第五章 結論與建
第二節 研究建議
本節 綜 整 文獻 分 析、全民 國 防 教 育 現 況 及 訪談 結 果 所 得，針 對 原住 民 山 林 智 慧 融 入 野 外 求 生教 學 及 後續 研 究 之 建議 如 下 ：
壹 、 野 外 求 生 教 學實務 之 建 議
一 、 建 立 具 有 在 地 文 化 特 色 的 野 外 求 生 教 學
目 前 針 對 以 原 住 民 山 林 智 慧 融 入 全 民 國 防 教 育 教 學 的 相 關 研 究 甚 為 稀少 ， 因 此， 本 研 究 屬 於 初 探 性的 研 究 ， 希望 能 對 未 來 在 各 級 學校 的 全民
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國 防 教 育 教 學 在 融 入 式教 學 上 能有 實 質 上 的建 議 。 臺 東 除 有 阿 美族 、 雅美 族 （ 達 悟 族 ） 、 布 農 族、 卑 南 族、 排 灣 族 與魯 凱 族 等 六 大 原 住 民族 群 外，
尚 有 閩 南 、 客 家 與 外 省等 不 同 族群 ， 不 同 的鄉 鎮 或 地 區 各 有 其 較具 代 表性 的 族 群 群 聚 ， 形 成 其 獨特 的 山 林智 慧 與 生 活經 驗 ， 妥 善 規 劃 運 用地 區 與部 落 資 源 ， 除 能 充 實 野 外求 生 教 學內 容 ， 更 可建 立 因 地 制 宜 且 別 具 特 色 的野 外 求 生 教 學 ， 惟 相 關 教學 成 效 仍 有 待 實 際 驗證 。
二 、 寓 教 於 樂 的 全 民 國 防 教 育 多 元 化 教 學
教 官 在 教 授 野 外 求 生 課 程 的 過 程 中 ， 除 要 傳 遞 正 確 的 野 外 求 生 知 識 與 技能 外 ， 上課 時 更 要 引 起 學 生 興 趣 與 維 持 上課 專 注 力 。 教 學 時 更應 以 積極 開放 的 精 神， 提 供 實 作 機 會 讓 學生 盡 情 發 揮， 提 高 學 生 主 動 參 與學 習 活動 的機 會 ， 創造 輕 鬆 愉 快 的 情 境 ，讓 學 生 快 樂 自 主 學 習 。 野 外 求 生教 學 採實 作 導 向 為 主， 可 藉 由 休閒 運 動 、 分 組 合 作 與操 作 競 賽 模 式 ， 提 供 多 元 化的 學習 活 動，藉 以 印 證 書 本 的 知 識與 理 論 並 與生 活 實 例及 背 景 經 驗相 互 驗 證，
協助 學 生 學習 發 展 與 成 果 分 享 ，以 此 強 化 學生 學 習 記 憶 。
野 外 求 生 教 學 的 實 際 成 果 驗收 ， 可 運 用 寒 、 暑 假 連 續 假 期 等 機 會 ，帶 領學 生 以 實地 參 訪 或 交 流 的 方 式， 進 入 部 落 真 實 體 驗原 住 民 的 山林 智 慧與 文化 ； 同 時促 進 部 落 觀 光 與 休 閒遊 憩 活 動 ， 深 刻 體 會原 住 民 山 林智 慧 與環 保、 生 態 之間 緊 密 的 關 係 ， 真 正地 將 野 外 求生 教 學 與 原 住 民 的 山 林 智 慧相 互融 合 ， 達到 天 人 合 一的 境 界 並 與 大 自 然 和平 共 存 共 榮 。
三 、 原 漢 師 資 協 同 教 學
野 外 求 生 教 學 基 本 要 件 應 具 備 充 足 的 山 林 知 識，部 落 耆 老 /獵 人 最 為 熟 稔在 地 文 化的 知 能 及 轉 化 素 材 的能 力 ， 若 相 關 經 費 或資 源 充 足 時 ， 可 聘請 不同 族 群 的原 住 民 老 師 或 部 落 耆老 /獵 人 共同 授 課，抑 或 鼓 勵 現職 教 官 或全 民國 防 教 育師 資 走 入 部 落，實 地 參 與 歲時 祭儀 活 動，提 供 進修 與學 習 機 會 ， 彼此 相 輔 相成 ， 繼 而 達 到 有 效 的教 學 。 此 外 ， 可 透 過軍 訓 教 官 教學 觀 摩與 教師 進 修 研習 ， 深 入 了 解 臺 東 在地 原 住 民 文化 與 生 態 特 色 ， 或 是以 部 落行 腳方 式 ， 探訪 重 點 族 群 部 落 ， 例如 ： 阿 美 族的 馬 蘭 、 電 光 、 都 蘭、 比 西里 岸部 落 ， 卑南 族 的 南 王 、 建 和 部落 ， 布 農 族的 鸞 山 、 桃 源 、 利 稻部 落 ，排 灣族 的 香 蘭、 土 坂 部 落， 魯 凱 族的 達 魯 瑪 克部 落 等 。 具 體 而 言 ，相 關 課程 可以 走 出 校園 ， 安 排 一 趟 深 度 部落 旅 遊 ， 學習 阿 美 族 人 的 生 態 智慧 捕 魚法 與製 作 樹 皮衣、看 看 布農 族「 會 走 路的 樹 」，瞭 解 如 何 在 山 林 中從 容 漫 步、
體驗 卑 南 族青 年 會 所 （ 達 固 邦 、巴 拉 冠 ） 於 大 獵 祭 時的 震 撼 、 聆聽 魯 凱族
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巴 冷 公 主 美 妙 的 歌 聲 、跟 隨 排 灣族 獵 人 的 腳步 遊 走 山 林 ， 學 習 不同 原 住民 族 群 的 生 活 智 慧 ， 領 略山 林 智 慧的 奧 秘 。
以 原 住 民 山 林 智 慧 與 共 生 文 化 、 野 外 求 生 與 溯 溪 技 巧 、 動 物 識 別 與 追 蹤 、 辨 別 可 食 野 生 植 物等 要 領 ， 融 入 野 外 求生 課 程 ， 將 使 課 程 內 容 更 佳 豐 富 、 多 元 ， 以 原 住 民 族文 化 傳 承的 力 量 搭 配學 校 教 育 課 程 ， 確 實讓 學 生正 確 精 準 的 認 識 自 己 族 群的 文 化 特色 與 優 點 ，進 而 強 化 自 身 族 群 認同 ， 激發 學 生 的 學 習 動 機 ， 提 高野 外 求 生教 學 成 效 。
四 、 對 野 外 求 生 教 學 時 數 之 建 議
目 前 高 中 職 各 年 級 全 民 國 防 教 育 -野 外 求 生 課 程，多 為 高 中 職 二、三 年 級 選 修 課 程。 但 野 外 求 生 課 程 教學 需 有 持 續 性 與 延 續性 ， 建 議 可調 整 為必 修課 程 ， 每週 至 少 排 定 2 節 課 ，以 提 高 教 學成 效 。
五 、 對 野 外 求 生 教 學 師 資 之 建 議
野 外 求 生 教 學 首 重 安 全 ， 惟 在 實 際 授 課 時 ， 從 課 程 規 劃 、 教 學 活 動 進 行、 安 全 維護 工 作 ， 僅 由 教 官 一人 負 責 全 班 授 課 事 宜， 尤 其 在 實施 分 組操 作時 ， 往 往顧 此 失 彼 ， 使 教 學 成效 大 打 折 扣 。 建 議 可搭 配 專 業 教師 或 原住 民師 資 協 同教 學 ， 確 保 教 學 順 遂與 安 全 。
貳 、 未 來 研 究 方 向之 建 議
目 前 關 於 以 原 住 民 山 林 智 慧 融 入 野 外 求 生 教 學 的 尚 未 有 完 整 研 究 ，未 來 進 行 研 究 時 ， 可 更 深入 研 究 與 了 解 各 原 住民 各 族 群 文 化 內 涵 ， 並 將 其納 入野 外 求 生教 學 課 程 ， 並 採 行 動 研 究 模 式 ，實 際 驗 證 教 學 成 效 。
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