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研究建議

在文檔中 中 華 大 學 碩 士 論 文 (頁 71-82)

第五章 結論與建議

第二節 研究建議

三、商業行為類型與組織形象之關聯

(一)、「商業行為類型」與「組織形象」具有顯著的正相關,由皮爾遜積 差相關可知「商業行為類型-販賣商品類型」與「組織形象-功能形象」對於整 體宗教商業行為預測力最大,故表示販賣商品類型愈多,其對功能形象的程度 也愈高。

(二)、「商業行為類型-販賣商品類型」與「組織形象-機構形象」皮爾遜 積差相關為本研究分析中最低的,但亦達非常高度相關 (r=0.842),故表示 販賣商品類型愈多,其對機構形象的程度也愈高。

綜合以上結果可以得知,鎮瀾宮在所進行的各種商業行為做法上,雖然因 不同屬性的活動參與者對於宗教商的活動與商品基於信仰;情感以及其他相關 的認知層面上有所不同,但是整體而言,多數活動參與者均能接受與支持宗教 這樣的商業作法,這對宗教經營與傳承發展而言,其所帶來的價值效益將是正 向多於負向的助益,也值得其他不同信仰宗教或者是相關團體學習,作為永續 經營的參考與運用。

然不可否認的,也由於宗教在操作這些商業活動與商品的行為過程中,往 往因為宣傳不足;設計方式不當;人為因素甚至是金錢因素等等,無法清楚傳 達商業行為背後重要的宗教傳成使命,而讓人覺得該宗教商業行為最終的動機 與目可議,造成活動參與者普遍對於宗教團體在經營上的信任度不足,這點可 以從研究分析中發現,活動參與者雖然支持宗教活動與販賣商品的行為,但仍 會因怕有不當行為而降低捐助意願來佐證。

的活動與反賣商品行為,其支持度都相當顯著,顯現出這樣的行為模式是接受 與認同的,故本研究建議,台中縣大甲鎮鎮瀾宮可再多藉由商業行為透過活動 的舉辦與商品販賣等相關行為活動,提升鎮瀾宮的組織形象。

(二)、雖然活動參與者對於鎮瀾宮的商業行為模式支持度是顯著的,也能 同意這樣的行為模式對宗教的傳承與發展是有幫助的,但是也由於商業行為過 程中,不當的地方,諸如是否有圖利行為;活動規劃不當或者是說明不足等因 素,造成活動參與者普遍存在是否宗教會藉此斂財的負面觀感,故建議鎮瀾宮 的相關管理人員,在進行相關的商業行為時,要能清楚傳達商業行為背後的傳 承使命,避免因此而對宗教的形象造成傷害。

(三)、活動參與者對於媽祖的信仰文化在全台各地一直都有且持續,而在 鎮瀾宮利用商業行銷模式下,進一步成功的行銷與發展媽祖文化,此舉對於鎮 瀾宮本身永續的經營發展與對於媽祖文化的傳承與發展貢獻史上,其傳承貢獻 確實不可否認,但綜觀全台各地多數的媽祖信仰文化,多數仍維持較傳統的地 區信仰方式,而鎮瀾宮在其發揚光大後,是否可將該經驗成功傳承或者是整合 各地媽祖信仰文化,讓全台媽祖文化能更發揚,應該也是鎮瀾宮在媽祖信仰文 化翹楚所應盡的另一份社會責任。

二、對後續研究者的建議

由於本篇研究尚屬探索階段,為了更了解民眾對於宗教商業行為與組織形 象之關係。本部分將由研究主題、問卷調查法、抽樣方法及特定商業行為等方 向提出建議,期盼未來有更多相關研究繼續就下列幾方面來探討:

(一)質化量化並行:本研究以量化的方式進行宗教商業行為對組織形象之 效益研究,在問卷上並未能有專家效度補足,故建議後續研究者,在時間成本 等相關因素允許之情況下,應可擴大圈層加入其他變項來探討,從不同的角度 研究探討以增加學術的廣角。並且藉由質性研究更深入探討宗教商業行為之研 究,加入質化訪談的方式形成專家效度,較長時間的觀察及研究,且可以讓問 卷內容更貼近受訪者。

(二)購買行為方面:目前在台灣的學術研究上,比較少研究是有關於宗教 商品購買行為之相關事宜,但是宗教商品購買行為對信眾而言亦是一項主要的 精神寄託,所以建議在後續研究中,可將宗教商品購買行為環境的各種屬性之

特性的詳細內容,一一納入研究內容中,讓研究層面可以更為寬廣。

(三)宗教商業行為信眾滿意度之探討:本研究僅探討宗教商業行為對組織 形象之效益,未來研究者可在背景變項可加上外國人等特殊族群,探討特殊族 群購買決策、消費滿意度、生活品質等關聯,使研究更趨完善及內容豐富。

(四)特定宗教商業行為探討:本研究所探討宗教商業行為對組織形象之效 益,其涵蓋層面雖包含活動與商品等多項層面,但並未能細部探討,故建議未 來研究者可在商業行為部分進行深入探討,使研究更趨完善及內容豐富。

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一、中文部分

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全國博碩士論文資訊網網址:http://etds.ncl.edu.tw/theabs/index.html Google學術網:http://www.google.com.tw

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附錄一

宗教商業行為與組織形象之研究以台中縣大甲鎮鎮瀾宮為例–問卷

親 愛 的 受 訪 者 :

您 好 , 這 是 一 份 有 關 於 宗 教 商 業 化 和 形 象 的 學 術 問 卷 , 目 的 是 希 望 了 解 活 動 參 與 者 對 宗 教 商 業 化 行 為 的 看 法 , 在 此 十 分 倚 重 您 的 協 助 。

本 研 究 採 不 具 名 方 式 , 所 有 資 料 純 粹 作 為 學 術 研 究 之 用 , 絕 不 對 外 公 開 , 衷 心 感 謝 您 在 百 忙 之 中 抽 空 協 助 填 答 。

在 此 祝 您 身 體 健 康 事 業 順 利

私 立 中 華 大 學 經 營 管 理 研 究 所 指 導 教 授 : 徐 子 光 博 士 研 究 生 : 高 建 文 中 華 民 國 九 十 九 年 二 月

第 一 部 份 : 個 人 基 本 資 料

______1. 目 前 服 務 單 位 (1) 公 務 單 位 (2) 私 人 企 業 (3) 公 益 團 體 (4) 其 他

______2. 性 別 (1) 男 (2) 女

______3. 年 齡 (1) 20 歲 以 下 (2) 20-30 歲 (3) 30-40 歲 (4) 40-50 歲 (5) 50-60 歲 (6) 60 歲 以 上

______4. 教 育 程 度 (1) 國 中 以 下 (2) 高 中 / 職 (3) 大 學 / 專 科 (4) 研 究 所 以 上

______5. 宗 教 信 仰 (1) 佛 教 (2) 基 督 教 (3) 道 教 (4) 天 主 教 (5) 一 貫 道 (6) 其 他

第 二 部 份 : 下 表 左 側 有 幾 個 題 目 , 麻 煩 您 仔 細 看 過 之 後 再 回 答 。 右 側 則 是 五 個 不 同 程 度 的 選 項 , 麻 煩 您 選 擇 一 個 最 認 同 的 答 案 , 並 在 格 內 打 勾 。

非 有 普 有 非

題 目

常 不 同 意

點 不 同 意

通 點 同 意

常 同 意

1 我 認 為 鎮 瀾 宮 所 舉 辦 的 活 動 , 具 有 公 益 的 形 象

2 我 認 為 鎮 瀾 宮 所 販 賣 的 商 品 , 具 有 公 益 的 形 象

3 我 認 為 鎮 瀾 宮 所 舉 辦 的 活 動 , 對 鎮 瀾 宮 的 形 象 有 所 幫 助

4 我 認 為 鎮 瀾 宮 所 販 賣 的 商 品 , 對 鎮 瀾 宮 的 形 象 有 所 幫 助

5 我 認 為 鎮 瀾 宮 所 舉 辦 的 活 動 , 跟 我 一 向 對 鎮 瀾 宮 所 認 識 的 形 象 一 樣

6 我 認 為 鎮 瀾 宮 所 販 賣 的 商 品 , 跟 我 一 向 對 鎮 瀾 宮 所 認 識 的 形 象 一 樣

7 我 認 為 鎮 瀾 宮 所 舉 辦 的 活 動 , 有 圖 利 的 形 象 感 覺

8 我 認 為 鎮 瀾 宮 所 販 賣 的 商 品 , 有 圖 利 的 形 象 感 覺

9 我 認 為 鎮 瀾 宮 所 舉 辦 的 活 動 , 有 傳 達 媽 祖 文 化 的 形 象

10 我 認 為 鎮 瀾 宮 所 販 賣 的 商 品 , 有 傳 達 媽 祖 文 化 的 形 象

11 我 認 為 鎮 瀾 宮 所 舉 辦 的 活 動 , 與 鎮 瀾 宮 的 宗 教 主 旨 相 符 合

12 我 認 為 鎮 瀾 宮 所 販 賣 的 商 品 , 與 鎮 瀾 宮 的 宗 教 主 旨 相 符 合

13 我 認 為 鎮 瀾 宮 所 舉 辦 的 活 動 , 讓 我 更 加 了

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