顯著的變革。另外，普普主義大師安迪．沃荷 （Andy Warhol，1928－1987） 也 指摘「明明毫無趣味，每日卻強制地重複播放的消費現象。」在今日更加速使
熱衷其造型並加以研究分析，如：野獸派創始者的亨利．馬蒂斯（Henri Matisse，
1869－1954）及創作「阿爾比恩的姑娘」（Les Demoiselles d' Avignon）的立體派 創始者巴勃羅．畢卡索（Pablo Ruiz Picasso，1881－1973）等等。畢卡索經由素 樸的非洲原始藝術雕刻，擷取非西洋的繪畫中的創作元素，並就其樣式取捨選
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中，如 William Rubin 所說的「藝術家們意識上似有似無的借用，以借用的手法 在造形上充分消化後，與原本的樣式完全不同，當他們以自己的表現形式再次
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第四節 名詞解釋
原始藝術:
在本論文中的原始藝術定義為文明圈以外的文化藝術，而以遙遠的古代中 國、繩文時期的日本的新石器時代的藝術樣式為基礎進行論述。因此，不談論 現代所存在沒有文字的少數民族（minorities）、民俗藝術（folk art）、由精神上 的疾病所形成的一部份藝術家的原生藝術（art brut）與稚樸藝術（native art） 等。
部族美術:
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かなくなっている病的状態ではなく、現実が与えてくれる社会規範と虚 構が与えてくれる価値規範のどちらが有効かの問題意識である。日本の 今の状況を社会的価値規範がうまく機能していず、お宅たちは自ら別の 規範を作り上げる必要性にせまられている…）
本論文中，現代日本藝術家們由社會因素所產生的浮游感、與幻想等相結 合的圖像中，可以說或多或少都投射出這種不確定、沒有良好運作的日本。
散點透視:
散點透視是在原始時代就存在的視覺捕捉方式。在西洋藝術採用之前，日 本的藝術中有發現，由中國古代傳承下來古典的切入法中也有，另外，在現今 仍存在於世界各地的部族美術中，也廣泛地運用以多角視點切入的表現方式。
相對於西洋由單一視點的切入法，多方視點的觀點為自由的，不固步自封的，
以開放的「自我」方式的存在，進入多樣化時代的趨勢，同時在現代藝術、漫 畫、動畫、電腦繪圖的畫面中多方面地受到採用。
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第二章 彩陶魚紋圖像分析
第一節 魚紋的圖像特徵與變遷
距今 7000 多年以前的半坡時代早期，在渭河中下游發現許多彩陶。依具體 造形與幾何圖樣做大致分類。具體造形有鳥紋、蛙紋、鹿紋、魚紋等動物圖案。
其中以魚紋的數量最多，分佈最廣。另外，圖像具有連續性，出現的時間也最 長。主要出土地在甘肅泰安的大地灣、陜西寶雞北首嶺、西安半坡、陜西臨潼 姜寨、山西芮城的東庄村等遺扯。
早期: 距今約 7000~6500 年，包括北首嶺中層半坡早期姜寨一期。
中期:
晚期:
彩陶魚紋的發展大約為期 1500 年。晚期則進入仰韶文化廟底溝期。 彩陶 圖像中，在跨越東西 1000 公里，南北 5600 公里的範圍中，一千多年時間中，
距今約 6500~6000 年，包括大地灣仰韶早期、半坡中期、
姜寨二三 期、 芮城東庄村等遺址。
距今約 6000~5500 年，包括大地灣仰韶中晚期、姜寨四期。
圖 2-1〈 魚紋的分佈與時代變遷〉
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（二） 鳥魚複合紋（圖 2-4，圖 2-5）
最早被發現鳥頭加上魚身體的鳥魚紋是在姜寨一期。彩陶盆上有五條魚在 游泳。特殊的是五條魚都具有長而突出的鳥嘴 （圖 2-4）。其中一條的特徵是，
由身體的輪廓線變化，可以看出魚兒似乎在水裡悠游自在的動作。關於以原始 圖樣為對象的運動特徵性的描寫，應該是由原始人類的網膜捕捉靜止圖像的方 式開始，再基於某些心理作用，發展到捕捉安定的運動性構造而來的。原始人 之所以把運動性賦與了形象的表
現，最初並不是由於某種生存觀 念的支配和引導，而是他們視覺 的主動選擇和知覺對形象運動性 組織的結果。心理學的研究成果 已清楚地表明心理形象和知覺事 件在視象上是相似的，所謂生動 性，意思也就是透徹和活潑的結 合。因此，一個生動的形象也就 是更加緊密地接近於一種現實感
的知覺。7另外，鳥魚紋中特別感到有趣的紋樣，是在武功縣游風公社所採集到 的鳥魚紋細頸壺。身體受到壓縮，鰭被大膽地誇張化，特徵是相對於身體，大 大的魚頭部分以相反的鳥頭銜接。但整體看來，魚的頭部有細膩的表現，鳥與 魚的關係，以生存法則思考的話，即為強與弱的關係，此圖像表達的是在弱者 中存在強者，與事實不符的圖像很有趣（圖 2-5）。
7 張曉凌著，《中國原始藝術精神》（重慶: 重慶出版社，1992），頁 221。
圖 2-4〈 鳥魚紋〉
圖 2-5〈 鳥魚紋〉
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（三） 怪頭魚紋（圖 2-6）
半坡遺址的彩陶魚紋中，魚頭部分的表情有特殊的紋樣。齒型與開口部分 的上半部有想像為鼻子的鈎狀突起物。因齒型與鈎狀突起物的變化呈現出魚頭 各式各樣的表情。真實地展現出古代人類的高度描繪能力。而執著於齒型與突 起物的理由，應是其中隱藏著古人羨慕的能力。
（四） 複體並列魚紋（圖 2-7）
複體並列魚紋為一個魚頭安置兩個魚體，或兩個魚頭上配置兩個身體等以
兩列三列平行表現的紋樣。其中不僅是頭部，僅有身體並列的圖案也有。大多 在西安半坡遺址出現。古代人將紋樣並列的想法是由審美觀，或者是企圖以並 列描繪的魚紋圖案來強化象徵。無論是什麼原因，簡化確實增加了形體的美。
圖 2-6 〈怪魚紋〉
圖 2-7 〈複體魚紋〉
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間。還有被稱為「產子土器」的作品（圖 2-16），它的身體部分突出有如人 體手足，看起來像嬰孩的臉裝飾在土器的兩端。關於這個土器有各式各樣的 說法，與中國的蛙紋之間的關連也引起研究興趣。無論如何，產子土器的圖 像確實是帶有故事性。這個有機的紋樣是繩文時期最大的特徵。
在本論文中要詳細敘述新瀉縣馬高式土器中的火焰土器（圖 2-17），它的特 徵是整個土器有如在描繪火焰燃燒時的美麗景象。畫家岡本太郎（1911~1996）
受到這火焰樣式的感動後，於 1952 年，在美術雜誌「みずゑ」（mizue）發表『繩 文土器論』，以落後的美術觀點出發的土器論從那時後才開始有所進展。在那一 篇土器論中，由以下的話可以得知火焰土器帶給岡本太郎的衝擊。
圖 2-15 繩文時代中期，〈 深鉢 〉 圖 2-16 繩文時代中期，〈人面把手付 深鉢(產子土器）〉
圖 2-17 繩文中期，〈火焰形土器〉 圖 2-18 繩文時代後期，〈注口土器〉
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21 圖 2-22 縄文中期非反覆性紋樣
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24 大久保恭子著，《＜Primitivism & Primitivizm＞文化境界的衝擊性》（東京：三元社，2009），頁 9。
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（江蘇：江蘇美術出版社，1993），頁 9。原書名 PRIMITIVISM IN MODERN ART 原作者 Robert Goldwater。
26 RubinWilliam 編 日本語版監修 吉田憲司（代表），《二十世紀的美術中的原始主義》(京都：
淡交社，1995），序文，頁 5。
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該展覽以現代藝術與部族美術作品之間的關連性為主題，以史無前例的呈 現方式，比較現代藝術家的創作品，與在歐洲特定時期引入的非洲與大洋洲部 族美術作品的雷同之處，在形態的類似點上加以分析，是否對藝術家否產生影 響而進行的一項實証作業。這項展覽，由於用心企劃而成為劃時代的展覽，這 個展示方式，就是在確認關聯性後，將現代作品與部族作品並列展出。
另外，配合這項展覽所出版的解說書，將當時西洋美術史上的一般想法推
翻，充滿許多睿智的見解。該展覽的企劃人 William Rubin 以近代歐洲，美國、
與大洋洲等的美術為主，否定其為幻想式的描繪，而是以概念性符號為基礎構 成的圖像，也以同樣的概念形成造形原理，最後，肯定人類擁有共通的本性。
這樣的理論背景，成為李維斯托的構造主義的源起。Rubin 著作當中所談論到；
「現代藝術作品與非洲的作品放在一起看的話，兩者之間的關係就自然 地清楚可見。但是，我認為現代藝術與部族美術的作品存在著其他形式的 各種關係，也就是兩者不僅關係密切，將現代藝術作品與部族美術作品單 純地做比較，兩者關係並不明確…一般人並不瞭解其重要性與深遠的影 響…藝術家們意識上似有似無的借用，以借用的手法在造形上充分消化後，
與原本的樣式完全不同，當他們以自己的表現形式再次具體呈現時，大概 就看不見痕跡了。」27（圖 3-1 圖 3-2，圖 3-3 圖 3-4，圖 3-5 圖 3-6）
27 Rubin William 編《二十世紀的美術中的原始主義》(京都：淡交社，1995），序文，頁 18。
圖 3-1《遺骨容器的守護像》 圖 3-2《兩臂向上舉的裸婦（阿爾比恩
的舞者）》
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圖 3-4《遺骨容器的守護像》コタ族
圖 3-5 畢卡索，《二頭的羚羊》局部 圖 3-3 畢卡索，《頭部》1907
圖 3-6《羚羊的頭飾》Banbara 族
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第三節 畢卡索繪畫與部族美術的關連性
現代藝術的藝術家中，畢卡索與部族美術的關連性特別顯著。特別是畢卡 索，他可以說是經由部族社會的雕刻原理，深刻地掌握部族社會中每一份子的 心靈底層的精神，進一步化為自己作品的藝術家。但是，當時部族社會的情報 不充足，就畢卡索的精神上的解釋相對於由民族觀點切入的資訊並不充足。結 果因為資訊不足反而導致以靈活的形式運用的異質美術，在現代主義中形成一
股活力28。
因此，如上述，吸引畢卡索的部族美術元素的是哪些要素，以及畢卡索又 如何的將部族美術創作要素轉化為構思，在此，將從畢卡索由部族美術中獲得 的啟發與創見來進行探討。
初期的「原始主義」為文學性與哲學性的，高更的繪畫形式，即為採用原 始主義與現代主義的初期實例。在當時的原始主義，是有關於象徵與概念問題 的探求。但畢卡索為二十世紀的新定義，隨後，在 Trocadero 民族史博物館內（圖 3-7）一見到部族美術，畢卡索就說:「我在那一瞬間，暸解了繪畫究竟是什麼」
29，可見部族美術對於畢卡索開創立體主義是有相當的影響與意義。
29，可見部族美術對於畢卡索開創立體主義是有相當的影響與意義。