的收入存 下。她告訴我她計畫報名類似台灣空中大學的遠距學院徵試。她說她現在能 擁有工作與自由式因為她接受教育的緣故。
第五位受訪者克里絲是位流行雜誌社的編輯。她告訴我她從事的是流行 的行業，專門蒐尋國外的時尚與生活資訊並介紹給印度人知曉。她有一位姊 姊曾經在基金會工作，因此我可以認識她。她們的父母是理髮師，幫一些老 主顧理頭髮。這些老主顧是從非常久遠以前就是他們家人的客人。她在念大 學前就對時尚有興趣，進入商學院後對流行產業更加喜愛。她時常收看外國 的頻道。我問她是否也會蒐集國外流行的髮型？她回答我說與服裝、髮型、
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
彩妝相關的資訊都是他們雜誌可能報導的標的。克里絲並不會剪頭髮，她自 己的頭髮是給孟買當地的理髮師整理。克里絲說她會要求髮型，所以在孟買 遇到難以溝通的髮型師會進行更換。
第六位受訪者潔莎是位家庭教師。她來自一個較為偏僻的邦，擁有學院 的教育學位。潔莎的父母是農夫，世代在田裡工作。潔莎是經由父母的朋友 介紹來到孟買的基金會擔任家庭教師的工作。她每日輔導近 14 位兒童，這 些兒童都是由比較偏僻的鄉間來到孟買。他與她的丈夫在孟買租一間套房，
他的夢想是接他的妹妹來孟買體驗都會生活。她說她現在的工作內容與當初 在家鄉時雇主與她合意的有所不同。關鍵在於薪資的支付方式。潔莎說她的 丈夫是在電信服務公司擔任客戶服務人員。她丈夫的薪資是固定轉帳進入銀 行的帳戶，因此她也希望他的薪水是轉入帳戶。但是，當她抵達工作地點時 雇主翻盤。將她的薪資折成提供給她房屋、水電與三餐。因此她每餐都很努 力多吃一點。她現在仍然住在雇主提供的房屋中，但她計畫搬出去住並向雇 主爭取她的權益。
第七位受訪者是楠。他來自一個穆斯林家庭。他的父親任職於法院。楠 說他們穆斯林在印度不是達立特的後代就是穆斯林王朝統治者的後代。他們 家屬於統治階級，但是他不願將自己劃入剎帝利，因為他是穆斯林。楠認為 穆斯林是屬於種姓以外的一種類別。楠擁有大學的經濟學歷，他畢業後便進 入專門從事都市環境規劃的基金會工作。這個基金會提倡環境保護，也承接 一些大型社區的計畫案件。楠說他很喜歡現在的工作，這個工作可以提供一 些新的資訊與觀念給孟買市民。
第八位受訪者亞當。他來自鄉村，他的父母是農民。他擁有普納大學的 電機學位。他坦言他非常用功，因為大學的電機學位是非常熱門的。他於高 中時期就離開父母到一位有名的老師家學習數學。這位老師會免費指導一些 較為貧困的孩子通過大學的入學考試。在大學畢業後，亞當進入一間科技公 司擔任工程師直到現在。他現在正在與女友交往，他們在婚友網站認識不 久。
第九位受訪者亞迪達是跨國銀行集團的行員。他在擔任行員的空閒時間 規畫開一間商店。他的父親是位退休外交官，他們家族成員長年住在孟買。
亞迪達在大學求學期間認識他的妻子。當他們計畫結婚時遭到妻子的雙親反
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
對。經過兩星期的抗爭後，岳父母才同意婚事。他說他與他的妻子決定結婚 後，他便告訴他們的好友們。他的男性大學友人便提議陪他一起到他妻子位 於阿格拉的故鄉。因為怕他一人前往會有危險。果真，他拜訪岳父母時提到 婚事時被強烈反對。最後是他的妻子對他的父母說要亞迪達考慮外派，他們 將不會再回到印度。他的岳父母與親友們經過兩星期才同意他們的婚事。亞 迪達說在傳統的印度觀念認為他的妻子與他結婚會使家族的人七世墮落。並 且他們的子孫不會受到祝福。亞迪達的父母並不介意古代流傳下的說法。他 們後來聘請了印度教的僧侶，為他們進行傳統的婚禮。亞迪達說婚禮過程沒 有什麼問題，僧侶從未拒絕我們的請求。亞迪達希望給予家人更舒服的生 活，他擁有 MBA 的學位，並且用他所學到的知識開店。
第十位受訪者提那是保護兒童基金會的創辦人。他出生於印度南方，擁 有高中的學歷。他在高中時產生了創立基金會的想法，並且幸運地得到學校 校長的幫忙。他開始募款、籌畫，並且娶了一位與她有相同理念的妻子。他 的妻子與他念同一所學校，他們原本是同學的關係。
第十一位受訪者古禮是科技公司的工程師。他們家族屬於婆羅門，父輩 成員大部分成員擔任老師、作家等工作。他畢業於 IIT。閒暇時喜愛文學作 品。因為工作的關係，古禮往來於班加羅爾與孟買之間。古禮認為自己是相 當敬業的，因為他每日大部分的時間在工作。他對於自己的工作相當具有熱 忱。古禮一年前開始與現在的女友交往。他的女友是公司的同事，派駐在新 德里。他們大部分的時間都靠電話與電子郵件聯絡，大約一個半月見面一 次。
第十二位受訪者迪芬任職於一間印度有名的公司汽車部門擔任銷售員。
他擁有古吉拉特邦的大學學位。他的家人很高興迪芬可以在這間公司擔任汽 車銷售員。這間公司在印度是非常出名的難以成為員工。迪芬的父母在古吉 拉特邦擔任心靈導師的工作。這種心靈導師在傳統上是由婆羅門擔任。
這個研究主要為了回答「為何」的問題，並給予在孟買的現象詮釋。為
這個研究主要為了回答「為何」的問題，並給予在孟買的現象詮釋。為