研究架構

過去有不少探討漫畫的相關研究，但大多以日本漫畫為主軸，鮮少論及台灣 漫畫，也由於目前尚未有對台灣漫畫《冥戰錄》的深入研究，因此有其研究價值。

故選用文本分析法探討其視覺表出現，再輔以深度訪談的方式進行探討，本研究 認為，這是能最深刻描繪漫畫與讀者間的交流方式。

企圖透過質性研究彈性的歷程，勾勒出讀者對漫畫內容的文化認同，最終理 解圖像創作是否具有幫助傳統文化創新的價值。

本研究根據研究目的和問題，文獻部分，先探討漫畫的發展，進而對漫畫下 定義；其次探討台灣的宗教信仰氛圍，以及宗教的意義；由於本研究採用文化認 同理論來作為研究框架，因此會針對文化認同理論來做解說。

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研究架構圖如下：

研究背景與動機

研究目的與問題

文獻探討

文化研究分析 深度訪談

研究發現

結論與建議

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第二節、研究方法

一、質性研究

質性研究是跨越許多不同取徑的社會現象研究方法，是一種重視研究過程對 人類日常生活的理解，具有彈性的研究方法。Denzin 和 Lincoln（2000）對質性 研究提出下列定義：

質性研究是一種定位觀察者的活動，包含一套具有詮釋性的物質操作呈現 話、照片、錄音、以及自己的備忘錄。在這個層次上，質性研究以詮釋及自然主 義的方法看待世界，即質性研究者在事物原有的環境裡研究事物，試圖從人們賦 予的意義去瞭解或詮釋現象（2000：3）。

Rossman & Rallis（2003）認為，質性研究的特點，是關心發生在自然場域 的事物，以尊重研究參與者的人性化考量，因時制宜採用多元的方法，聚焦於被 己經驗的原因和意義（Merriam，2009）。透過受訪者的視角看世界，才能了解社 會真實的來龍去脈，進而挖掘深層的文化意義。江明修表示：「研究者若無法深 入了解被研究者所處的情境，及他們的價值、感受、態度、與意義等，則很難真 正展現社會真相」（江明修，2001：334-336；引自郭良文、林素甘，2001：6）。

Bogdan 和 Biklen（1982）歸結質性研究的特質包含了：（1）在自然情境下 蒐集資料；（2）研究者本身即為研究工具；（3）重視研究現象之描述；（4）重視 研究過程中之時間序列與社會行為之脈絡關係；（5）運用歸納的方法將所收集之 資料進行分析；（6）研究者關心的是行為對研究對象的意義。

而質性訪談是一種為了特殊目的所進行的談話，主要著重在受訪者的個人感 受（perception of self）、生活與經驗（life and experience）的陳述，藉著彼此的對 話，研究者得以獲得、了解及解釋受訪者個人對社會事實（social reality）的認 知（Minichiello，Aroni，Timewell & Alexander，1995）。

37 與某時空、社會或自身脈絡連結。Lydenber（2012）分析 Bechdel 漫畫時，他認 為漫畫中將母親角色隱晦的呈現，除了是象徵對傳統女性角色的拒斥，同時也連

Lister & Wells（2001）認為，文化研究重視每個在性、性別、社會階級、種族民 族及全球化地緣政治等權力關係的文化組成角色。

而當文化研究面對圖像時，會對圖像所處的社會及歷史有興趣，不單只是理 解圖像的再現，而是還要連結想法給予我們生活經驗意義的過程與結果，對意義 及製碼、解碼的過程感到好奇。Lister & Wells（2001）指出，文化研究承認觀看 是一種個人透過其身分的實踐，因此觀看不會是中立的，但仍不會減低文化研究 對圖像研究的價值。

（二）互為正文分析與語境分析

要使用文本分析，首先得探討什麼是文本？所有的文本都可以視作是對真實 世界的「再現」（representation）。而「再現」是一個非常不同於反映（reflection）

的概念，意味著選擇與呈現、結構與形塑的積極活動（Hall，1982，p64）。

文本分析（textual analysis）是一種根據文本的實際情況進行解析的過程，

繼承了文學與文藝批評、文化研究與社會學等傳統，讓我們可以像閱讀文學作品 一樣解讀社會現象（郭岱軒，2011）。其功能旨在是要描述一個文本對受眾做什

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麼的企圖。可能是為了說服民眾，強化民眾的思考和行動，也有可能是為了提供 受眾不同的訊息（informational function），散佈一些有關社會、政治、文化、教 育等等相關的事實資訊。而目的也是想從中了解影響文本產生的相關變項，以及 文本產生之後對受眾所引發的衝擊，也就是文本產生的前因後果。此外，游美惠 在其〈內容分析、文本分析與論述分析在社會研究的運用〉一文中對文本分析進 行解釋，將文本分析視為對文本的解讀與詮釋過程（游美惠，2000：17）。其中 還提及了互為正文性（intertextuality）與語境分析（(con)textual analysis）的概念，

來說明社會科學研究者更看重分析文本的社會意涵。

在互為正文性（intertextual analysis）的概念上，不單只是解析文本內部的符 號，還需要去注意文本內在的指涉關係，簡言之，互為正文的分析便是要企圖掌 定（夏春祥，1997：156-157）。而語境分析著重在文化、政治、制度或機構等方 面的影響，關心其文化生產的過程，因此在運用文本分析時，應同時掌握其脈絡

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三、深度訪談法

深度訪談法（in-depth interview），是質性研究的資料收集方法之一，來蒐集 訪談者所需要的資訊，藉由與受訪者的接觸、訪問與互動，以了解對漫畫文本的 解讀及內心感受。

訪談是一種有目的的談話（Marshall & Rossman，1995；Bogdan & Biklen，

1982）。訪談者運用口語敘述的形式，針對特定對象蒐集與研究有關的資料，以 便對研究的現象或行動有全面式的瞭解，進而從中獲得研究所需要的資料。因此 可知，深度訪談有別於單純的聊天，是要透析訪談的真實涵義、其中的內幕、未 來發展的可能性或是問題解決之道。Fontana & Frey（1994）認為，訪談者兩方 之間你來我往，互相對答的過程，而非單方面挖掘既有的想法與意見。此外，

（data collection），而是在於蒐集想法（ideas collection）（Oppenheim，2002）。

在訪談過程中，研究者必須創造出一種自然的情境，讓受訪者在一種被尊重

1996；李美華、孔祥明、林嘉娟、王婷玉譯，1998；袁方編，2002）。

另外，研究者可以透過反映式的對話，隨時反省對話內容，並適時提出適當 的問題，發掘更多更深的資料，同時受訪者在訪談過程中居主角發言的地位，對 於訪談內容有不清楚的地方，可以隨時提出疑問（朱柔若譯，2000）。

訪談的方式可分成三種形式，根據潘淑滿（2003）的說法，分別為：（1）結 構式訪談（structured interviews）：又稱正式訪談、標準式訪談，特點為有一致性 的問題及依序訪問，受訪者必須在事先設計好的答案中選擇作答，可增加研究結

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果的比較性。（2）非結構式訪談（unstructured interviews）：又可稱為開放式訪談，

通常是以日常生活閒聊的方式，與專家或是相關人士等互動來取得研究所需資 訊，沒有固定焦點的談話，訪談內容也沒有組織，一切是自然發生（袁方編，2002；

黃光玉、劉念夏、陳清文譯，2004）。（3）半結構式訪談（semi-structural interviews）： 又稱為引導式訪談，以「訪談大綱」進行，訪談者利用範圍較廣的問題作為依據，

來導引訪談的進行，使訪談者可藉由訪談互動中受訪者的回應，引導出更為詳細 的資訊，呈現受訪者較真實的認知感受，甚至可從中挖掘或觀察出一些新發現。

本研究所採取的方式為半結構式訪談，在訪談前會依研究問題與目的擬定好 訪談大綱，以確保相關主題有列入其中。而在實際訪談中，會依照訪談的當下氣 氛來彈性的調整訪談內容，並非會嚴格限定問題的次序與形式，透過這樣的溝通 方式，了解受訪者的閱讀經驗，對於《冥戰錄》的印象和認知。

四、資料分析原則

資料分析是一種選擇、歸類、比較、綜合及詮釋的過程（王文科編譯，2006：

161）。在分析過程中，沒有絕對「正確」的方式，但分析的過程必須是有系統且 容易理解的，需要具備嚴謹的邏輯思考（莊麗娟，2004）。

Spiggle（1994）提出七種資料分析方法：類別化（categorization）、資料抽 離（abstraction）、比較（comparison）、概念化（imensionalization）、整合

（integration）、反覆（interation）與辯證（refutation）。

類別化、資料抽離、比較和整合，是基本操作，能夠建構出一致的概念架構 或解釋；概念化的目的則是在幫助資料抽離，在比較的過程中發展出一套概念系 統，同時確認概念之間的關係；反覆、辯證是操作手法，能夠在歸納、演繹和確 認的步驟中，支持論點。

因此本研究會透過訪談內容，找出和研究相關且有意義的論述，再從這些陳述中 找出其隱含的意義（莊麗娟，2004）。

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