第五章 結論
第一節 研究發現
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第五章 結論
第一節 研究發現
本研究首先就台灣棒球運動歷來的熱潮與低迷出發，在這諸多的高低起伏當 中，我們也從過往的文獻當中得知棒球運動確實受到社會變遷所造成的影響、政 治力量的介入、經濟力量所帶來的轉變……等。但除此之外，這些研究當中唯獨 極少提及「行動者」的觀點，也大多忽視了行動者的「主動性」及行動者如何對 於台灣棒球運動的發展所進行的「意義詮釋」。因此，本研究即是以此為研究的 核心，根據行動者對於經驗現象的感受，並由行動者自身提出一套成體系的解釋，
在訪談的過程中，求取更可能的真實觀點。
在過往研究者的觀點裡，台灣棒球運動所造成的社會現象，多半圍繞著強大 的權力關係所施與的作用力，鮮少提及到一般民眾在此環境下所做出的行動選擇，
以及內含在這些行動當中的行動意義與邏輯。然而在本研究的進行當中，卻再再 的證明了這些行動者本身並非能以簡單的機械式反應。用以解釋本研究之初的提 問：棒球這項「遊戲」，對於一般行動者而言已經不再只是一個「遊戲」，而是有 著更多意義賦予與主動性在於其中。
是此，本研究的發現茲以下列三點進行概述：
一、 集體式與個體式的初步參與
在本研究的發現裡，棒球運動確實在各種因素之下，成為了一個台灣社會當
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中相當重要的集體記憶。諸如早些年間的世界冠軍風潮、90 年代以後成立了商 業化的職業聯盟、近年來跨洋出海的旅外好手等，確實受到了大量傳播媒體的推 波助瀾而成為一股強勁的全民關注焦點。這種集體式的氛圍，也往往成為了一般 行動者在初步接觸經驗當中的重點。而在風潮引領之初所帶有的「國族主義」觀 點，直至今日也依然成為了一抹環繞著台灣棒球運動的幽靈。因此，每每在國際 賽事期間，都會被台灣社會的人們所提起。這點在於本研究當中接觸棒球運動甚 早的年長受訪者身上，相當清楚可見。然而在快速的社會變遷之下，個體式的接 觸經驗也逐漸普行。最為強烈的轉變在於台灣社會所興起的職業棒球運動，職業 聯盟的成立使得這項運動較過往更為可及，也因此對於稍晚接觸到棒球運動的受 訪者們來說，這種較為個體式的接觸經驗則是較為普遍性的。
至於在集體與個體之間，我們也清楚的發現行動者所處環境帶來的影響。就 台灣棒球運動在早些年間的發展上，由傳播媒體直接帶動整體社會的氛圍當然是 無庸置疑的關鍵影響力。村里之間藉由「觀看棒球比賽」所聯繫的情感，甚至可 以比擬作「宗教儀式」般的節慶氣氛，確實容易將個人帶入這股風潮裡面。然而 隨著台灣棒球環境的發展演進至商業化的職業棒球聯盟的出現，這股力量也逐漸 轉型成為了較為例常化，影響行動者對於棒球運動的參與關鍵，也就不再如同以 往那般的受到整體社會氛圍的影響，反而是同儕之間的影響力加強了，這點也在 於最為晚近接觸棒球運動的年輕一輩受訪者身上尤其可見。
從本研究當中，我們也發現了這些棒球運動的參與者，無論其初始的接觸經 驗為何，最原初的經驗的確是以一種帶有「遊戲」的性質的行動開始，或是受到 集體式的氛圍所帶動，進而投入其中。而這些帶有非義務性且自願性的行動，也 正是本研究所要說明的行動者的「自主性」。
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二、 棒球參與作為一種慣習
以本研究所的受訪者們而言，對於棒球運動的接觸與參與之初，的確是源自 於「觀看經驗」與「同儕關係」的影響，然而參與行動在日後是否維持，則是要 以日常生活當中如何進行實踐來觀察。從研究當中我們發現受訪者們多半採取的 是以「觀賞」棒球運動做為日常的實踐。這點也同樣是有賴於棒球運動在台灣社 會的發展當中，長久以來受到諸多傳播媒體所強烈關注而有顯著的影響。在棒球 成為了台灣社會第一個職業運動之後，更為密集的賽事安排，更是直接的使得人 們得以將觀賞棒球運動變成「例行性」的行動。
在觀賞方式上，我們也看到了社會變遷之後的巨大轉變。拜網路科技發達所 賜，大多數年輕一代的受訪者們都指出了：以「網站平台」作為棒球運動的資訊 來源。這樣的轉變不僅反映了器物層面上的變遷，更進一步使我們得知到的是個 人的「主動性」是為現代社會所彰顯的價值。相較於以往接受訊息的方式多為「單 向式」的給予／接收，網路平台的使用更是使得行動者們得以在隨時掌握最新訊 息之外，同時也以一種「社群」的方式進行討論與資訊的相互傳遞。
除此之外，從「觀賞」進而至「操作」行動的受訪者也為多數。在此，我們 看到的是棒球運動不僅在日常生活當中成為了一種「興趣」，更進一步地對行動 者們造成了影響，使之身體力行的進行了操作的經驗。雖然大多數並非以「正式」
的球具、場地、規則進行，但根源於運動的原始本質──「遊戲」，也在行動者 的日常生活參與經驗當中表露無遺。
因此，行動者如何能維持其自身的參與行動，並落實在日常生活當中，確實 是將「遊戲」與「賽事」進行了延伸，並且不只是私人的面向上，進一步地也造 就了台灣社會自我的延伸。日趨商業化的台灣社會所出現的職業運動聯盟，確實
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也發揮了影響力，使得這些棒球運動的觀眾得以在日常生活當中與這項運動有了 更為頻繁的接觸機會。然而科技的發展，更是使得棒球運動的觀眾有了更為直接 與不同的接觸方式。
棒球運動的觀眾，從原本的資訊「接收者」角色蛻變成為「發放者」的角色，
或是具有更多的參與討論的空間，這些也都更為加強了行動者在日常生活中與這 項運動的接觸。就「行動參與」而言，我們可以看見的即是：行動者在日常生活 當中以更多元、更頻繁的方式進行；以「行動意義」而言，我們可以發現的則是：
棒球運動的觀眾們，在更具有主動性的方式參與當中，找到了更多發言的空間。
三、 個人行動的選擇
在個人行動選擇當中，行動者不僅受到了環境因素的影響，更進一步值得我 們注意的是：行動者如何對於自身的行動賦予意義上的詮釋。在本研究的進行當 中，我們先藉由追問的方式使受訪者確認棒球運動是為自身所喜愛的運動項目，
在這當中我們清楚的看見了初始接觸經驗的影響力、日常生活的慣習，也發現了 行動者將國族意識、民主精神以及個人在日常生活當中的情境都帶入了這項運動 當中。
因此，在這個部份的研究發現，我們的確看到了台灣棒球在不同時期的發展 當中，參與者們所表現出來的「集體意識」。這股力量在經歷過 70 年代國際賽熱 潮的受訪者身上尤其可見，也因此就這些行動者們而言，他們參與棒球運動的行 動開端，其主動性也就較為不明顯許多。然而歷經爾後的職業運動化、奧運銀牌、
旅外球員風潮以及諸多後續發展歷程之後，這份始終環繞於國族意識的力量，也 就成為了這群人主要的集體特徵。
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反觀後續加入棒球運動的行動者們，在行動的參與之初所受到的非自主性力 量明顯低了很多，多半不受到先前國際賽熱潮那份集體力量的帶動，因此我們也 在研究進行中，窺見了更多的行動自主性的存在。在這一群受訪者們身上，我們 也明顯地發現了「傳播科技」的發展所帶動的參與方式改變。更普及的傳播設施、
更快速的訊息傳遞以及更大量的資料供給，都使得受到科技便給的行動者們得以 脫離傳統的方式參與這項運動。但仍舊揮之不去的，還是在所有受訪者口中皆曾 出現的：「國族榮光」。無論是贊成或是反對，這些行動者始終要對於這個問題做 出回應。也如同我們揭示在研究分析當中的話語一般，從行動者所表示的意見當 中，我們同樣的得以窺見個人的自主意識彰顯。
在這個研究階段的後半部分提及到了敏感議題，也就是「假球」事件時，受 訪者們的反應則很快的有了轉變。部分的受訪者們認為該事件已非首例，雖然有 關單位多年來仍未做出有效處置以至於憾事常常重現，但棒球運動對其自身而言 所乘載的意義仍遠大於一切，是故對於棒球運動的熱情也不至於減弱。但是看在 部分受訪者們眼中，則是對於台灣的棒球環境感到失落，並明確的表示將轉移熱 情至其他棒球環境與條件較為健全的海外聯盟上。也有少部分的受訪者單純地表 示出對於這些事件的不夠理解，因而不做出任何的回應。
從受訪者們的回應裡面，我們則是明顯的看見了三個截然不同的「行動類型」。 選擇「轉向」的受訪者們，對於他們而言，棒球運動的參與多是長久以來的日常 生活慣習與乘載著他們一向所重視的「國族意識」於其中。因此每當台灣的棒球 運動發展遭逢困頓時，雖然也會有遭受到欺騙的情感產生，但仍不輕易言退。此 時，日益發熱的旅外台灣球員於海外的優異表現則成了「替代」的選項，致使這 些受訪者們進行行動上的轉向。至於斷然表示「退出」的行動者們，雖然我們也
從受訪者們的回應裡面，我們則是明顯的看見了三個截然不同的「行動類型」。 選擇「轉向」的受訪者們，對於他們而言，棒球運動的參與多是長久以來的日常 生活慣習與乘載著他們一向所重視的「國族意識」於其中。因此每當台灣的棒球 運動發展遭逢困頓時，雖然也會有遭受到欺騙的情感產生，但仍不輕易言退。此 時，日益發熱的旅外台灣球員於海外的優異表現則成了「替代」的選項，致使這 些受訪者們進行行動上的轉向。至於斷然表示「退出」的行動者們，雖然我們也