第一章 緒論
第一節 研究動機
第一章 緒論
第一節 研究動機
臺東和花蓮兩縣市,受到中央山脈阻隔,位於群山峻嶺之中,向來被視為「後 山」。因地理空間的孤立性帶來阻斷性的獨一無二的自然環境特色。
研究者在國小五年級時,跟隨父母從彰化移民台東,從此定居在台東生活。
對於故鄉「彰化」的生活印象,已經漸漸的被「台東」的生活所覆蓋過,早期遷 移的過程和故鄉的生活回憶,幾乎都是從家父、家母的口述中得知。聽著他們述 說如何從彰化縣騎著腳踏車翻山越嶺,騎了七天繞過當時只是單行道的崎嶇石頭 山路才到達台東;如何在困苦的環境中把日子過下去,並且讓家人在台東能夠安 心的生活。
在十六年前,家父過世後,在內心深處就有一個強烈的想法,就是很想寫一 篇家父從「彰化」遷移「台東」的故事,並且把它記錄下來;也想探討父母及彰 化鄉親們,最初遷移台東的原因與過程。然而,卻遲遲未曾動筆。
平時只有隨筆的將自己記憶中的故事片段,斷斷續續的紀錄下來,直到六年 前家母過世後,才警覺到這件事如果再不趕快提筆動手寫,當我的記憶越來越糢 糊,就越沒有提筆的機會了。後來有幸考上臺東大學臺灣語文研究所,和教授討 論時,提起此事,老師鼓勵我把父母最初遷移台東的「前因後果」,以及家父母 如何靠著「白手起家」的奮鬥過程寫下來,進而擴展到了解整個彰化鄉親遷移台 東的原因和過程。內心總是納悶著當年父母為什麼會選擇移民到這麼偏僻,人人 稱為「後山」的「臺東」呢?而且還是未開發的東部,是什麼大誘因讓他們從遙 遠的故鄉「彰化」,跋山涉水移民過來「台東」,在此落地生根。
在每個時代有每個時代的故事,每個地方也有每個地方的故事。隨著時間的
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流逝而「事過境遷」,人的記憶便會模糊或遺忘,發生過的事件「人事全非」。研 究者想藉由陳氏家族移民台東的探討進而更深入的,瞭解整個彰化鄉親移民台東 的真正因素和過程,這也是筆者最想要研究的主要動機。
許多移民家族在移居地產業的發展史上扮演著舉足輕重的角色,我們看臺灣 的各大家族,例如鹿港辜家、板橋林家、霧峰林家、基隆顏家、高雄陳家、臺南 黃家等等政經世家,他們合婚,形成更大的政商名流網路,從那當中,就可以整 理出一部政商名流關係史或合縱連橫史。
臺灣在七O 年代以後,地方誌的纂修編輯十分積極,以鄉或鎮為單位修地 方志,而鄉鎮的主要組成單位是家族。家族如能提供完整的資料給修誌單位,則 修誌事業更快達成、更加完善;假如家族本身沒有歷史,那麼,修誌事業將困難 重重。所以,家族史的研究,有助於地方修志事業的提早完成。
家族史的研究,在歷史研究當中,居於非常重要的環結(張炎憲、陳美蓉、
黎中光,1995:212-213)。對於移民的研究不論在台灣開發史、各縣史、縣誌、
鄉誌、村誌都有學者專家作研究,唯獨對島內居民由原鄉遷移異鄉,不管是個人 的遷移、家庭的遷移、家族的遷移針對和遷移有關性質的研究,少有學者專家去 做研究分析。尹章義(1989:32)說:「台灣各地的開發有其地域性,各區域開始 開發和完成開發的時間也有時差性,開發之前是先住民社會,開發後是漢人社 會,台灣的開發、漢人定居社會形成、先住民漢化這三者呈現同軸同步的發展,
除了漢番關係之外,福佬人和客家的關係也是台灣社會整合過程中的主要變 數」。此話道出在台灣研究中族群的關係包含平埔族、福佬人以及客家人,所以 若要更進一步探討台東的開發,族群關係是一個重要的面向。因為族群的延續是 一種精神性的存在,在地域的作用上作為物質的表現,從一個的地域的文化作用 如何體現「因地制宜」的結果,可以了解一個區域內族群關係的內涵。指出
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從簡媜在《天涯海角》(2002:05)的前言指出:
每一支姓氏遷徙的故事,都是整個族群共同的記憶。家族史的研究,可以 凝聚一個家族的向心力,滿足大家對尋根的要求。每個家族都有它自己獨 特的歷史。一個家族或一個家庭乃至於個人的歷史,其實就是整個臺灣發 展史的縮影,任何發生在臺灣的事件,這個家族、家庭、個人都曾經歷過,
他們如何由事件中再復甦、興盛整個過程才是歷史發展的精髓。
無論是明鄭時期、清領時的移民、懷抱置之死地而後生的羅漢腳、跟隨著戰 敗撤退來的老兵……無不用他們的生命血淚鋤地拓墾,都是台灣開發史的一部 分。
回首,每一個家族、家庭、個人經歷過的每一條行經路徑,每一個曾被呼為 故鄉、異鄉的地名,是一條血濃於水的脈絡,一滴滴傳衍下來,家族與個人、祖 先與子孫、國與家的意義,歷史不單只是紀錄帝王章節等大論述。它更是活生生 的存在於一般庶民百姓的日常生活之間,在世代的輪替變遷當中的。
所謂臺灣人包括有原住民、福佬人、外省人、客家人……?由這些家族、家 庭、個人的遷移小論述擴大到帝王章節遷移的大論述,其實就是整個國家歷史發 展的精髓。
一般歷史研究的論文都是從國家、民族的整體歷史下手,不過,相對那些“大 論述”來講,描述個人、家庭、乃至家族歷史的小論述就寥寥無幾。然而,「家」
是國家的根本,也是人們心目中生活的宇宙。每個移民史蹟資料的來源,除了文 獻之外,都以田野調查,耆老口述歷史為主,蒐集不易,台東本縣族群眾多涵蓋 有、原住民、福佬人、外省人、客家人……乃至近幾年的新住民,歷史文化發展 族群多元化,各族群文化豐富是台東歷史文化發展的特質,值得我們更加深入的 探討與研究。
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