經由第四章個案創業過程的敘述，第五章便進一步重新檢視在小藝埕的創業 過程中，到底遭逢那些制約？又如何從沒有資源的創業者漸漸地成為中介者的角 色？在這過程中，如何從無到有拼湊手邊的資源和人脈？地方型文創事業的拼湊 作為的設計原則為何？中介者在這拼湊、整合、中介資源的創業過程之中，扮演 了何種角色？
研究問題一：
創業時，整合不同資源的過程中，創業者面臨的制約為何？
制約一：如何吸引文創工作者共同創業？
正如周先生開始創業時所說：「我從二十歲到四十歲都在民進黨裡面，雖然 也讀過商學院，也懂一點經濟，但沒做過生意，不會做東西，也沒有技術。一個 參與政治那麼多年的人，要去創業，其實也不知道該做什麼。」加上他希望自己 可以做一件完全不需依靠過去人脈的事業。 在因緣際會下，與陶藝家蕭先生重 逢，開始發展台客藍陶瓷品牌，之後，有機會於大稻埕租下街屋的空間，需要更 多的文化創意之工作者或業者進駐，然而創業者，該如何吸引文化創意之工作者 或業者進駐這個傳統行業林立的區域呢？
制約二：如何融入大稻埕的百年商業脈絡？
1998 年，台北市政府開始正視舊市區需要都市更新的問題，推動「東西軸 線翻轉」計畫，主要是因台北東區也逐漸面臨發展飽和，台北市在地理上幾乎已
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無可新開發的社區。故此計畫針對台北市人口最稠密、老年人口最多、建物老舊、
公共設施不足等地區，推動臺北市西區的再生，並保存其歷史文化。政府試圖連 結大稻埕街區內原有產業與文化資產作為觀光資源，台北市都更處發起都市再生 基地計畫（Urban Regeneration Station），其成立目標是為了藉由民間力量引入 各個任務性基地，探尋行銷老舊街區之方法及活化傳統產業再生之可能性，在以 地區特色為基礎下，啟動地區活化再生之機制。目前共有七個都市再生基地計畫 (URS)，位於大稻埕區域的都市再生基地計畫(URS)就有三個，整理如下表：
表 5-1：進駐大稻埕之都市再生基地
URS127 2010.5 進駐
淡江大學建築學系 URS127 現由淡江大學建築學系命名為
「127 公店」，規劃為一公共空間，作 為結合藝術、設計、創作、建築、學校、
社區、展演功能的公共空間。
URS155 2012.6 進駐
希嘉文化有限公司 CAMPOBAG
URS155 為一創作者的交流平台，在此 與街坊共同創作與生活。
介紹：CAMPOBAG 為 台灣自創品牌設計師的 創意行銷推廣夥伴，協 助創作者發展自我品牌 並整合上下游廠商努力 營造藝術接觸點。
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市開發重心慢慢地往東區移動等因素的影響下，逐漸失去其商業中心的角色。雖 然曾經在日治時期，豐富的藝文展演、文化思潮、政治等活動曾讓這裡成為重要 的文化中心。在經歷迪化街保存活動後，成為集結中藥材、南北或貨以及布行的 歷史街區，兩旁融合閩南以及巴洛克風格的歷史建築，也只成為歷史導覽的觀賞 背景而已。當時為了說服迪化街商家保留迪化街而舉辦的年貨大街，舉辦至今，
除了過年時一年一度曇花一現的人潮外，平日的人潮不比當年；年貨大街的實 施，也使得提及大稻埕，一般大眾心中對迪化街僅有的印象可能只有年貨大街，
強烈的年貨大街印象深植在一般民眾的心中，無法引起民眾瞭解大稻埕歷史的興 趣。
圖 5-1：中介者的制約來源 資料來源：本研究整理
研究問題二：
創業者在面臨制約時，如何以現有資源回應情境中制約？
回應一：
（一）時機：租下具重要意義的歷史空間
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以有用途，也讓適合作為經營的空間，進駐合適其空間型態的創業體。例如：一 樓店面最值錢，適合做周轉資金快的販售空間，二樓較隱密，適讓路過行人或是 觀光客，有個舒適的空間能坐下來歇息，順便也能體驗這邊街屋的特殊空間感。
所以，小藝埕一樓為作為賣場空間，進駐了印花樂藝術設計工作室，二樓作為咖 啡店，進駐了爐鍋咖啡，三樓則是作為非營利的藝文空間，供辦文化活動講座而 用。同樣的，民藝埕也是依循這個邏輯規劃：一樓的陶一進和陶二進作為展場與 賣場，分別賣的是柳宗理的作品以及台客藍的陶藝品，二樓則是做茶館，三樓則 是提供藝文、設計工作者進駐作為藝文工作室。
圖 5-2：大稻埕店屋剖面圖 圖片來源：《台北歷史深度旅遊》
在小藝埕短短開店的一年多間，已經有不少媒體採訪報導，也有國外學術文 化人士前來探訪，以及新書發表與創作展演在這裡舉行。甚至在一本討論迪化街 產業的專書中，把小藝埕與幾個知名百年企業，如乾元蔘藥行、王有記茶行、及 李亭香餅店等，共同列為大稻埕代表性的商家。
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談到附近居民對這裡的觀感，周先生說：「一開始他們是很困惑，到底在『母 啥』（台語），到底是做不做的起來？」到現在，已經慢慢融入當地，客人當中 約 30-40％是當地鄰居，像是來買柳宗理鍋子的婆婆媽媽，或是來喝咖啡、喝茶 談生意的永樂布市的老闆。也有一些老屋的主人來尋訪，希望能幫他們活化沒有 使用的老屋，因為這邊很多房子都是「祖厝」，主人都十分珍惜，只是不知道如 何經營，小藝埕以及民藝埕的案例，也帶給他們一些靈感。
回應二：
（一）時機：印花樂要創業，爐鍋咖啡找據點
對小藝埕的進駐創業體印花樂藝術設計工作室與爐鍋咖啡來說，正巧都是他 們正想「有所作為」的時候。印花樂藝術設計工作室自 2008 年創業至 2011 年，
慢慢也想要有一間店面定下來，雖然她們也喜歡中山區的時尚氛圍，但是對她們 來說，進駐小藝埕，永樂市場就在咫尺，一方面得以就近取得布材原料，另一方 面大稻埕的歷史氛圍，也與她們印花樂品牌中，對於維繫傳統與創新的精神有更 佳的詮釋。至於爐鍋咖啡則是在尋找台北市的新據點，而經過簡單的市場考察，
爐鍋咖啡認為大稻埕區域很有潛力：附近有不少咖啡店，但卻沒有自家烘焙的精 品咖啡，加上小藝埕位於二樓空間，符合爐鍋咖啡對於咖啡館空間既開放但又隱 密調性的要求，於是便也一同進駐小藝埕。
（二）網絡互動：微型創業的創業基地
對這些進駐小藝埕的微型創業體而言，基本上是不可能在迪化街上承租大棟 的街屋作為創業基地，但對世代文化創業有限公司來說，公司的宗旨是希望能幫
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進一步的建議。
為何採取這樣的合作模式？因為周先生認為微型創業體一開始經驗都非常 的少，沒有經營一家企業的經驗，比較不敢做「往前跨」的事情，比如說未來的 投資，因小型創業體資金不雄厚，故較為保守，但他會針對不同事業分析情況，
做基本的財務試算，讓他們知道說投資是可行的，加上世代文化創業有限公司也 是股東，等於是和合夥人同在一條船上，便能產生信任。他以台客藍為例，說明：
「台客藍是創投合營的最佳例子。以投資設備廠房來說，陶藝家一開始一、
兩個人開始經營，經營的想法通常是：我們能做多少，才買多少設備與材料。
如果要做未來投資，例如添購窯的設備。假設我們是站在企業顧問的角度講 給他聽，他們可能也是不敢投資，但因為我也是股東，和他們一起經營，承 接這個成敗，加上財務都我在管，支票也是開我的支票，他們感覺到有人在 挺他，就敢做投資了。」
另外，爐鍋咖啡也十分認同這種合作模式，盧郭先生說，這種合作的方式，
讓他學習到跟以往獨資開店不同的東西：
「爐鍋的關渡店是一家獨資的小店，我也不是學經營方面的，藝術家性格就 是賺多少花多少，有多少用多少，比較不會去考慮一些，例如說：營運的周 轉率、成本控管、人員管理等等的部分。那這些部分都是我到這邊跟周大哥 學習，至於咖啡館的部分，他則是很信任的都放給我去做管理。」
世代文化創業有限公司沒有設計或是藝術的背景，但是有經營管理上的知 識；而創業體有自己產業的領域知識和技術，但是缺乏維繫長期營運的管理知
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識，故世代文化創業有限公司作為一中介者，以創投合營的模式，互補雙方缺乏 之資源，同時，整合雙方所需之資源，讓雙方能在此模式下互利共生。
圖 5-3：中介者的資源交換模型 資料來源：本研究整理 回應三：
（一）時機：回顧歷史，展望未來
當時是在什麼樣的機緣下來到大稻埕，與周先生的成長背景也有關係。周先 生從小在東區長大，住在民生東路附近，小學、中學時期也都在敦化南路一帶「鬼 混」，但是他認為自己的個性與價值觀，於比較浮華、物質面的東西沒有很大的 興趣，與同為住在東區的同學有些格格不入。
於是，周先生選擇一個調性與東區天南地北的大稻埕作為創業基地。2008 年，剛在大稻埕附近租下台客藍辦公室的時候，當時全球正處在金融風暴的陰霾 裡，他觀察到在中山北路、天母、東區一帶，有許多經營不善的空店面，反倒是 大稻埕，並沒有很多空著的店面，所以他決定到這裡來，向這些可以安然度過金 融風暴的老企業學習經營的智慧，他甚至開玩笑說，在這裡所學到的，比他在 MIT 學得還多。
提供經營管理上知識
提供不同領域產業知識
中介者 微型創業體
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大稻埕一百年來，其不僅在經濟上，在文化上、政治上、歷史上都擁有者多
大稻埕一百年來，其不僅在經濟上，在文化上、政治上、歷史上都擁有者多