第三章 中西方繪畫相關作品的藝術表現
第二節 當代藝術之母性作品探討
一、 為女性發聲的藝術先驅--茱蒂.芝加哥 ( Judy Chicago 1939 - )
茱蒂.芝加哥出生於猶太家庭，她是著名的美國女性主義藝術家與藝術教育 工作者，除了強調女性自我認同外，也以女性集體創作方式，取代父權社會競爭 的模式。在她們集體創作的女性空間，所產生的不僅僅是一件裝置作品，它還包 含著每個女人的生命經驗。每個作品都是根據女性誠實地的面對自己的感受，依 其個人的價值觀與想法來建構，並用非常直白的方式傳遞出內心世界。因此茱蒂.
芝加哥也提出:藝術家必須記錄他們自己的創作過程。28
完成《晚宴》之後，我開始研究誕生的圖像。我想要用生產的過程，當作生命創 造的隱喻。我很驚訝地發現，在西方藝術史裡面，沒有多少繪畫或雕塑-甚至於 到今天也沒有一張照片-記載生產的真正過程。雖然生產是個很普遍的現象，並 且是大多數女性生命的中心，它卻很少被描述或記載下來。這使得每個女人都只
28 Judy Chicago (1975) Through the Flower，陳宓娟譯，穿越花朵。台北：遠 流，1997。
24
圖 3-2-1 茱蒂.芝加哥《地球誕生 Earth birth》1983 噴漆 布料 62.5 X 132.2 cm 《生產計劃 Birth Project》系列作品 1980-1985
能私下體會，甚至於悲慘地面對原本是意義重大的生命製造過程。
《生產計劃》(Birth Project)來自我對這缺席影像的看法:也就是說，沒有被化 為影像的，就被排除在人類「普遍」經驗之外。《生產計劃》延續《晚宴》的眾 人參與的特性。……它們在 1985 到 1987 年間在美國各地一百多家藝術館展示。
然後，有一些作品被收藏在博物館與其他機構。這一直是我的目的，把藝術帶進 生活，使得觀眾看到令他們有所感覺的作品。29
如上述，茱蒂.芝加哥的觀點，筆者甚感認同。生產，是一個在生命中如此 重要的時刻，但在傳統的藝術史上卻極少有人會去繪製這個主題。而把藝術帶進 生活，更是當代藝術家的使命，我們應當繪製關乎自身情感的議題，讓有相 同經驗的觀眾產生共鳴。
茱蒂.芝加哥在《地球誕生 Earth birth》作品中，把天地之初始與生命的起源 轉化為女神的軀體。畫面中的孕育女神在天地創始之初，釋放其原始能量，象徵 萬物生生不息。此畫作用明暗對比極強烈的方式來表現孕育生命時的強大力量。
茱蒂.芝加哥在《生產計劃 Birth Project》系列作品中，大量使用織品藝術(Fiber Art)凸顯女性特質，以此材料呈現藝術，運用刺繡與縫紉技巧把女人深層的思想 與情感經驗，傳遞給世界。在此系列作品中，茱蒂.芝加哥並不避諱描繪其「陰 部形象」。
而茱蒂認為，女人不能正視自己的身體，是女人身體長久以來被男性汙衊、濫用
29 Judy Chicago (1975) Through the Flower，陳宓娟譯，穿越花朵。台北：遠 流，1997，頁 3。。
25
的結果。因此她強調，回到女性主體的首要是，從面對自己的身體和慾望開始。
30
如上述，茱蒂.芝加哥的觀點與芙烈達.卡蘿的想法不謀而合。女人應正視自 己的身體，不論是慾望、生產……等，傳統藝術不能直視的議題，都應該在當代 被解放。
二、 從悲慘過去迸發力量的藝術家--露易絲·布爾喬亞（Louise Bourgeois
1911-2010)
布爾喬亞出身於一個古董掛毯修復家庭，這一背景也影響著藝術家日後選擇 以絲線作為創作素材。年少時的布爾喬亞因為父親與家教老師的偷情，苦情母親 的長期隱忍壓抑，在布爾喬亞
21
歲時，母親最終染病死去，這對剛成年的布爾 喬亞來說，無疑是重大的打擊。種種的家庭因素造成日後創作的作品，可從中體 認到…對那些悲傷回憶、嫉妒、憤怒、痛苦、孤獨和絕望的意象。布爾喬亞透過30 Judy Chicago (1975) Through the Flower，陳宓娟譯，穿越花朵。台北：遠 流，1997，頁 4。。
26
圖 3-2-2 茱蒂.芝加哥《生育的眼淚 Birth Tear》1982 刺繡 絲綢 20.5 X 27.5 cm
《生產計劃 Birth Project》系列作品 1980-1985
創作來調適以及學習如何與自己的傷痕和平共處。她曾說，藝術是她「生存的工 具，也同時是保持清醒的良藥。」，她將一生都無法和解的創傷與憤怒都化作了 藝術。布爾喬亞也是極少數於六十歲後創造力仍不斷爆發的藝術家。
她所創造出矗立在全球知名的美術館中的大蜘蛛《母親》(Maman)這具有無 比力量又驚悚的作品是她從辛勤苦命的母親身上獲取的靈感，在她的記憶中，母 親就像蜘蛛一樣總是在勞作。母親，一個掛毯編織者亦是保護她的人；蜘蛛吃蚊 子也是益蟲，蜘蛛對布爾喬亞來說是美好的形象。
而她的蜘蛛作品大多屬於懷孕狀態，在《母親》(Maman)這個作品中，蜘蛛 腹囊中的鐵網包覆著白色大理石卵，巨大的母蜘蛛與小蜘蛛不離不棄。布爾喬亞 用蜘蛛擁有的母性本能暗喻勇敢寬容、堅毅剛強、護子心切且願意犧牲的母親形 象。
27
圖 3-2-3 纪錄片《露易絲·布爾喬亞：蜘蛛、情婦與橘子》（Louise Bourgeois: the Spider，the Mistress and the Tangerine）（截圖），2008
布爾喬亞從不諱言將蜘蛛視為母親的化身，聰明、耐心、優雅、從容、理性、
敏感、靈巧…等特性，她透過蜘蛛的雕塑作品把這種堅強且溫柔的母性特質表露 無遺，並作為獻給母親的頌歌。，它矗立在世界各個角落，和成千上萬的觀者產 生了心靈上的共鳴。
在
2018
年11
月3
日至2019
年2
月24
日，路易絲·布爾喬亞展開在中國的 首個大型回顧展—「永恆的絲線」，在龍美術館(西岸館)展出。在此展出裡有一段評論寫的甚好:
這一主題參考了布爾喬亞人生中最後 15 年來在布料以及縫紉方面的成就。她的 織物雕塑和繪畫是用她生命中長期積累下來的衣服、床單、毛巾以及其他紡織品 所構成，事實上,也賦予了這些傳記體般的作品，與觀者產生情感共鳴的特性……
她標誌性的作品「蜘蛛」代表了她的母親，同蜘蛛一樣，母親在家族的古董掛毯 修復作坊里也扮演著織布與修復的角色。因此「永恆的絲線」也代指維繫母子關 係的臍帶。蜘蛛從自己的身體中織網，建造出一座極具生命力的建築，正如布爾 喬亞從自己的身體中來創造雕塑。31
31 HauserWirth 畫廊 (2018)：布爾喬亞在亞洲首次大規模回顧展 今年 11 月亮相龍美術館，取自 https://kknews.cc/zh-tw/culture/qbvzb4b.html (Mar. 05, 2019)
28
圖 3-2-4 露易絲.布爾喬亞
《母親》1999 青銅 645 X 925X 718 cm
加拿大渥太華國家美術館
如上述，布爾喬亞的創作是如同傳記體般的作品，她終其一生都在用藝術跟 悲傷對談，並藉由與觀者達到共鳴，來賦予她心靈上的安慰。布爾喬亞後來轉向 為以雕塑作品傳遞其精神，但卻在多年以後重新展開了版畫的創作。在
1990
年 代和2000
年代間，年邁的布爾喬亞已將版畫視為她創作不可或缺的一部分。她 的作品受原生家庭的影響，帶有強烈的女性意識並積極參與女權運動，布爾喬亞 逐漸將童年時對父權的憤恨轉化成正面力量，成為藝術界有名的女權捍衛者。三、 充滿母性特質的藝術家--饒文貞（1972-）
饒文貞的作品由中國陰陽哲學為出發點，並以陰性特質與細膩畫風聞名，她 的作品《孕生圖系列 1-16 連作》便是以女性角度出發，探究其子宮的孕生之主 題。其作品充滿母性特質。
饒文貞曾經表示：「我的作品中每每不自覺的灌注了強大的母性意念，除了執著
29
圖 3-2-5 露易絲.布爾喬亞 《 記憶的印 章 II》( Stamp of Memories II)1994 銅板雕刻 印章添加，64 x 43.5 cm
圖 3-2-6 露易絲.布爾喬亞 《聖·塞巴斯 蒂安》(Ste. Sébastienne )1998
墨水 複寫紙 畫布， 186.7 x X 160cm
在抽象有機造型符號中，我也試圖將身體與風景的意象融入，所以，女體是主題、
山也是主題，手是主題、女人皎白的腿也是主題，這些符號，與線、結，交織成 一個個瑰麗的母性意象……。」32
在《孕生圖系列 1-16 連作》作品中，我們可以看到在母體中，眾多小生命 源源而出，如飄散在空中的種子一般，充滿於天地四方。饒文貞以中國的哲學觀 為出發點，去頓悟陰陽，以陰陽相交化生，萬物生生不息的概念，這便是孕生圖 的創作背景。饒文貞所創造的孕生世界，是細膩的，有祭典意味及儀式性的生殖 意象。其畫面彷彿停止在安靜而恆久的遠古時代，當藝術家去建構這樣一個充滿 生命力的幻境時，是想藉著作品表達女性子宮深處內的溫柔且充滿活力的孕育能 量。饒文貞曾在《煙起時，渴望交談》談及，為何女性藝術家如此熱愛以「孕育」
為創作主題…
在女奴時代，女性對社會參與的有限性，使女性無法用任何方式確認自身的價
32一諾藝術(2018)：2018【她—HER STORY】彭光均╳饒文貞 雕塑‧膠彩創作展。取自 http://innoart.org/?p=1278 (Feb. 09, 2019)
30
圖 3-2-7 饒文貞《孕生圖系列 1-16 連作》
1997 膠彩 紙本 47.5 X 47.5cm X 16
圖 3-2-8 饒文貞《煙起時，渴望交談》1998 膠彩 紙本 80F
值，因此，生育成了女性確認自身存在價值的唯一方式。女性透過生育，在繁衍 子孫中寄託自己的理想，從這個意義上來講，女性對生育的熱中，反映了自身的 肯定……。」33
饒文貞透過此作試著要喚醒兩性交融的時代，生命之生生不息，勢必要陰陽 調和才能萬物共生，陰陽缺一不可。而在現今社會，兩性需要溝通，並尊重彼此 的存在價值。以此陰陽交融為出發點，創作出作品……《煙起時，兩性渴望交談》。 四、 陰性空間的探究者--謝鴻均（1961-）
謝鴻均在《陰性空間》（Chora）的系列創作中，把初次的妊娠經驗忠實地 記錄下來。從專注於女性轉向對母性孕體自身內在的關照。藝術家把懷孕過程有 如日記般地以畫筆記錄下……這段有著自傳性且神聖的生命體驗。
從新生命進駐體內開始，每條肌肉，每根神經的微動，牽引著母體精神狀態的不 斷流變。胎兒與母體的能量互動，時而契合，時而對峙，伴隨著不安、焦慮、痛 楚、期待等複雜情緒，藝術家想像著一個充滿騷動、混沌不明的陰性空間。34
謝鴻均在《撥游於「陰性空間」的妊娠記錄》提到了「陰性空間」…
謝鴻均在《撥游於「陰性空間」的妊娠記錄》提到了「陰性空間」…