研究途徑與方法

一、研究途徑

根據林嘉誠（1989：177）之分類，政治參與的研究途徑可以歸納 為五類：（一）個人、社會因素與政治參與；（二）政治心理與政治參 與；（三）社經結構與政治參與；（四）政治參與之間相關分析；（五）

理性抉擇分析。此五項研究途徑之區分，乃是由於政治參與的研究重 點以及方法的不同，而這些研究途徑各有所長也互有所短。本研究基 於研究主題之屬性、研究對象之條件，並考量研究目的，因此將採取 下列途徑進行研究：

（一）個人、社會因素與政治參與

有關政治參與的研究，首先以研究選舉行為為主，四十年代，若 干學者利用個人、社會因素（例如性別、年齡、宗教信仰、籍貫、教 育程度、收入、主觀社會階層、職業）討論選民投票行為的差異性。

以後，政治參與研究內容擴大，包括參加政黨、團體、獲取政治消息、

與官員接觸、抗議行為等。而今日仍有不少學者利用個人、社會因素

討論政治參與行為的差異性（林嘉誠，1989：177-178）。

Milbrath 與 Goel(1976:60-91)綜合了不少相關實證研究結果，提出 下列趨勢通則(genaralizations)：男性較女性政治參與高；所得越高，政 治參與越高；居住市區者，居住時間越長，政治參與越高；生長在中 上家庭的子女，政治參與較高；家庭政治化程度越高，子女政治參與 越高；社經地位越高，政治參與越高。

原住民在台灣的民族階層中處於少數劣勢的地位，整體而論，其 個人、社會因素亦與主流漢人社會有所差異。因此，以中外學者累積 的實證研究結果來驗證原住民個人、社會因素的不同對政治參與是否 造成差異，當有其學術研究上之價值。

（二）政治心理與政治參與

1950 年代開始，以政治心理因素解釋選舉行為的分析日益增加，

例如 Campbell 等人(Campbell, Gurin & Miller,1954:187-194)設計公民責 任感、政治功效意識等心理量表解釋選民投票行為。1960 年代之後，

政治學者更廣泛地討論政黨認同、民主態度、政治信任感、政治疏離 感、權威人格等心理因素與政治參與之間的相關性。

政治學者綜合相關實證研究，提出了若干趨勢通則：政黨認同越 強，投票行為越高；政治功效意識越高，政治參與度越高；公民責任 感越強，政治參與度越高；政治疏離感越高，政治參與度越低；民主 態度越高，政治參與越高(Milbrath & Goel,1976:92-104)。

總的來說，台灣原住民社會的劣勢地位，以及漢人社會的優勢主 宰，相當強烈地決定了原住民的價值觀、態度、心理傾向，以及對政 治參與所抱有的期望、動機與實際表現之行為。而在政治實體的研究 上，個人心理反應和知覺的重要性，更是不亞於其他外在因素之影響。

因此，以政治心理途徑找出適合於原住民的態度與世界觀，應能幫助

吾人對其政治參與之了解。

（三）社經結構與政治參與

政治發展學者對於社經結構與政治參與之間的關係有不少研究成 果，這些學者被稱為「社會動員學派」，他們利用總體的量化資料與精 細的統計方法，討論社經結構與政治參與、民主化、政治安定之間的 關係。

社會動員學派以 K. W. Deustch，D. Lerner，M. Weiner，S. P.

Huntington 等人最為著名。Deustch(1961:493-515)指出，現代化過程加 速社會流動、傳播發展、都市化、工業化、教育普及、經濟成長，這 些 現 象 均 會 增 加 政 治 緊 張 或 需 求 提 高 ， 並 且 加 速 政 治 參 與 。 Lerner(1958:48-61)實證研究結果發現，經濟發展造成都市化，帶動教 育發展與大眾傳播發達，而加速社會大眾的政治化過程，從而導致政 治參與的提高。

Weiner(1972:161-164)歸納相關的研究結果而指出，現代化過程之 所以造成政治參與的高昂，主要因素有五：1.大眾傳播的擴散、住民經 常遷移、職業的轉變、教育的普及與人民收入提高等，促成了現代化，

培養了積極性政治態度與行為，因而助長了社會動員與政治參與；2.

現代化過程引起既存社會團體之間關係的改變，產生社會的階層化，

社會階層化造成相對剝奪與地位的轉變，加速了政治參與；3.新興國家，

知識分子在民族主義運動中，提倡平等、自由、民族主義等觀念，喚 起同胞民族認同，參與政治生活，共同建設國家，從而促成政治參與 的提高；4.政治系統內部，執政者之間相互衝突，欲藉群眾力量制服對 方，造成大量的政治參與；5.由於政府的功能擴大，人民與政府之間的 關係加強，也促成政治參與的提升。

由歐美與開發中國家的實例大略窺出，社會越傾向現代化，自發

性的政治參與越高。但是，由於每個國家的歷史文化結構、政治結構 等因素差異，不能一概而論。其中，政治結構特別影響人民的政治參 與，Huntington 與 Nelson(1976:162-164)強調政治體系的性質以及政治 菁英的特質，會影響人民的參與幅度與方向。Weiner(1972:165-167)也 指出若干開發中國家，人民政治參與的要求常為統治者所抵制，統治 者將要求政治參與的團體、方法、需求視為非法，而拒絕共享權力。

社經環境對於人民政治參與有直接影響的一面，也可能透過政治 態度的改變而間接影響政治參與。原住民在台灣的民族階層中處於劣 勢的地位，經濟依賴平地頗為明顯，在整個社會的團體權力結構中，

原住民社會亦是處於邊陲地位。以原住民特殊的社經狀況（經濟依賴、

權力邊陲、少數團體的弱勢地位），採取分析社經結構背景的途徑，探 討政治參與行為之現狀及與主流漢人社會之差異性，當有其研究價值。

二、研究方法

本論文採取質性研究方法，主要採取以下方式：

（一）歷史分析法(historical research)

所謂歷史研究法，係指有系統的蒐集及客觀的評鑑與過去發生之 事件有關的資料，以考驗那些事件的因、果與趨勢，俾提出準確的描 述與解釋，進而有助於解釋現況以及預測未來的一種歷程（王文科，

1991：259-260）。本文之研究乃是從台灣光復以後至今，花蓮縣光復鄉 阿美族之政治參與發展狀況為主，輔以探討日治時期前後之政策沿革 所帶來之影響，故在研究方法尚須採用歷史研究法，即研究過去所發 生的事件或活動的一種方法。歷史研究法可從時間延續的過程中去建 構變化的歷程，藉由個別歷史之間的因果關聯去重建過去到現在的演

化軌跡（郭生玉，1999：379-404）。此法亦有助於難於實驗之問題⁶， 並且運用研究結果，探討與解釋花蓮縣光復鄉阿美族原住民政治參與 之發展局勢，實用價值甚佳。

（二）文獻分析法(literature analysis)

文獻分析法就是透過引用原始文件、官方資料、報紙、學術論文 等，來找出事情的真相，或印證對某一事件的主觀看法，並作為分析 的基礎及現象或政策的解釋（許禎元，1997：72）。本文之研究為深入 探究花蓮縣光復鄉阿美族原住民政治參與發展之全貌，以政治參與相 關理論、學者發表研究資料、文獻典藏書籍、期刊論文、報章雜誌、

碩博士論文、網路資訊等，歸納分析，擇取適合本論文之理論與研究 途徑，作為研究本論文之基礎。藉由文獻資料之分析，可深入探討花 蓮縣光復鄉阿美族原住民政治參與之現況、政治參與型態變遷及背後 影響因素。

（三）深度訪談法(in-depth interviewing)

深度訪談法乃是一種會話與社會互動，其目的在於取得正確的資 訊或了解訪談對象對其真實世界的看法、態度與感受（王仕圖、吳慧 敏，2005：98）。時至今日，探討原住民政治參與文獻為數不多，而針 對特定族群之研究，除排灣族以外，其他族群之研究則付之闕如。因 此針對原住民政治參與現狀之探討，往往落於統計描述各類選舉候選 人得票數之窠臼，欠缺學術相關論文可供佐證研究、探討與分析之資 料。因此為建立實體資料，並了解花蓮縣光復鄉阿美族原住民政治參 與、政治活動之實際運作狀況，本研究採用深度訪談法，到各部落現 場蒐集第一手資料，以為本文之根基。擬訪談對象之規劃如下（詳參

6 政治活動即無法以實驗探究之，採用歷史研究法較為適切，並符合學術倫理。

表 1-3-1）：

1.傳統遺緒部份：以花蓮縣光復鄉各部落之傳統領袖（頭目、部落 領袖）及耆老，為焦點訪談對象，編碼為A。

2.公職人員部份：以現任或曾擔任花蓮縣光復鄉地方公職人員或民 意代表，為焦點訪談對象，編碼為B。

3.政黨運作部份：以當前主要政黨之中國國民黨及民主進步黨地方 黨部之重要幹部，為焦點訪談對象，編碼為C。

4.宗教影響部份：以牧師、傳道人、教會長老，為焦點訪談對象，

編碼為D。

表1-3-1：訪談對象基本資料

編碼 性別 訪談時間 地點 背景介紹

A1 男 2008.5.14 自宅

阿美族，光復國中教師，年齡組織 屬壯年組「拉多邁」，部落活動中堅 份子。

A2 男 2008.5.21 自宅 阿美族，太巴塱部落頭目，曾任多 屆西富村村長，國民黨資深黨工。

A3 男 2008.5.21 自宅 阿美族，太巴塱部落副頭目。

B1 男 2008.5.12 光中

校長室 阿美族，曾任多屆南富村村長。

B2 男 2008.5.15 自宅 阿美族，光復國中家長會長，曾任 多屆光復鄉鄉民代表。

B3 男 2008.6.4 自宅

阿美族，現任光復鄉鄉民代表，主 持馬太鞍文史工作室，部落活動中 堅份子。

B4 男 2006.5.20 自宅 阿美族，鄉公所民政課職員，國民 黨資深黨工。

C1 男 2008.6.23 民進黨 縣黨部

太魯閣族，民進黨花蓮縣黨部執行 長。

C2 男 2008.6.24 民眾 服務社

泰雅族，國民黨資深黨工，光復鄉 民眾服務社主任。

C3 女 2008.6.27 馬太鞍 驛站

阿美族，國民黨資深黨工，國民黨 花蓮縣黨部原住民考核委員。

D1 女 2008.6.17 馬太鞍

教會 阿美族，基督教長老教會牧師。

資料來源：研究者整理繪製。

（四）參與觀察法(participant observation)

參與觀察法是經由親身經歷所獲得的第一手資料，此種技術適合

參與觀察法是經由親身經歷所獲得的第一手資料，此種技術適合