無痕山林的探討

自然萬物皆有其生存的權利，而這個權利並非人類所賜給。環境倫理就是自然本身 具有內在價值，而不是由於它對人類的生存和福址具有意義，而且人類對自然世界 有倫理責任 (楊冠政，1999；吳志典，2004)。

一、無痕山林的起源

「 無 痕 山 林 運 動 」源 於 美 國 無 痕 旅 遊 之 概 念 (Leave No Trace)， 主 要 由 於 1960 年 代、美 國 大 眾 旅 遊 對 環 境 產 生 的 嚴 重 衝 擊。眾 多 當 時 的 研 究 顯 示，登 山 、 健 行 、 露 營 等 活 動 的 遊 憩 使 用 率 呈 倍 數 成 長 ， 逐 漸 造 成 遊 憩 據 點 地 表 植 物 的 損 害 和 消 失 ， 甚 至 導 致 土 壤 被 侵 蝕 ， 樹 木 的 成 長 受 影 響 ， 動 物 的 生 態 及 棲 息 地 被 迫 改 變 、 縮 小 和 遷 移 ， 以 及 深 具 歷 史 價 值 的 人 文 史 蹟 遭 受 破 壞 與 塗 鴉 等 現 象 。 因 此 自 1970 年 起 ， 美 國 各 級 政 府 的 土 地 管 理 單 位 、 環 境 教 育 學 者 、 保 育 團 體 、 戶 外 用 品 的 製 造 商 與 銷 售 商 、 登 山 健 行 團 體 及 社 會 大 眾 共 同 發 起 此 項 Leave No Trace 全 國 性 教 育 推 廣 運 動 。 這 些 公 私 部 門 、 產 官 學 界 組 成 的 合 作 團 體，提 出 無 痕 旅 遊 的 行 動 概 念，全 面 推 動「 負 責 任 的 品 質 旅 遊 」。

美 國 林 業 署 於 1990 年 與 非 營 利 團 體 「 國 家 戶 外 領 導 學 校 (National Outdoor Leadership School; NOLS) 」 合 作 ， 針 對 戶 外 領 導 與 管 理 人 員 ， 進 行 LNT 概 念 與 技 術 推 廣 與 訓 練 。 一 家 非 營 利 的 法 人 教 育 機 構 LNT 公 司 (Leave No Trace, Inc.) 於 1994 成 立 ， 致 力 於 整 合 美 國 國 內 產 官 學 各 方 面 與 無 痕 山 林 有 關 各 項 結 盟 、 認 證 與 募 款 活 動 ， 並 於 2002 年 更 名 為 「 推 廣 戶 外 倫 理 的 LNT 中 心 (Leave No Trace Center for Outdoor Ethic s)」 (McGivney, 2003)， 教 導 大 眾 對 待 環 境 的 正 確 觀 念 與 技 巧 ， 協 助 將 遊 憩 活 動 對 自 然 的 衝 擊 降 到 最 低 ， 多 年 來 已 獲 致 良 好 成 效 (林務局，2008)。

二、我國推行無痕山林的現況

我 國 政 府 為 了 讓 國 人 可 以 享 有 美 好 的 山 林 體 驗 ， 從 2001 年 起 推 動 「 全 國 步 道 系 統 建 置 計 畫 」， 期 藉 由 計 畫 之 執 行 ， 整 合 自 然 人 文 遊 憩 據 點 ， 提 供 多 樣 遊 憩 機 會 ， 並 在 自 然 資 源 永 續 經 營 原 則 下 ， 發 展 生 態 旅 遊 。 然 而 在 推 廣 山 林 運 動 的 同 時 ， 如 何 透 過 環 境 倫 理 與 登 山 教 育 的 深 化 ， 減 少 山 林 的 衝 擊 ， 亦 是 極 重 要 的 議 題 。 國內在 2003 開始於文獻中提及 Leave No Trace 的概念，將 Leave No Trace 譯為「生態登山」 (連志展，2003；劉曼儀，2006) ，或「無痕旅遊」

(郭育任，2006) ；我國林務局 2006 年舉辦的「全國步道環境優化研討會」中提出 減少對山林的衝擊，應深化環境倫理與登山教育，獲得廣泛討論與迴響，還透過網 路命名票選，將「Leave No Trace」定名為「無痕山林」，並發表「無痕山林宣言」(林 務局，2008)。後續舉辦「無痕山林運動高階訓練課程」培訓無痕山林種子教師、高 階種子教師，協助辦理國中國小教育活動，近年更已推廣至大 學校園 (楊偉婷，

2008；李晶，2009，2010；吳崇旗、林菽嫻，2012）

。為幫助更多民眾瞭解野外活動

並希 望 能 夠 藉 由 產、官、學 界 共 同 的 參 與 及 努 力，發 展 出 台 灣 環 境 關 懷 運 動 ， 讓 山 林 的 愛 好 者 在 親 炙 土 地 的 同 時 ， 亦 能 不 對 山 林 環 境 造 成 衝 擊 。

三、無痕山林的七大守則

本研究參考相關資料及文獻，整理無痕山林的七大守則及行動概念，說明如下 (無 痕 山 林 戶 外 倫 理 中 心 ， 2003 ； 吳崇旗、王偉琴，2009；林務局，2008；郭育 任，2012)。

（ 一 ） 事前充分的規劃與準備 (Plan Ahead and Prepare )

在進入自然環境前，如能事先蒐集當地相關資訊、充實戶外知識與技能、

做好充分的計畫與準備，除可將因不瞭解或準備不足所造成的危險及傷害降至 最低外，更可以增進戶外遊憩體驗的豐富性。

（ 二 ） 在可承受地點行走宿營 (Travel and Camp on Durable Surfaces)

踐踏會破壞植被的生長，並造成土壤侵蝕與地表的流失，因此請在已規劃 好的步道及宿營範圍內活動，避免破壞步道及營地周邊脆弱的植物及地表；不

走捷徑，並儘可能留下最輕的足跡。避免尖峰時段使用步道，可降低對環境衝 擊，亦可提昇遊憩品質。

（ 三 ） 適當處理垃圾維護環境 (Dispose of Waste Properly)

攜帶適量的裝備與食物，帶出所有攜入的垃圾，包括食物、廚餘，避免汙 染水源，並妥切的處理排遺及無法攜出的物品。

（ 四 ） 保持環境原有的風貌 (Leave What You Find)

盡可能保持造訪地點的原始風貌，不任意改變當地的自然與人文環境，也 不取走任何物件。盡可能使用照相、速寫或利用五官將美麗的風景留存下來，

避免移動大自然原有的秩序，不抓野生動物、昆蟲魚類回家飼養。

（ 五 ） 減低用火對環境的衝擊 (Minimize Use and Impact from Fires)

用火的疏忽往往危急許多自然區域。除非必要，盡可能減少火的使用，並 以效能高的器具煮食及照明，降低對環境的衝擊。離去前確定火苗已完全熄 滅，並將用火周邊地表恢復原貌。

（ 六 ） 尊重野生動植物 (Respect Wildlife)

自然環境是各種生物的家，應尊重並儘量不影響牠們的生活與習慣，不餵 食、不破壞、不侵犯，讓牠們可以在山林裡繼續繁衍、茁壯。觀察野生動物時 要保持距離，避免餵食野生動物。帶寵物至戶外時，用牽繩綁好，避免干擾其 他野生動物。

（ 七 ） 考量其他的使用者 (Be Considerate of Other Visitors)

與他人分享山林環境，尊重他人獨處所需的寧靜，顧慮其他遊客的體驗品 質，審慎思考自己的行為對環境和他人的影響。