真實與象徵

文生．梵谷（Vincent Van Gogh, 1853〜1890）曾說過：「真正的真實，不只存在 於外在世界，也存在於心靈，不處理心靈，只能說是捕捉到外在世界的真實，而

象徵這個名詞，起於希臘文 Symbolon，它的原意是指，一塊木板（或一種陶 器）分成兩半，主客雙方各執其中之一，再次見面時可將它拼成一塊，以示友愛 的信物。後來演變為用某種觀念及事物的符號或物品，就稱為「象徵」。十九世紀 末，歐洲在工業革命後經歷了社會演進至繁榮的文明生活，在此時的年代裡又被 稱為「美好年代」（Belle Epoque），巴黎當時是世界藝術及繁榮奢華的代表。但 在光鮮亮麗的背後，總隱藏著一股虛華的表象，使精神需求與物質需求產生極度

法國詩人夏爾．皮耶．波特萊爾（Charles Pierre Baudelaire, 1821〜1867）

1857 年發表的詩集「惡之華」（圖 2-1）開啟了象徵主義思潮。

（圖 2-1）夏爾．皮耶．波特萊爾創作的書籍，局部，1857 年，圖片來源：維基百科，

2016 年 9 月 10 日檢索

1886 年法國詩人讓．莫雷阿(Jean Moreas, 1856〜1910)在《費加洛報》（Le Figaro）發表了一篇《象徵主義宣言》首先提出「象徵主義」這個名詞。在這份 宣言中指出：「藝術應給思想以可感覺的形式，讓詩歌給理想披上感覺形式的外 衣，詩人的任務是描寫生活內在的奧秘⁷。」在繪畫上，有人認為象徵主義是受到 亞瑟．叔本華（Arthur Schopenhauer, 1788〜1860）「作為表象與真實的世界」書中 美學的啟發，再加上十九世紀法國詩人斯特凡．馬拉美（Stephane Mallarme, 1871

〜1945）主張的「暗示」手法而成，強調主觀性的描繪心靈、夢幻和想像力的情 感，將內心世界另一種神秘非理性的表象呈現在畫布上。在藝術史上象徵主義與 浪漫主義（Romanticism）及超現實主義（Surrealism）兩個藝術運動互有關聯。

它們的共通性就是"強調想像力"的重要性及感官的經驗，對現實的世界都存有逃 避和漠視的心態，對超現實而言是"夢"，對象徵主義而言就是"幻想"。（圖 2-2）

（圖 2-3）

7 朱伯雄著，《世界美術全集–拉菲爾前派與象徵主義美術》，(台北市：藝術家，民 92)，頁 162。

（圖 2-2）瑪格利特《戀人》， 1928 年，

油彩．畫布，54.2x 73 cm，私人收藏

（圖 2-3）魯東《奧菲莉亞》，1903 年，

粉臘．紙，22 x 30 cm，私人收藏

藝術家藉著作品的暗示或者是某種特殊的情境，以個人的藝術表現手法將觀 者的思維帶離這個現實，畫家摩洛（Gustave Moreau, 1826〜1898）說：「我既不 相信我能摸的到的，也不相信我能看的到的東西，我只相信我看不到和摸不到的 東西。對我來說，我的智慧和理性是靠不住的，那不是確定的東西，只有我的感 覺才是永恆的⁸。」也就是說畫家從夢幻及神話中尋求內心的信念。（圖 2-4）（圖 2-5）

（圖 2-4）摩洛《怪物》，1867 年，

油彩．木板， 33.02x 27.31cm，

美國麻州劍橋哈佛大學美術館

（圖 2-5）摩洛《水神卡拉蒂》，

1880 - 81 年，油彩．木板，85.5x66cm，

法國巴黎奧塞美術館

8 朱伯雄著，《世界美術全集–拉菲爾前派與象徵主義美術》，(台北市：藝術家，民 92)，頁 186。

象徵主義的理論，是由藝評家奧里葉（Albert Aurier, 1865〜1892）於 1890 年 性。如挪威畫家愛德華．孟克（Edvard Munch, 1863 ~ 1944）《青春期》（圖 2-6）、

《吶喊》（圖 2-7），都感受到人類面對生命的痛苦與無助，當面對強大的自然力

（圖 2-6）孟克《青春期》1894-95 年，油彩．

畫布，151.5x110cm，挪威奧斯陸國家畫廊

（圖 2-7）孟克《吶喊》1893 年，蠟筆．廣告顏料．

畫紙，91x73.5cm，挪威奧斯陸國家畫廊

（圖 2-8）葉裕如《問》，2016 年，油彩，畫布，116.5x91cm