生活適應的意涵

本節旨在探討生活適應，首先就生活適應定義做文獻整理，歸納國內外研究 做「生活適應」的意義探究；其次是介紹生活適應的理論基礎；最後才是做生活 適應的五個面向：同儕關係、自我適應、常規適應、學習適應和心理適應的深入 探討。

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壹、 、 、 、 生活適應的定義 生活適應的定義 生活適應的定義 生活適應的定義

一、 適應的意義

適應（adjustment）一詞最早出現於 Darwin 之「進化論」。以生物學的觀點，

「適應」是個體為求生存所採取的因應方式和行為。但以心理學家的觀點而言，

適應就是個體與其生存之環境之奮鬥過程。以下茲就國內外研究，將「適應」一 詞做整理與探究。

張春興（2006）將適應定義為 1.個體為排除障礙，克服困難，以滿足其需求 時所表現的各種反應。2.個體為了與其生活的環境保持和諧狀態所表現的各種適 應性反應（如加倍努力以達到考試要求水準）。3.除環境中的人、事、物之外，

個體為滿足自己的需求所表現的一切內在改變歷程（如改變態度、觀念）。 劉慧君（2006）將適應定義為個人與環境的互動關係，強調個人與環境所建 立的一種美滿關係，且是一種連續互動的歷程。同時適應也是個人為滿足需求與 環境所保持的和諧狀態。

凌平（2001）則認為適應是個體於外在壓力下，為了滿足內在需求，而自我 調整，與環境持續互動的過程。

馮厚美（2001）也認為適應是個體在日常生活中，為滿足其生理的、心理的 與社會的各項需求的連續過程中，為維持個體與環境間的和諧關係，或為了解決 問題、去除壓力，所採取的因應行為，俾以達到身心平衡狀態的歷程。

Goodstein 提出適應為個體在生活中處理各樣事物之需要與其因應之歷程。

而心理學家 Piaget 認為各種生物皆承襲了適應與組織這兩種基本傾向，他並以同

化（assimilation）與調適（accommodation）這兩種概念來詮釋人類適應的過程，

當同化與調適達到暫時的平衡狀態時，就是適應（引自馮厚美，2001）。

林士翔（2003）認為所謂的適應就是個人對於自己本身與外在環境，尋求平 衡、和諧一致狀態的歷程；並能隨時隨地成功的調整自己、因應環境的變化，以 達解決困擾問題，朝向自我實現目標，開創幸福、和諧的生活。

林梅蓉（2005）認為適應可說是一個人在其生活環境中，與其他人、事、物 交互作用並採取各種因應措施，而逐漸形成人格特質以適應環境需求的一種持續 歷程。其內涵包括了主動改變環境和被動因應環境兩種性質。

黃眉菁（2005）則認為適應指的是個人與環境間交互作用的動態歷程，在此 歷程中，個人為因應環境之壓力，必須採取因應的方法，以解決問題。

柯美蓮（2007）則認為「適應」應是指個體與當時所處環境的交互作用下，

而被迫主動或被動的不斷同化與調適，以至於採取一種因應方式來改變環境或順 應環境，以達到身心和諧平衡目的之持續歷程。

综合以上學者對適應之觀點，「適應」即是個體為適應環境的變化，不斷的 調適自身，來達到自我與環境的平衡。唯有不斷的調適自己，才能在多變的環境 下生存下來，也唯有適應良好的個體，才能在遇到挫折時解決問題，達到身心平 衡無虞的狀態。

二 二 二

二、 、 、 、 生活適應 生活適應 生活適應 生活適應

生活適應在國內外學者的研究範疇中，方向多有分歧，以下僅就三大方向做 歸納與整理。

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（一 一 一 一） ） ） ） 生活適應是持續的過程 生活適應是持續的過程 生活適應是持續的過程 生活適應是持續的過程

Devereux 指出適應並非是一個靜止狀態，而是不斷調整之行為，是一種時 時刻刻的行為。Derlega 和 Janda（1981）也認為適應是一生都要不斷去學習如何 因應危機與壓力，並實現個人目標與成果的持續性歷程（引自莫麗珍，2003）。

Gilmer 提出適應歷程有四個階段：1.個體先具有趨向目標的動機。2.過程中遭遇

到不可理解的困難或挫折。3.進而採取嘗試錯誤的行為反應。4.最後完全或部分 滿足其動機（引自莫麗珍，2003）。由此可知，生活適應是持續不斷的過程。

吳佳蓉（2002）則認為生活適應是一種不斷與環境交互作用的動態歷程，一 方面改變自己的內在心理狀態，一方面改變外在環境。

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（二 二 二 二） ） ） ） 生活適應是個體與環境互動所達到的和諧狀態 生活適應是個體與環境互動所達到的和諧狀態 生活適應是個體與環境互動所達到的和諧狀態 生活適應是個體與環境互動所達到的和諧狀態

凌平（2001）認為人與日常生活所接觸的人、事、物環境，能保持互動且維 持和諧平衡的狀態，可稱之為生活適應。

廖月君（2008）認為生活適應是個人為滿足其生理、心理及社會的基本需求，

在朝向自我實現的歷程中，於現實環境中適當解決困難，力求與環境的和諧，是 個人與環境間所建立的美滿關係。

黃眉菁（2005）則認為良好的生活適應是要個人的身體及心理與環境三方面 達到良性的交互作用，使身心處於一種和諧狀態。

林梅蓉（2005）認為生活適應是個體為了滿足身心需要，運用各種方法和策 略，透過不斷的修正以因應外在環境，而與環境達到和諧一致的動態歷程。

李文欽（2003）認為生活適應是個體為了滿足需要並因應週遭環境之要求，

藉由「同化」和「調適」作用，以達到個人生理的、心理的及社會的需求，並調 和內在環境與外在環境趨於和諧一致的過程。

柯美蓮（2007）認為「生活適應」的意義應是當個體在生活情境中，為了滿 足各體需求，使個體與環境不斷的產生交互作用，透過不斷的改變去因應環境，

使心理層面和行為表現皆處於最佳和諧狀態。

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（三 三 三 三） ） ） ） 生活適應是良好適應的表現 生活適應是良好適應的表現 生活適應是良好適應的表現 生活適應是良好適應的表現

林士翔（2003）認為一個適應良好者，其所展現的特徵是具有統整的人格，

能表達適當的情感，具有高度的工作效率，能與他人建立互信、互助、互惠的人 際關係，並能自尊自重能夠接受自己與他人，也能在錯综複雜的社會中做有效的 因應，進而發展良好的社會態度與技能，養成良好的生活習慣。所以，能夠成功

並有效地處理個人內在需慾及外在環境的要求，就是一個具有良好適應的人。

蔡宜珍（2004）則認為生活適應係指個體與環境間的一種互動關係，不單單 是指人對於其所處理的物理環境而已，尚包括對自己、對他人、對團體的關係，

以及心理的與情緒的行為反應，都能處在良好狀態。

貳 貳 貳

貳、 、 、 、 生活適應的理論基礎 生活適應的理論基礎 生活適應的理論基礎 生活適應的理論基礎

心理學家們從不同的角度來瞭解人類的適應行為，各派皆有不同的看法，以 下茲就精神分析學派、人本心理學派、特質論、行為學派及社會學習論加以論述。

一 一 一

一、 、 、 、 精神分析學派 精神分析學派 精神分析學派 精神分析學派

精神分析學派對適應的判斷，是以個體如何處理生活中衝突力量的程度而 定。因此認為適應不良者，即為衝突較劇烈者。

Freud 認為人有許多行為是自己無法掌控的，因為過去的經驗對現在的行為 影響是極為深遠的。精神分析將人視為一能量體系，人格的動力蘊含在本我、超 我、自我之能量分配中，適應與不適應之分隔點即在此心理能量是否平衡共存。

以下就本我、超我和自我分別說明（溫世頌，2002）：

（一） 本我

本我（id）是最原始的「我」，它是天生的、本能的、衝動的、也

是潛意識的。有人乾脆稱他為獸性。它是人類綿延不息的動力，它的動力來源稱 為慾力。既然是「生存第一」，本我是依照「唯樂原則」行事的。若每個人只有 本我，社會便充滿毫無禁忌的衝動與慾念的滿足。所幸，從本我衍生出一個制衡 的超我。

（二） 超我

超我（superego）是個人經由內在化而獲得的社會習俗、道德、理想。換言 之，超我是經由後天學習而獲得的：父母的獎懲、社會的鼓勵或限制、習俗的允 許或禁忌等。因此超我是後天的，是部分意識的與部分潛意識的。所以超我包括 自我理想與良知。

（三） 自我

自我（ego）是調和本我和超我之間的衝突，期在現實環境中獲得最大滿足 的決策機構。它也是從本我衍生而來，使個人在社會習俗、道德和理想的限制下，

充分滿足本我的需求。因此，自我的行為規範是現實原則。如此一來，自我可說 是兼具意識與潛意識的一個負責任的執行者。

所以本我、超我、自我三者關係密切，人的一切行為表現皆是彼此間交互作 用而成，人們人格之差異主要是由於每個人有著各自不同方式處理生活的基本趨 力。

二 二

二 二、 、 、 、 人本心理學派 人本心理學派 人本心理學派 人本心理學派

人本學派認為適應是有機體天生就具有的生長目標，人類行為受到社會、文 化及環境的影響是極大的，所以不適應是因自我實現與自我觀念不能協調所造成 的。在適宜的情境下和無條件的接納和關懷中，人的積極導向潛能，會使人導向 自我實現。

而人本主義心理學之父 Maslow 認為人類的需要可以分為八個層面以金字塔 圖形呈現，由下而上依序為生理需求、安全需求、愛與隸屬需求、尊重需求、知 的需求、美的需求、自我實現需求、超然存在需求。在這些層次中，低層次的需 求獲得滿足之後，才能晉升到高一個層次。 他認為自我實現的人是潛能充分發 揮，也是最完美人格的表現（葉重新，2004）。因此，「需求層次論」解釋個體由 滿足生理需求逐步尋求自我實現需求的成長歷程，主張個體均有實現潛能的需 求。一個能自我實現的人，就能充分發揮自我的潛能，展現個人特質，勇敢的面 對問題，積極將所知付諸行動於週遭環境中，有效的知覺現實環境並擁有良好的 生活適應。

因此，人本治療學派的鼻祖 Rogers 認為個人有天生的、內發性的自我實現 需求和獲取無條件積極關照的社會需求，而自我觀念是個人認知世界與決定行為 的參照結構。因此，個人在生活中，假如受他人稱讚、獲得他人好評，就容易產

生正面的自我觀念；反之，個人在生活經驗中，假如常受到他人責罵、批評、欺 負、冷嘲熱諷、輕視等，則容易產生負面的自我觀念（葉重新，2004）。

三 三

三 三、 、 、 、 特質論 特質論 特質論 特質論

特質是指個人在行為上有特定之傾向。而特質論是認為個人的人格是由一群

特質是指個人在行為上有特定之傾向。而特質論是認為個人的人格是由一群