研究範圍

C2 男 2008.6.24 民眾 服務社

泰雅族，國民黨資深黨工，光復鄉 民眾服務社主任。

C3 女 2008.6.27 馬太鞍 驛站

阿美族，國民黨資深黨工，國民黨 花蓮縣黨部原住民考核委員。

D1 女 2008.6.17 馬太鞍

教會 阿美族，基督教長老教會牧師。

資料來源：研究者整理繪製。

（四）參與觀察法(participant observation)

參與觀察法是經由親身經歷所獲得的第一手資料，此種技術適合 對單一地區或組織作深度研究（呂亞力，1989：136）。本文在分析政 治參與生態時，除參考各類文獻資料外，更將透過參與觀察法，以局 內人之角色，實際透過參與政治活動，以漸進、有系統的方式進行調 查。筆者於服役結束後，即至花蓮縣光復鄉任教，時至今日亦將近五 年之久，在這近五年間，擔任導師與社區家長、任教補校與社區人士 的互動良好，因而在地方上亦建立起不少人脈與感情，復於地方上大 小選舉時均擔任選務人員，實際見證總統選舉、立委選舉、縣長與縣 議員選舉、鄉長與鄉民代表、村里長選舉等過程，透過親身經驗彌補 現有文獻資料之不足，並於觀察過程中力求訊息之信度與效度，以維 持學術之客觀與中立。

第四節 研究範圍

有關原住民政治參與之研究，一般學者多以全國為研究範圍，針 族。詳參黃宣衛（2008：162-163）。

8 該統計資料詳參行政院原住民族委員會行政網

http://www.apc.gov.tw/life/docDetail/detail_ethnic.jsp?cateID=A000140&linkParent=94&linkSelf=94

&linkRoot=8，2007.11.15。

9 詳參台灣原住民族文化園區管理局網頁

http://www.tacp.gov.tw/home02_3.aspx?ID=$3052&IDK=2&EXEC=L，2007.11.15。

復以後至今之花蓮縣光復鄉阿美族原住民的政治參與發展，為研究之 時間核心範圍，並詳細區分為台灣光復至解除戒嚴、解除戒嚴至政黨 輪替¹⁰、政黨輪替迄今之發展等階段。但為求更深入、更廣博地了解花 蓮縣光復鄉阿美族原住民政治參與發展之基礎，因此日治時期日本統 治階層對原住民的政治制度，以及日治時期前的部落傳統政治制度的 影響，本文亦作初步探討。此番安排實有下列四項原因：一、台灣光 復之前，原住民之政治參與活動僅止於傳統政治活動，非屬本文研究 主題重點；二、台灣光復以後，歷經政府強力宣導教化，民風漸開，

民智漸長，民主政治逐漸在鄉民生活中生根發芽，政治活動亦逐步從 傳統政治制度中邁入多元化的民主政治活動領域（台灣原住民文教基 金會，1998：37-62），對花蓮縣光復鄉阿美族原住民之政治參與發展有 極大影響，實有探討之必要；三、1987 年 7 月 15 日解除戒嚴以來，政 黨蓬勃發展，直接衝擊地方原住民政治參與之發展，對其政治活動轉 型、政治生態變異，或能產生關鍵性影響；四、2000 年民進黨贏得總 統大選，首次獲得執政地位，原本國民黨掌握地方政經資源優勢地位 不再，因此伴隨著地方政治生態的板塊移動效應，原住民之政治參與 現況反應，亦有其研究之價值。

第三，就空間範圍而言，本文所探討的主要區域為花蓮縣光復鄉。

花蓮縣光復鄉為阿美族原住民群居比例第二高之鄉鎮，雖比例約莫佔 光復鄉總人口數近半，但其居住之地域性仍十分明顯，主要分布多為 傳統部落。依學者徐雨村之統整，光復鄉內阿美族原住民聚落大致分 布於大安、大馬（馬太鞍[Fata'an]）；大全（鎮平[Cingping]）；大興（澳 卡蓋[Oka'kay]）；大華[Loflof]；西富（馬佛[Fahol]）；大馬（香草場

10 此處所說政黨輪替係指：2000 年由民主進步黨所贏得的總統大選，非一般內閣制國家所表示的 贏得國會多數黨的政黨輪替。我們似可稱之為總統由不同黨籍的人當選。不過，在現行偏向總 統制的修憲設計裡，總統任命行政院長不需立法院同意，國會少數黨可以組成政府，稱為政黨 輪替似無不可（李永祥，2002：8）。

[Cicopoay]）；奇拉瓦散[Cidawasan]；東富、西富、南富、北富（太巴 塱[Tafalong]）；沙荖[Sado]；阿陶莫['Atomo]；加禮洞[Kalotongan]¹¹（徐 雨村，2006：71）。其中，依傳統聚落與規模大小觀之，則以馬太鞍、

太巴塱為光復鄉阿美族原住民人口較密集、數量亦較多的兩大聚落，

地方耆老、頭目等重要人物亦多居於此二聚落。因此在本研究中，空 間範圍當以馬太鞍、太巴塱兩大聚落為主要研究區域，以收取材便利 之效。

11 以上為現行官方之村里名，（ ）內為民間常用之聚落名，[ ]內為族語拼音或舊地名。