《中華民國九十九年感思》六之六
中華民國宣布將熱烈慶祝一百周年國慶，中華人民共 和國則宣布將擴大紀念辛亥革命武昌起義一百年。一時之 間，彷彿將時光拉回一百年前。
拉回一百年前，這不只是一個比喻，更有相當的寫實 意味。一百年前，辛亥革命總結了鴉片戰爭以來對「救國
∕救民」議題的探討，創建了亞洲第一個民主共和國──
中華民國。這與中國歷史上所有的改朝換代不同，中華民 國是建立在「民族/民權/民生」的義理之上。
百年以來，中華民國經歷內憂外患，長話短說，最後 在今日的台灣實現了百年前想像的民主政治及相對均富的 民生；其間經歷的國共內戰，以「中國往何處去」為鬥爭 主題，而致在六十年前形成了兩岸分裂分治的局面。此後，
中華人民共和國歷經了人民公社、文化大革命等重大的「試 誤過程」（也須長話短說），如今在「改革開放」上有了 舉世矚目的成績；而「改革開放」的作為，如本系列首篇 所論，可以說比較接近辛亥革命的主張，而已與六十年前
的無產階級革命，及四十年前的文化大革命分道揚鑣。
為「中國」找到一個兩岸人民皆一體認同的政經體制嗎？
辛亥革命後，國共兩黨皆欲以武力強使對方接受自己的政 經主張；但是，那樣的悲劇愚行不可再演，今後應當以真 實具體的政經成就，在兩岸競合互動中，來說服對方，感 動對方。這樣的「過程論」，對雙方皆是一種激勵；經由 此種「合理過程」而達成的「改良目的」，始有順天應人 的正當性。
若能站在這個高度看兩岸關係，就能善良與真誠，就 有建設性，而少破壞性。過去我們曾說，不要「引君入甕」，
而要「與卿共舞」；就是認為，兩岸勿再陷於爾虞我詐的 騙術與鬥爭中，而應共同協力以善良與真誠為人民建立正 大的政經體制。這一代的兩岸領導人，其見識胸襟不但應 超越蔣介石、毛澤東，也應超越蔣經國與鄧小平；相對而 言，今日的兩岸人民，當然不再是清末民初那樣的貧愚交 加，也已不像戒嚴時代那般不由自主，亦不像文革時代那 般沒有自我。兩岸朝野何妨一同回歸辛亥革命的基準，共 同致力於辛亥革命百年後仍未完全體現的政經體制。
倘能作如是觀，則在前述的那三個同心圓中，兩岸關 係無疑是一個關鍵的介面角色。向內層的同心圓顯示，中 共不會扼殺一個民主體制；對外層的同心圓表示，中國將 在民權及民生的普世基準中和平崛起。這應當是合理可行
的兩岸方案，也是回歸到辛亥革命的百年憧憬。
中華民國一百年了，倘若中華人民共和國認為這是「一 部分中國」的喜慶，應當給予善良與真誠的祝福。這一句 祝福即使說不出口，在兩岸以辛亥革命及孫中山為共同傳 承的交集下，心照不宣即可。
原文出處：《聯合報》，民國99 年 1 月 5 日，第二版。