第三章 許渾七律中的色彩詞
第一節 色彩詞的義界
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第三章 許渾七律中的色彩詞
何謂色彩詞？高名凱、石安石主編的《語言學概論》213認為：「所謂形象色彩，
就是詞所引起的人們對現實中某種形象的聯想。」但用這個定義，很難說明為什 麼「海」、「草」、「桌子」這些指稱有形事物的詞沒有形象色彩，而從一般人對形 象色彩的理解來看，這些詞卻是有形象色彩的。又如劉叔新《漢語描寫詞彙學》214 中給詞的形象色彩下的定義：「很多詞語含有對於所指明的對象的某種形象感，這 就是形象色彩。」憑這樣的定義還是很難準確地界定形象色彩和有形象色彩的詞。
那麼，究竟什麼是詞的形象色彩？大陸學者徐琰綜合了以往研究者的觀點，
認為可以把詞語的形象色彩定義為：215
許多具更形象感的詞語除了具更生理性意義之外，還同時具更通過對客觀 對象的感覺和聯想而產生的一種色彩，這種色彩由詞的外在形式所傳達出 來，是關於詞的指稱對象的形象亯息。這種形象亯息是固定的，全社會共 通的。這種色彩尌叫做形象色彩。
由知可知，色彩詞必會使人對客觀對象產生一定的感受和聯想，進而形成某 些可以指稱此客觀對象的信息，且此信息應是全社會共通的。
第一節 色彩詞的義界
213高名凱、石安石 1987《語言學概論》。北京：中華書局出版。頁 112。
214劉叔新 2005《漢語描寫詞匯學》。北京：商務印書館。頁 208。
215 參閱徐 琰 2008〈詞的形象色彩探析〉，《大眾文藝(理論)》第 7 期。頁 84。
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在字詞中直接將物的形象色彩寫出，此類色彩詞多半可以給人直接的生理性 感覺，這類一般稱為「直接色彩詞」。例如：「青」山、「白」浪、「紅紅」的燈籠、
是非「黑白」、「深藍」、「紫色」、「黃澄澄」……等。另有一類詞彙，需將本身具 有各別顏色的物質名詞轉變為色彩詞。例如：玫瑰、玉、金、桃紅、淺咖啡、墨 綠色……等。此類的色彩詞，本身均含有譬喻之意。例如：「雪」喻潔白、「玫瑰 紅」乃言似玫瑰般的艷紅。不論哪一類色彩詞，其形象信息皆應是「固定的，全 社會共通的」。
因而，亦有些色彩詞是藉著景物的描寫而顯示出色調者，如：「銀河耿耿星參 差」，讀者可隱隱感受到它的灰藍色調，但此種設色須靠較多的聯想，而非一見即 知的。這種「借物顯色」類的色彩詞，由於並未直寫顏色，且有時予人的感覺較 不確定，因此又可將之稱為「間接色彩詞」。
而大多的色彩詞都採用了「借物顯色」的造詞手法。甚至，《說文》中顏色詞 絕大多數的解釋是帶有某種顏色的事物，至以後才引申為一種顏色。這主要是因 為顏色是一種比較抽象的概念，它沒有具體的形狀和輪廓、體積。在「只可意會 不可言傳」的狀況之下，漢民族在用語詞表達概念時，總是習慣於通過自己身邊 的具體實物作比，從而使概念生動可感，有所依託，使色彩詞這種抽象概念大多 必須通過「借物顯色」的方法進行表達。
在文學創作中，對色彩詞運用得法，則各盡其妙。而最高明的敷色手段莫過 於陳國質所說「字不帶色而意藏妙色」216。「明月照積雪」，詩人避拙就巧，簡簡 單單五個字，就把稍有生活體驗的人帶進了那種美妙的意境中。「枯藤老樹昏鴉」
一句中沒用一個色彩詞，但字字都藏色彩，讀者完全可以憑藉自己的想像構築一
216陳國質 2010〈色彩詞在文學創作中的審美功效〉，《衡陽師範學院學報》第 31 卷第 4 期。頁 75。
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個神奇的色彩世界。
於是，于海飛於《色彩詞研究》217論文中為直接、抽象色彩詞兩者的範圍進行 定義，他說：
色彩詞不僅包括那些直接描述客觀世界的普通色彩詞，如：「紅色，寶石 藍，草綠色」等等，而且包括那些具更強烈主觀意味的抽象色彩詞，我們 認為抽象色彩詞彙包括三類，第一類為抽象色彩詞中更色彩詞素存在，如 「慘白，嬌黃」等，但是對這些色彩詞的理解與把握卻不能僅從字陎色彩 詞素直接進行，需要我們運用聯想、抽象、推理的方法來理解，第二類為 抽象色彩詞中沒更色彩詞素存在，但是當我們看到這些詞時，腦海中會出 現對這些「色彩」的總體感覺，如「燦爛、繽紛、絢麗、斑斕」等。第三 類為「語境抽象色彩詞」，如 「桃杏、楓樹」等。這些抽象色彩詞在一定 的上下文中，在具體的語境中，其事物本身色彩的一陎凸現出來，在句中 擔負著主要使命，發揮著色彩詞的功用。
由以上分類，可知漢語色彩詞的構成方式是靈活多樣的，而且，在數量眾多 的情形之下，分類也顯得極為細緻。218因此，本文為免「借物顯色」的抽象色彩 詞數量過多而難以完盡分析，僅以「含有色彩詞素的基本色彩詞」作為分析的對 象，亦即上文于海飛所言「直接描述客觀世界的普通色彩詞」、和「抽象色彩詞裡 含有色彩詞素」者，以期由定義明確的詞彙歸納出許渾七律使用色彩詞的特色。
217 于海飛 2003《色彩詞研究》。曲阜師範大學。頁 1。
218倘若綜合參閱方祖燊 1997〈色彩詞的構造與變化〉，《中國語文》41 卷 3 期（總號 243）。頁 4-8；以及李恩禧 1991《溫庭筠詩詞中感覺之表現》。國立政治大學中國文學研究所碩士論文。
頁 47-59；以及何慧俐 2006〈「色彩運用」文學技巧初探──以《維摩詰經講經文‧持世菩薩第 二》為例〉，《古今藝文》第 32 卷 3 期。頁 69-78。可將色彩詞的運用，由形式方面分為如下八種 構詞型態：一、單色詞，二、重疊詞，三、合成詞，四、修飾詞，五、詞組，六、複合詞，七、鑲 疊詞，八、轉化詞。
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