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第五章 海洋音樂祭節慶地景與在地生活空間之異化

第一節 農漁村劇本下的地方空間與社會形構

二、 濱海港口與討海人

沿著河流往東北角大部分是屬於岩岸地形,因此貢寮鄉沿海的七個港口聚 落﹕龍洞、和美、澳底、龍門、福隆、卯澳、馬崗,除了龍門、福隆是沙岸之外,

其餘都是絕佳的天然灣澳,因此漁業發展極早,加上兩大寒暖流「親潮」與「黑 潮」在此交會,帶來珍貴的魚類資源,是東北海岸最大的天然禮讚,漁業可說是 歷來主要的經濟命脈之一。早期交通不便,除了靠山路步行運輸之外,最重要的 就是海路,漁民乘船將魚貨運送到基隆的市場販賣,並且補給生活的必需品,船 隻在海上熙來攘往,是名副其實的藍色公路,日據時代鐵路宜蘭線建設完成後,

漸漸取代海路,貢寮、福隆兩個車站,成為運輸樞紐,也使這兩個聚落蓬勃發展。

圖 26 貢寮各地漁港

沿海漁業早期是以延繩釣為常見方式,分很多種,有一種是抓旗魚、鮪魚、鯊 魚,東北角鮪魚比較少,多半是鯊魚,我從當地漁民的敘述中得知,延繩釣在民國 六十六到七十年左右,在澳底是全盛期,在台灣僅次於屏東東港、高雄港、蘇澳港,

全台灣排名五名以內,是貢寮漁業的全盛時期。

在沙岸的漁村則是用『牽罟』作業,這種作業方式是漁村一種可貴的傳統,

這有一種社會救助、慈善事業的性質,只要家裡有人靠近繩子,上岸之後一定分 一份給你,大人小孩都有一份,共分三十份到五十份,過去因為漁村壽命較短,

風險較大,產生很多寡婦,留下一家老弱婦孺,所以也算是一種不成文的社會福 利,然而如今這種作業方式已經消失,在海洋漁業資源歷經了八0年代之後各種 新興的,大量的,機械化的,毫無管理及限制的捕撈方式影響所衝擊下,漁民都 提到了:「近十年來漁獲普遍減少,還不及以前的一半呢!」面臨了一趟作業所 得的漁獲還不及成本的窘境。在漁業政策鬆散,放任漁民惡性競爭,不肖份子趁 隙鑽營下,過度捕撈使得漁業資源減少,而傳統漁村也正一點一滴的消失。

圖 27 漁業傳統作業方式

因此漁業重心逐漸轉到九孔養殖上,由於品質十分優良,連日本都來訂貨,

東北角的養殖環境是最好的,第一是因為親潮、黑潮的會合,第二,海域深度僅 一二十公尺比較淺,而魚群也比較容易吃到微生物,品質比較好,所以在基隆的 批發市場上,貢寮的魚價格高,但是這也挽不回漁業之鄉的沒落,民國七十三年 開始後,魚跟大陸買比去抓還便宜。

圖 28 九孔養殖

「現在漁業就業人口,像我一樣五十歲以下都很少了,比我更年輕的很少了,

我們這一批算是貢寮漁業界最後的精英了,沒有了,現在年輕人不是打魚,是買

前的船長能熄燈從澳底漁港開進來,這是最基本的,現在導航儀一開,很簡單,

出去買魚也是簡單,搬魚回來又不違法,除非經過包裝加工的不行,所以現在漁 業必須走向觀光漁業,整個台灣情勢是這樣。」14

圖 29 福隆漁港與東興宮

東興宮所祭拜的為媽祖,每年媽祖誕辰廟會為鄉內最重要的活動,媽祖在貢寮 人凝聚社區意識,共同關心環境土地的精神上,一直都扮演著守護者及鼓勵者的角 色,如影隨形地陪伴著貢寮人走過悲歡滄桑歲月。

貢寮當地特色彰顯出在地文化,貢寮得天獨厚的地理環境造就出特產九孔和山 藥,特產反映出當地人的生活特色,台北縣政府實行一鄉一特色創造出「貢寮海洋 音樂祭」,人為政策試圖提高音樂祭與貢寮的關聯性。受訪者福隆村鄉民代表主席 吳憲良談到貢寮當地特色時表示:「我們貢寮鄉這邊的特色有九孔,九孔就是鮑魚,

然後有山藥,又有福隆便當蠻有名的,大概就是這樣,因為我們這邊的鄉民屬於農 民、屬於漁民。現在台北縣政府實行一鄉一特色,所以我們貢寮鄉主要的就是鮑魚 就是九孔,包括山藥也包括石花菜,我們貢寮鄉的特色蠻多的,我們現在已經慢慢 在推廣這些東西,譬如說石花菜在我們這邊沿海是蠻有名的,福隆便當也是,不過 便當比較是來本地的人可以食用,就是用特產品來推銷,就是我們在全省甚至台北 縣的比賽,我們的山藥在原生種山藥,我們得到一、二、三名,甚至第四名前四名 都是我們所得到的,所以我們山藥原生種是蠻好的。」

14崔愫欣,海天一角的明珠—關於貢寮:http://www.poliphilochup.com/demo/hohaiyanorg/nuke/n02.html