國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
‧
國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
28
由此，皆可見許渾詩與他人詩作相混不清的現象。即如上文宋朝洪邁《萬首 唐人絕句》一書序文所言：「金華所刊杜牧之續別集，皆許渾詩也。」；再加上北 宋後期著名藏書家賀鑄自編自校《丁卯集》二卷本，其《跋》云：「渾〈自敘〉本 三卷，凡五百篇。今世傳止兩卷：上卷七言一百八十篇，下卷五言一百九十六篇。」
原本許渾自編的詩集有三卷，但傳到北宋時，硬生生地少了一卷；南宋劉克莊《後 村詩話》前集卷一曰：「樊川有續、別集三卷，十之八九皆許詩。」此些資料，確 實會令人懷疑是否「杜牧之續別集，皆許渾詩也。」考證是否屬於許渾詩作非本 論文的最終目的，但若能提供部分詞彙風格的研究資料，協助後人得以甄別許渾 詩作與杜牧等他人作品，仍將有助於考證許渾之作。
因此，筆者期望運用語言風格學的方法研究許渾七律詞彙，可梳理出對此古 典文學作品的新認識。或可藉由本論文的研究所得，使許渾作品的語言內涵特色，
不致埋沒於浩瀚的文學之海。而得以「歸納出許渾七律詩作的詞彙風格特色」、「補 充晚唐詩歌的詞彙風格資料」、「協助甄辨許渾詩作真偽」。
第二節 研究範圍與方法
許渾，一生致力於詩歌創作，有《丁卯集》傳世，故後人以「丁卯」稱其人 及詩集。《新唐書‧藝文志》別集類著錄有許渾《丁卯集》二卷，然此並非許渾詩 集的最早版本，其最早的詩集曰《烏絲欄詩》。由於編輯較早，晚年之作不在其集。
經晚唐、五代的戰亂，這個自編詩集幾乎散佚，幸而許渾的書法為士林所寶愛，
經過宋代幾位文人的長期搜求，這一詩集的殘卷才得以保存下來。以下則分別說 明本論文的研究範圍與方法。
一、研究範圍：許渾《丁卯集》七律義界
許渾詩集，初名為《烏絲欄詩》，乃作者本人在丁卯澗村舍「編集新舊五百篇」
‧
‧
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
‧
國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
31
說，在唐詩史上，許渾是有唐一代第一個專攻近體詩的人。不僅如此，據馬德生 統計，在唐代專攻近體的 10 餘名詩人中，許渾作品數量最多，其次羅隱 480 首，
杜荀鶴、鄭谷均為 300 首。56
現有大陸學者羅時進將清編《全唐詩》依所收許渾詩為依據，在甄辨重出互 見詩及補訂佚詩的基礎上逐一詳加校箋，而著成《丁卯集箋證》一書。其書考訂 完備，乃羅時進先生窮十多年精力所致，可謂參考價值極高，本論文即以此書當 中 211 首七言律詩之詞彙作為研究文本57，依語言風格學研究方法進行分析。再者，
詞彙部分於典故的運用，已有許雯喻 2005《許渾及其律詩用典研究》58論文完成分 析研究，故亦暫捨不論，本論文將以羅時進所編《丁卯集箋證》一書裡的 211 首許 渾七律詩作，作為詞彙風格研究對象。
二、研究方法
本論文撰寫的過程，則依以下研究方法進行。首先，「分析歸納法」是語言風 格學最基本的研究方法，將客觀對象分解部分，再經由綜合歸納，將各部分系統 地組織結合成整體，透過邏輯方法來研究客觀對象，找尋其中規律，因此分析法 與歸納法不僅是各門科學普遍運用的研究方法，更是語言風格學的重要研究方法 之一。藉由分析，具體從各小部分中認識風格要素、風格手段的構成及其作用；
通過綜合，將風格要素與風格手段合為一體，從整體上認識詩歌風格的體系性、
統一性。
在運用「歸納法」的同時也必須運用「比較法」。將兩種或兩種以上的同類事 物作比較，互相呈顯特性以辨明異與同。將同一詞彙的諸同義、異義成分平行比 較分析，可歸納出某種類型的言語氣氛。通過客觀事物互相對立的比較，可以深
56 馬德生 2000《許渾七言律詩創作論》。河北大學碩士論文。頁 5。
57 另外尚有一首僅存目的詩〈春雨舟中次和橫江裴使君見迎李趙二秀才同來因書四韻兼寄江南〉
不計入，李立樸、曹瑞蘭、席道景、景宏業、鈴木修次等學者皆認為此非許渾詩，羅時進認為此詩 的內容是杜牧所寫，唯有題目是許渾詩題，故以存目方式處理。
58國立彰化師範大學國文學系碩士論文。
‧
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
‧
國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
33
接著，與文藝學研究風格的體悟方法相比，語言學家所研究的風格偏重於運 用「描寫法」，「描寫法」此種手段就是通過統計來說明風格現象，62由統計得來的 數據說明風格現象常常可收「顛撲不破」之效。以「統計法」將「量」的情形突 顯出來，可以更精確理解此風格在此作家作品裡占多大的比重，甚至以此比重與 其他同類型作家相比，更可以得知誰比較具有這「量」所欲突出的風格。所以，
不能夠只是簡單地羅列比較所得的資料，而應從統計出的資料中歸納一個清晰的 系統，並且，唯有當我們將語言使用的現象系統化地「描寫」出來，我們才算真 正釐清了風格的面貌，領悟到風格的內涵。
例如：在撰寫「許渾七律中的數詞」一章時，筆者即是先運用 Word 文書編輯 軟體裡的字詞搜尋功能，將欲分析的數詞逐一找出，並各自依不同數詞歸類，這 即是完成「分析法」的初步。進而，再於同類數詞中觀察詞義、詞性、構詞的差 異，依此差異來歸納並且嘗試解釋說明，描述詞彙運用情形，並且結合詩歌文本 意境的理解，期能以語言風格的研究，溝通「語言」這理性求真的材料、以及「文 學」這感性求美的體悟。
其中，要有「理解」的過程，就是將感受的初步印象經過分析，使感性的體 會得以上升到理性認識的階段。而語言風格學須跨越理解，進入描寫。「描寫」就 是用語言學的方法，將理解所得的結論作語言運用情形的解剖，然後分門別類加 以歸納，透過「分析」、「說明」各類語言要素在形成特定風格中所發揮的作用，
以及如何發揮作用。
所以，在對語料進行分析時，應該依照語言的認知程序，概括出研究規律。
故由「分析」到「歸納」的基本順序應是：感受（整首詩的涵意）→理解（該詞 彙於詩中的意義）→描寫（該詞彙的語用情況，並與其他同類型詞彙進行歸納比 較），如此過程，即可將語料進行細部分析描述，避免流於僅是數據統計。
筆者即綜合以上數種語言風格學常使用的研究方法，如：歸納法、分析法、
62程祥徽、鄧駿捷、張劍樺 2002《語言風格》。三聯書店（香港）有限公司。頁 131。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
‧
國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
34
統計法、描寫法，各方法交錯穿插使用以剖析文本，俾使許渾七律的詞彙風格特 色明朗化。