作品 1：生活器物—茶則 媒材：漂流木--扁柏
尺寸：20cm×6cm×6cm
一、主題內容
從海邊撿回來不起眼的小木塊，想做湯匙但厚度不夠，所以就 製作配合飲茶文化中常用到茶則。
二、創作理念
「以廢為惠」，天生我材必有用的理念，並結合地方產業製作的 器物。
三、技法
(一)材料：漂流木(扁柏)
圖 4-1.茶則(研究者拍攝，2013)
(三)步驟
1.先用雕刻刀挖凹槽。
2.用砂布輪磨出需要的形狀。
3.用砂紙磨光滑。
4.上凡士林油即完成。
圖 4-2 茶則粗胚(研究者拍攝，2013)
作品 2：生活器物—果醬刀 媒材：漂流木--紅檜
尺寸：25cm×5cm×3cm
一、主題內容
從海邊撿回來不起眼的小木塊，扁扁的，有彎彎的，就 製作配合本地的柚子醬作成果醬刀。
二、創作理念
「以廢為惠」，順著漂流木自然的型態創作，並結合地方產業製 作的器物。
三、技法
(一)材料：漂流木(紅檜)
(二)工具：手提式砂輪機、砂布輪、砂紙。
(三)步驟
1.直接用砂布輪磨出需要的形狀。
2.用砂紙磨光滑。
3.上凡士林油即完成。
圖 4-3 奶油刀(研究者拍攝，2013)
作品 3：生活器物—燈 媒材：漂流木--樟木、雜木 尺寸：40cm×40cm×100m
一、主題內容
從海邊撿回來被水或蟲侵蝕的 100cm 不起眼的木塊，配上老爸撿 回來的樟樹(因為被白蟻蛀而遭鎮公所鋸掉的)，兩個都被蛀，心都是 空的，因為空作成立燈最適合，我給他一點光與熱，他又有了新生命。
二、創作理念
順著漂流木自然的型態與材質創作，因為座位燈架的木材材質較 軟，所以刻意使用「碗公」，以保留其紋路與肌理，並結合生活化的 理念製作的作品，這是創作生活化、實用化，實用器物藝術化，藝術 消費化。
三、技法
(一)材料：漂流木、燈組。
(二)工具：手提式砂輪機、砂磨片、鋼絲輪、砂布輪、電鑽。
(三)步驟
1.先用「碗公」去掉腐朽的地方。
圖 4-4 漂流木燈(研究者拍攝，2014)
2.再用砂布輪修飾。
3.組合燈架、燈座和燈組。
4.插電。
圖 4-5 研究者組裝電線與插頭，2014
圖 4-6 像綠野仙蹤的木頭人有了生命一般(研究者拍攝，2014)
作品 4：生活器物—燈 媒材：漂流木--牛樟、雜木 尺寸：長 50cm×寬 30cm×高 180m
一、主題內容
老爸從路邊撿回來要當材燒的枯木，中間部分蟲幫我挖掉可以藏 電線，外層因為太硬，所以留給我當帶有自然曲線的燈架，配上颱風 過後從田裡撿回來的牛樟，牛樟的心常是空的，剛好可以和燈架組合 在一起，因為牛樟很重，所以可以撐住又長又有曲線的燈架，再給他 一點光與熱，和一個乾的絲瓜絡，虛實互應的絲瓜絡產生迷離的光影 效果，是實用的立燈也是具藝術性的作品，如此漂流木又有了新生命 與新夥伴，生命是不是很奇妙。
二、創作理念
讓路邊、海邊的廢棄物變成結合生活化理念製作的器物，這是創 作生活化、實用化，實用器物藝術化，藝術消費化的表現。
圖 4-7 立燈(研究者拍攝，2014)
三、技法
(一)材料：漂流木燈架、燈座，燈組、乾絲瓜一個。
(二)工具：手提式砂輪機、砂磨片、鋼絲輪、砂布輪、電鑽。
(三)步驟
1.燈架：先用砂磨片和「碗公」去掉腐朽的地方。
2.再用較細的砂布輪修飾。
3.組合燈架、燈座和燈組和絲瓜。
4.插電。
圖 4-8 海邊撿來的空心漂流木(研究者拍攝，2014) 圖 4-9 田裡撿來的牛樟(研究者拍攝，2014)
作品 5：生活器物—矮板凳 媒材：漂流木--楠木、雜木 尺寸：長 41cm×寬 42cm×高 34m
一、主題內容
上次田野調查中發現魯魁老師非常熱心，所以向他請教漂流木的 製作方法，我們討論過後決定從椅子的製作開始，因為只要椅子會做 了，其他就自己觸類旁通或觀察、思考等方式製作。
另外漂流木沒有一定形狀，用的材質也可能都不一樣，所以要自 己想辦法解決問題，只能給一些原理原則，其他自己去變通了。所以 做出來的作品都有它自己的獨特性。
二、創作理念
用在地的漂流木，製作藝術化的實用生活器物，讓沒有生命的漂 流木重生，結合生活化理念製作的器物讓我們生活變得更美，也因為 實用且價格較低這是創作生活化、實用化，實用器物藝術化，藝術消 費化的表現。
三、技法
(一)材料：漂流木燈架、燈座，燈組、乾絲瓜一個。
(二)工具：手提式砂輪機、砂磨片、鋼絲輪、砂布輪、電鑽。
(三)步驟
1.挑選適合椅面(楠木)以椅腳。
圖 4-10 漂流木凳子(研究者拍攝，2014)
2.畫距離椅面邊緣的記號後，椅腳安裝的接隼位置就大致確定。
3.鑽孔，要斜向外側，快鑽到椅面時要用雕刻刀從正面刻出椅腳的 接隼孔，以避免椅面產生裂痕。
4.椅腳先鋸出要安裝厚度約一公分的插鞘的位置，插鞘要與椅面 的紋理垂直，避免椅面斷裂，而且插鞘要用相思樹接合椅腳較 佳，因為其肌理呈現交錯狀，即使只是一公分厚的木片，經過敲 打亦不會產生斷裂，且在接合時要用膠(一般用木工用 AB 膠加粉 狀木削)固定。
5.用垃圾桶當基準裁減椅腳長度--魯魁老師教「原住民智慧方 法」，簡單又好用
6 打磨，用砂布輪和手持電動打磨機打磨椅面。
7.完成了！
圖 4-11 先畫定椅腳位置(研究者拍攝，2014) 圖 4-12 鑽孔(研究者拍攝，2014)
圖 4-13 裝入椅腳並鑲入插鞘(研究者拍攝，2014) 圖 4-14 用砂輪機磨平椅面(研究者拍攝，2014)
圖 4-15 插鞘要與椅面紋路垂直(研究者拍攝，2014) 圖 4-16 用電動打磨機磨平椅面(研究者拍攝，
2014)
圖 4-17 用垃圾桶輔助切割椅腳(研究者拍攝，2014) 圖 4-18 完成漂流木凳子(研究者拍攝，2014)
作品 6：生活器物—靠背椅
媒材：漂流木--黃檜、雜木、龍眼樹枝、黃籐 尺寸：長 88cm×寬 42cm×高 66cm
一、主題內容
約 103 年的一月，研究者和一個國中一年級的以前學生一起到石 梯坪附近海岸撿漂流木，這塊漂流木躺在沙灘很久了，可能因為不值 錢且太重(約有二百多公斤)，我們兩個人費了好大力氣才把他從砂礫 灘上搬到路邊的小貨車上，研究者搬完腰痛了兩天。
根據樹的可用大小(因為木材內部有斷裂面)、形狀和味道(有濃 郁的香味)，決定用來製作靠背椅，做有玉里「台鐵客城橋」在地意 象的靠背椅，讓實用椅子具有玉里在地意象，讓她變成一種品牌，來 玉里要買這種有代表意義的椅子。
研究者保留漂流木的自然曲線，結合有玉里客城橋意象的拱形椅 背，並結合原住民常用材質的黃籐合製而成。
圖 4-19.有玉里客城橋意象的靠背椅(研究者拍攝，2014)
(讓椅腳沿升上來變成椅背)，花了很多時間卻又失敗，最後先做椅腳
圖 4-20 從海邊撿來的漂流木(研究者拍攝，2014) 圖 4-21 用鏈鋸裁切椅面(研究者拍攝，2014)
圖 4-22 用砂輪機打磨(研究者拍攝，2014) 圖 4-23 戴防護裝置的研究者，2014
圖 4-26 龍眼樹椅背(研究者拍攝，2014) 圖 4-27 固定椅背(研究者拍攝，2014)
圖 4-28 裝上有客城橋意象的黃藤就完成了(研究者拍攝，2014)
作品 7：生活器物—山形層架
媒材：漂流木--苦楝樹、黃檜、雜木 尺寸：長 88cm×寬 42cm×高 66cm
一、主題內容
研究者一直想做隔層架放在教室做書架，剛好爸爸不知從哪裡撿 回三支苦練樹幹(要拿來燒水用)，研究者就很豪邁的用鏈鋸快速裁了 一些平面與凹槽，再找出較「有肉」的漂流木用鏈鋸裁出具有吊橋上 弦弧度的板材，並「救出」兩塊研究者爸爸丟在池子裡浸泡的板材，
將這些被拋棄的「他們」組合起來，變成意義深遠且有創作故事性的 作品。
二、創作理念
想做一個有「山」 意象的層架，亦有「坐擁書山」 「踩在書山
成為知識的大巨人」等象徵意義，亦是配合玉里鎮的多山意象--中央 山脈和海岸山脈環繞，並配合八通關古道的「山風一號吊橋」等意象
圖 4-29 山形漂流木層架(研究者拍攝，2014)
者如置身八通關古道的林道中，把層板做成如山風一號吊橋的意象，
讓使用使感覺如有「山風一陣陣吹來」的感受，但也裁切一部分樹幹，
讓使用者感受到苦楝樹內在木紋的美，如此有自然亦有人為，有如「陰 陽合一」「天人合一」的自然調和，而成其用之功能。
研究者有用簡單、豪邁的方法來創作，亦有細膩打磨之用心，如 此「虛實互用」「快慢並行」，有如書法之運筆，饒富趣味。
如此作品有生活化的實用，有藝術化的個性，有在地化的意象，
有「山」的象徵意義，來玉里要把「山」 帶回去，把「風」帶回去。
三、技法
(一)材料：苦楝樹幹、檜木、撿來的板材。
(二)工具：鍊鋸、手提式砂輪機、鋼製砂磨片、砂布輪、雕刻刀、木 槌。
(三)步驟：如圖 4-30 至 4-38
圖 4-30 用鏈鋸裁出需要的面 圖 4-31 用鏈鋸和鑿子挖出皆準用的凹槽 (研究者拍攝，2014) (研究者拍攝，2014)
圖 4-32 用砂輪機修飾平面與凹槽 圖 4-33 用鏈鋸裁出弧形板材 (研究者拍攝，2014) (研究者拍攝，2014)
圖 4-34 用砂輪機打磨上方層板 圖 4-35 用砂輪機打磨下方層板 (研究者拍攝，2014) (研究者拍攝，2014)
圖 4-38 組合後的其中一組(研究者拍攝，2014)
圖 4-36 組合(研究者拍攝，2014) 圖 4-37 組合(研究者拍攝，2014)
作品 8：生活器物—木屐
媒材：漂流木--亞杉(台灣杉)、牛皮、釘子 尺寸：長 26cm×寬 6cm×高 2.5cm
圖 4-39 有在地的意象漂流木木屐(研究者拍攝，2014)
一、主題內容
研究者在進行玉里地區車寶瓶的田野調查時得知，光復後整花蓮 只有花蓮市和玉里有人從事木屐的製作，當時玉里有兩家製作木屐的 地方，宋龍明先生他們家就是其中一間，他們的木屐還賣到關山，雖 然已經四十幾年沒有做了，但他還記得怎麼做，這令我很興奮，因為 全台灣做木屐的很少，而且玉里每年颱風過後都有漂流木可以撿(材 料不虞匱乏)，這樣或許可以把它開發成玉里鎮的另一種特色地方產 業，而且我很懷舊，對於過去傳統的事物的消逝感到惋惜，於是我就 想嘗試去做，剛好以前學校校外參觀有道宜蘭的白米社區買過一雙木 屐，所以就照著畫，在木頭上畫側面圖和正面圖，而且這木頭是研究 者父親朋友送的零碎邊材，父親本來將木塊剖了要燒掉，又被我救回 來，看看研究者是不是可以本來將成灰燼的台灣杉變成有用的木屐。
木屐的形狀是有腰身的流線型，如用經過雕刻的牛皮當木屐的 面。
二、創作理念
因為以前宋先生家的木屐工坊在玉里橋邊，所以皮面想刻成有玉
里橋意象的圖案，這橋可以成為玉里木屐的 LOGO，或許哪一天玉里 水圳可以重見天日，玉里拱橋再現風華。
研究者不用傳統在山上砍的江某做材料，而是用撿來的漂流木做 材料，想傳遞「以廢為惠」的概念。
研究者做的木屐將採有腰身的形狀，以結合玉里意象「自然的節 奏」 。
用自然的、在地的材料，形塑有玉里在地意象的拱橋和山與水 的曲線做成實用環保的天然木屐。
最後希望這木屐的聲音可以在玉里水圳上的拱橋再次響起。
三、技法
(一)材料：亞杉、牛皮。
(二)工具：手提式砂輪機、鋼製砂磨片、砂布輪、雕刻刀、木
(二)工具：手提式砂輪機、鋼製砂磨片、砂布輪、雕刻刀、木