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杨李翟应霍爰徐列传  第三十八

           

后汉书       ・1301· 

     

后汉书卷四十八 

杨李翟应霍爰徐列传  第三十八   

  杨终字子山,蜀郡成都人也。年十三,为郡小吏,太守奇  其才,遣诣京师受业,习春秋。①显宗时,征诣兰台,拜校书  郎。 

   

  注①袁山松书曰 :“时蜀郡有雷震决曹,终上白记,以为 

断狱烦苛所致,太守乃令终赋雷电之意,而奇之也 。” 

  建初元年,大旱谷贵,终以为广陵、楚、淮阳、济南之狱, 

徙者万数,又远屯绝域,吏民怨旷,乃上疏曰 :“臣闻‘善善  及子孙,恶恶止其身’,百王常典,不易之道也。①秦政酷烈, 

违啎天心,一人有罪,延及三族。②高祖平乱,约法三章。太  宗至仁,除去收孥。③万姓廓然,蒙被更生,泽及昆虫,功垂  万世。陛下圣祖,德被四表。今以比年久旱,醔疫未息,④躬  自菲薄,广访失得,三代之隆,无以加焉。臣窃桉春秋水旱之  变,皆应暴急,惠不下流。自永平以来,仍连大狱,有司穷考, 

转相牵引,掠考冤滥,家属徙边。加以北征匈奴,西开三十六  国,频年服役,转输烦费 。又远屯伊吾、楼兰、车师、戊己, 

民怀土思,怨结边域。传曰: 

  ‘安土重居,谓之觽庶。’⑤昔殷民近迁洛邑,且犹怨望, 

⑥何况去中土之肥饶,寄不毛之荒极乎?⑦且南方暑湿,障毒 

             

后汉书       ・1302· 

 

互生。愁困之民,足以感动天地,移变阴阳矣。陛下留念省察, 

以济元元 。”书奏,肃宗下其章。司空第五伦亦同终议。太尉  牟融、司徒鲍昱、校书郎班固等难伦,以施行既久,孝子无改  父之道,先帝所建,不宜回异。终复上书曰 :“秦筑长城,功  役繁兴,胡亥不革,卒亡四海。故孝元弃珠崖之郡,光武绝西  域之国,不以介鳞易我衣裳。⑧ 

  鲁文公毁泉台,春秋讥之曰‘先祖为之而己毁之,不如勿  居而已’,以其无妨害于民也。⑨襄公作三军,昭公舍之,君  子大其复古,以为不舍则有害于民也。 

  ⑩今伊吾之役,楼兰之屯,久而未还,非天意也 。”帝从  之,听还徙者,悉罢边屯。 

   

    注①春秋 :“昭公二十年,曹公孙会自鄸出奔宋 。”公羊  传曰 :“畔也。曷为不言畔?为公子喜时之后讳也。春秋为贤  者讳也。何贤乎公子喜时?让国也。 

  君子善善也长,恶恶也短,恶恶止其身,善善及子孙。贤  者子孙,故君子为之讳 。” 

  注②前书音义曰 :“父族、母族、妻族也 。” 

  注③太宗,文帝也。史记曰 :“文帝德至盛也,岂不仁哉。 

“除去收孥相坐之律也。 

  注④“醔”字或作“牛”。疫,病也。 

  注⑤元帝诏曰“安土重迁,黎人之性”也。 

  注⑥尚书盘庚序曰 :“盘庚五迁,将治亳,殷人咨胥怨。 

“亳,今河南偃师,故曰“近迁洛邑”。 

  注⑦毛,草也。尔雅曰 :“孤竹、北户、西王母、日下谓  之四荒 。”又曰 :“东至于泰远,西至于邠国,南至于濮鈆, 

北至于祝栗,谓之四极 。”言不毛、荒极,直论远耳,非必此 

             

后汉书       ・1303· 

 

地也。 

  注⑧元帝初元三年,珠崖郡反,待诏贾捐之以为宜弃珠崖, 

救人饥饿,乃罢珠崖郡。光武二十一年,鄯善、车师王等十六  国皆遣子入侍,请都护。帝以中国初定,未遑外事,还其侍子, 

厚加赏赐。介鳞喻远夷,言其人与鱼弃无异也。 

  衣裳谓中国也。杨雄法言曰 :“珠崖之绝,捐之之力也, 

否则鳞介易我衣裳 。” 

  注⑨公羊传曰“毁泉台何以书?讥尔。筑之讥,毁之讥, 

先祖为之而己毁之,勿居而已”也。 

  注⑩公羊传曰 :“襄公十一年作三军。三军者何?三卿也。 

“昭公五年传曰: 

  “舍中军。舍中军者何?复古也 。”言舍之与留,量时制  宜也。 

 

  终又言 :“宣帝博征髃儒,论定五经于石渠阁。方今天下  少事,学者得成其业,而章句之徒,破坏大体。宜如石渠故事, 

永为后世则 。”于是诏诸儒于白虎观论考同异焉。会终坐事系  狱,博士赵博、校书郎班固、贾逵等,以终深晓春秋,学多异  闻,表请之,终又上书自讼 ,即日贳出,乃得与于白虎观焉。 

①后受诏删太史公书为十余万言。 

   

  注①与音预。 

 

  时太后兄韂尉马廖,谨笃自守,不训诸子 。终与廖交善, 

以书戒之曰 :“终闻尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比  屋而诛。①何者?尧舜为之堤防,桀纣示之骄奢故也。诗曰: 

‘皎皎练丝,在所染之。’②上智下愚,谓之不移; 

             

后汉书       ・1304· 

 

  中庸之流,要在教化。春秋杀太子母弟,直称君甚恶之者, 

坐失教也 。③礼制,人君之子年八岁,为置少傅,教之书计, 

以开其明;④十五置太傅,教之经典,以道其志。汉兴,诸侯  王不力教诲,多触禁忌,故有亡国之祸,而乏嘉善之称。今君  位地尊重,海内所望,岂可不临深履薄,以为至戒!黄门郎年  幼,血气方盛,⑤既无长君退让之风,⑥而要结轻狡无行之客, 

纵而莫诲,视成任性,⑦鉴念前往,可为寒心。君侯诚宜以临  深履薄为戒 。”廖不纳。子豫后坐县书诽谤,⑧廖以就国。 

   

  注①事见陆贾新语。 

  注②逸诗也。皎皎,白貌也。墨子曰 :“墨子见染丝者叹  曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄,故染不可不慎也。’”注③  公羊传曰 :“晋侯杀其太子申生。曷为直称晋侯?曰以杀其太  子母弟,直称君者甚之也 。” 

  注④大戴礼曰 :“古者八岁出就外舍,学小蓺焉,履小节  焉 。”又曰 :“为置三少,曰少保、少傅、少师,是与太子宴  者也 。”礼记内则曰“十年出就外傅,居宿于外学书计”也。 

  注⑤廖子防及光俱为黄门郎。孔子曰“及其壮也,血气方  刚,戒之在□”也。 

  注⑥文帝窦后兄长君,弟广国字少君,此两人所出微,绛、 

灌等选长者之有节行者与之居 ,长君、少君由此为退让君子, 

不敢以富贵骄人也。 

  注⑦马防传曰“兄弟贵盛,宾客奔凑,四方毕至,数百余  人皆为食客”也。 

  注⑧县音悬。 

 

  终兄凤为郡吏,太守廉范为州所考,遣凤候终,终为范游 

             

后汉书       ・1305· 

 

说,坐徙北地。① 

  帝东巡狩,凤皇黄龙并集,终赞颂嘉瑞,上述祖宗鸿业,凡  十五章,奏上,诏贳还故郡。 

  着春秋外传十二篇,改定章句十五万言。永元十二年,征  拜郎中,以病卒。② 

   

  注①益部耆旧传曰“终徙于北地望松县,而母于蜀物故。 

终自伤被罪充边,乃作晨风之诗以舒其愤”也。 

  注②袁山松书曰“侍中贾逵荐终博达忠直,征拜郎中。及  卒,赐钱二十万”也。 

 

  李法字伯度,汉中南郑人也。博通髃书,性刚而有节。和  帝永元九年,应贤良方正对策 ,除博士,迁侍中、光禄大夫。 

岁余,上疏以为朝政苛碎,违永平、建初故事;宦官权重,椒  房宠盛;又讥史官记事不实,后世有识,寻功计德,必不明信。 

坐失旨,下有司,免为庶人。还乡里,杜门自守。故人儒生时  有候之者,言谈之次,问其不合上意之由,法未尝应对。友人  固问之 ,法曰 :“鄙夫可与事君乎哉?苟患失之,无所不至。 

①孟子有言:‘夫仁者如射,正己而后发。发而不中,不怨胜  己者,反诸身而已矣 。’”②在家八年,征拜议郎、谏议大夫, 

正言极辞,无改于旧 。出为汝南太守,政有声夡。后归乡里, 

卒于家。 

   

  注①此以上论语孔子之言也。郑玄注云 :“无所不至谓谄  佞邪媚,无所不为也 。” 

  注②孟子公孙丑篇之言也。反诸身而已,言克己自责,不  责人也。 

               

后汉书       ・1306· 

 

  翟酺字子超,广汉雒人也。①四世传诗。酺好老子,尤善  图纬、天文、历筭。 

  以报舅雠,当徙日南,亡于长安,为卜相工,后牧羊凉州。 

遇赦还。仕郡,征拜议郎,迁侍中。 

   

  注①雒属广汉郡,漳山雒水所出,南入湔,故城在今雒县  南。湔音子田反。 

 

  时尚书有缺,诏将大夫六百石以上试对政事、天文、道术, 

以高第者补之 。酺自恃能高,而忌故太史令孙懿,恐其先用, 

乃往候懿。既坐,言无所及,唯涕泣流连。懿怪而问之,酺曰: 

“图书有汉贼孙登,将以才智为中官所害。观君表相,似当应  之。①酺受恩接,凄怆君之祸耳!”懿忧惧,移病不试。②由是  酺对第一,拜尚书。 

   

    注①春秋保干图曰“汉贼臣,名孙登,大形小口,长七尺  九寸,巧用法,多技方,诗书不用,贤人杜口”也。 

  注②移病谓作文移而称病也。 

 

  时安帝始亲政事,追感祖母宋贵人,悉封其家。又元舅耿  宝及皇后兄弟阎显等并用威权。酺上疏谏曰: 

  臣闻微子佯狂而去殷,叔孙通背秦而归汉,彼非自簄其君, 

时不可也。臣荷殊绝之恩,蒙值不讳之政,岂敢雷同受宠,而  以戴天履地。①伏惟陛下应天履祚,历值中兴,当建太平之功, 

而未闻致化之道。盖远者难明,请以近事征之。昔窦、邓之宠, 

倾动四方,兼官重绂,盈金积货 ,至使议弄神器,改更社稷。 

             

后汉书       ・1307· 

 

②岂不以埶尊威广,以致斯患乎?及其破坏,头颡墯地,愿为  孤豚,岂可得哉!③ 

  夫致贵无渐失必暴,受爵非道殃必疾。今外戚宠幸,功均  造化,汉元以来,未有等比。陛下诚仁恩周洽,以亲九族。然  禄去公室,政移私门,覆车重寻,宁无摧折 。④而朝臣在位, 

莫肯正议,翕翕訾訾,更相佐附。⑤臣恐威权外假,归之良难, 

虎翼一奋,卒不可制。⑥故孔子曰“吐珠于泽,谁能不含”;    ⑦老子称“国之利器,不可以示人”。⑧此最安危*[之极]* 

戒,社稷之深计也。 

   

  注①雷之发声,物皆同应,言无是非者谓之雷同。礼记曰: 

“无雷同 。”左传曰“君履后土而戴皇天”也。 

  注②神器谓天位也。老子曰 :“天下神器,不可为也 。”  窦宪出入禁中,得幸太后,图为杀害。帝知其谋,诛之。邓太  后崩,宫人告邓悝、邓弘等取废帝故事,谋立平原王得。帝闻, 

遂免邓氏为庶人也。 

  注③庄子曰,或聘庄子,庄子谓其使曰 :“子见夫牺牛乎? 

衣以文绣,食以刍菽。及其牵而入于太庙,欲为孤犊,其可  得乎?”此作“豚 ”,不同也。 

  注④贾谊曰“谚云前车覆,后车诫”也。 

  注⑤诗小雅曰 :“翕翕訾訾,亦孔之哀 。”毛传曰 :“翕  翕然患其上,訾訾然不思称职 。”尔雅曰 :“翕翕,訾訾,莫  供职也 。”訾音将徙反。“訿”与“訾”古字通。 

  注⑥韩诗外传曰 :“无为虎傅翼,将飞入邑 ,择人而食。 

“夫置不肖之人土位,是为虎傅翼也。 

  注⑦春秋保干图曰 :“臣功大者主威侵,权并族害*(尸)** 

[己]*奸行,吐珠于泽,谁能不含 。”谕君之权柄外假,则必竞 

             

后汉书       ・1308· 

 

取以为己利,犹珠出于泽中,谁能不含取以为己宝也。 

吐犹出也。 

  注⑧老子道经曰 :“鱼不可脱于泉,国之利器不可以示人。 

“河上公注曰 :“利器谓权道也。理国权道,不可以示执事之  臣 。” 

 

  夫俭德之恭,政存约节。①故文帝爱百金于露台,饰帷帐 

  夫俭德之恭,政存约节。①故文帝爱百金于露台,饰帷帐