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研究範圍與限制

在文檔中 童話中的友誼- (頁 20-0)

壹、研究範圍

本論文以聯經所出版1994 年出版的米恩童話中譯本:《噗噗熊溫尼》與《噗 噗熊和老灰驢的家》為研究文本。雖然聯經出版公司於2001 年重新出版《噗噗 熊溫尼》一書,書名更改為《小熊維尼》,譯者和繪者仍是張艾茜和謝培德,本 研究仍以噗噗熊溫尼來稱呼此一角色。此二書中各有十則故事,每一則都是圍繞 著溫尼和他的朋友所展開的獨立性故事。

米恩的童話風靡世界各地,其中謝培德的插畫功不可沒,圖文搭配的巧妙對 文本來說増色不少,因為本研究著重在角色的探究和友誼的發展關係,因此僅參 考插圖中所顯示的角色形象,並不針對文本中圖文關係進行深入討論。

貳、文本介紹

以下就《噗噗熊溫尼》和《噗噗熊和老灰驢的家》二書中各章篇名與故事大 要分述於表格1-4-1 中,並將《噗噗熊溫尼》和《噗噗熊和老灰驢的家》二書分 別加以編碼為a、b,各篇從引言依序從 0 至 10 編碼,以利筆者在各章節對文本 討論時方便註明資料出處。

表1-4-1、文本篇名編號

編號 篇名 故事大要

噗a-0 〈引言〉 敘述噗噗熊名字的由來。

噗a-1 〈噗噗維尼和蜜蜂〉 噗噗溫尼為了樹梢的蜂蜜不惜請羅賓幫忙,向 羅賓借氣球。

噗a-2 〈噗噗受困記〉 噗噗溫尼散步到兔子家,結果吃太飽出不了兔 子的家門。

噗a-3 〈噗噗和豬小弟 追蹤腳印記〉

噗噗溫尼發現地上積雪有狼的腳印,小豬加入 追蹤腳印的行列。

噗a-4 〈老灰驢的尾巴掉了〉 老灰驢的尾巴掉了,噗噗溫尼幫他從貓頭鷹家 找了回來。

噗a-5 〈豬小弟遇到大象〉 噗噗溫尼和豬小弟想挖個洞抓大象,結果豬小 弟誤以為在洞裡,貪吃蜂蜜的噗噗是大象。

噗a-6 〈老灰驢過生日〉

參、研究限制

筆者以米恩童話中譯本作為文本討論依據,並不涉及翻譯相關議題的討論,

本研究著重在文本內容和友誼關係的主題上進行探討。

在友誼主題的探究中,本書友誼的負面情緒或是衝突的對立較少,角色之間 的友誼關係大都是較正面的發展,因此對於負面的友誼發展關係的探討較為缺 乏,此仍因為童話本身的特性是一個理想化的烏托邦,再者,米恩所描繪的百姆 林是依據對於兒子幼兒階段的生活觀察,文本中所處理的人際關係也較為單純,

在角色的塑造上因為具有高辨識度,因此人物性格的表現上也較為單純,在面臨 衝突事件時,角色性格變化程度不如小說的表現的複雜,但是角色的行為改變仍 有程度上的差異,值得討論。

另外,角色的描寫屬於較中性書寫,除了袋鼠媽媽是女性之外,其他角色在 性別上難以區分,因此本研究並未觸及性別議題的探討。

第貳章 文獻探討

第一節 米恩與謝培德

十九世紀是一個進步的時代,印刷術的進步也帶動出版業如日中天欣欣向 榮,兒童文學在內容上一掃過去陳腐的說教形式,印刷上技術改進,大不同於昔 日舊觀,書中插圖愈印愈美,紙張也愈來愈講究,加上一八八四年自動排字機又 出現,使圖書的製作更容易,對知識傳播的大眾化厥功至偉。5

二十世紀圖書館的興盛,對兒童讀物的發展,有直接影響。尤其一九二○到 三○年代,兒童圖書館的建立,有鼓勵孩子培養優良閱讀習慣的作用。圖書館被 重視,刺激了兒童文學作家寫作的興趣。6

米恩童話作品能永垂不朽,作者的文字創作之外,繪者在圖畫上的貢獻也不 小,幸佳慧認為圖畫能提供故事的功能,包括:故事的場景、敘事的功能、空間 視點、角色特性等,利用圖畫來顯示出故事的場景,讓孩子進入場景中去想像故 事的發展。7米恩的文字加上謝培德的故事插圖,米恩的文字耐讀,謝培德的插畫 耐看,對讀者的吸引力大增,所產生的那種「回味無窮」的魅力,讓這兩本童話 故事歷久不衰、印象深刻。

壹、關於亞倫․亞歷山大․米恩(Alan Alexander Milne)

8

一八八二年一月生於英國倫敦西北部奇爾本(以下亞倫․亞歷山大․米恩簡 稱米恩)。米恩是一位職業作家,他的父親是Henly House 學校的校長,米恩在那 所學校開始了他最早的教育。米恩排行老三,上有兩個哥哥,其中與相差十六個 月的哥哥肯恩(Kenneth John Milne)感情最好。其父親常常鼓勵他們接觸大自然,

所以肯恩與米恩從小熱愛大自然,常常騎著單車穿梭於大自然間。

米恩從小喜愛閱讀,他自己也認為幼年閱讀的書籍對他日後的兒童文學創作

5 葉詠琍,《西洋兒童文學史》,(台北:東大圖書,1982 年),頁 89。

6 葉詠琍,《西洋兒童文學史》,頁 9。

7 幸佳慧,《兒童圖畫故事書的藝術探討》,(成功大學藝術研究所碩士論文,1998 年),頁 7。

8 豬熊葉子,賴明珠譯,《小熊維尼與魔法森林》,(台北:台灣麥克,2002 年)。筆者關於米 恩生平的相關資料論述,來源大都來自於這本書的論述。

具有相當的影響。小時候的米恩常常把自己比作童話中的主角。他的父親常常在 晚上朗讀《雷莫斯叔叔》、《天路歷程》之類的故事給孩子聽,後來米恩回憶:「我 擁有一個幸福的家庭,我們一家人快樂的圍在火爐邊傾聽爸爸講故事的晚上,佔 了我絕大部分的記憶。」9一九○三年米恩於劍橋大學畢業後,一九○六年在Punch

(笨趣)10雜誌擔任編輯助手,在這時候米恩決定要做一位成功的作家。一九一 三年米恩和達芙妮(Dorothy de Selincourt)結婚,婚後米恩開始思索自己的未來,

認為留在Punch雜誌無法發揮自己的理想,於是漸漸轉為劇本寫作為業。一九二 三年將肯尼士․葛蘭姆(1859~1932)的童話《柳林中的風聲》改編成劇本,並 更名為Toad of Toad Hall(暫譯:蛤蟆廳的蛤蟆)。

一九二○年他們的唯一兒子克里斯多福․羅賓出生,對米恩的創作影響很 大,一九二四年到一九二八年間,他開始嘗試寫一些兒童文學書籍,都是以其兒 子為創作題材。一九二四年他的第一本兒童文學WhenWe Were Very young(暫譯:

當時年紀小)詩集出版,被認為是兒童詩歌的典範之作,成為作家之後,其作品 以靜靜的微笑而不衝動的感情為其個性特色。11一九二七年出版Now We are Six

(暫譯:我們現在六歲),一九二六年出版中篇童話Winnie- the- Pooh(中譯本:

噗噗熊溫尼)及其續篇The House at Pooh Corner(中譯本:噗噗熊和老灰驢的家)

在一九二八年時出版,都受到人們的喜愛。

米恩著作相當豐富,包括集結自雜誌、期刊的散文集、超過二十齣的劇本、

五本小說,還有一些自傳和雜文集。但是其中只有劇本Toad of Toad Hall(暫譯:

蛤蟆廳的蛤蟆)和小說Mr. Pim Passes By(暫譯:賓先生走過)受到較多好評。

不過,真正讓他受到世人讚譽的卻不是這些寫給成人看的作品,而是他為自己兒 子克里斯多福․羅賓所寫的一系列故事和詩集。12米恩一生最想以「劇作」成名,

9 豬熊葉子,賴明珠譯,《小熊維尼與魔法森林》,(台北:台灣麥克,2002 年),頁 97。

10 〝Punch〞(笨趣)創辦於 1841 年 7 月 17 日,1992 年停刊。這本雜誌的創刊在倫敦報業中心艦 隊街的笨趣酒吧決定的,故名《笨趣》。雜誌除了有著名的漫畫外,上有詩歌、隨筆、散文、戲 劇批評等作品。(詳見豬熊葉子,賴明珠譯,《小熊維尼與魔法森林》,頁 74-79)。

11 兒童文學編,《兒童文學辭典》,(四川:四川少年兒童出版社,1991 年),頁 235。

12 兒童文學編,頁 235。

最後卻以童書作品被流傳千古成為最受歡迎的作品,這無心插柳柳成蔭的寫作卻 創造的童話界的奇蹟。

米恩本身的內心世界一直是深鎖的,童年時除了哥哥肯恩以外,似乎沒有別 的親密朋友,因此米恩的內心世界是孤寂的。從米恩的詩和童話中一作比較可以 看出。譬如他的兒童詩中常歌頌孤寂,這是他的童話作品中所見不到的。13 米恩為了創作童詩,常常觀察、探索羅賓的生活點滴,也同時回顧自己童年 歲月。而在觀察兒子的日常生活中,米恩重新認識了「玩具」對兒童的重要意義。

他認為兒童才有特權賦予玩具生命,也只有兒童才有能力體認玩具與自己的親暱 關係,於是才有噗噗熊童話系列作品的誕生。14

米恩自述其童話中出現的動物大部分是從孩子房間裡的玩具而來的。玩具的 生命是孩子賦予的。也由於父母親的加入,使玩具的生命在親子遊戲中創造出更 豐富更不朽的生命,米恩夫婦和羅賓作了最佳示範。噗噗熊的生命也因為在親子 間不斷的加入感情融入生活,而活在米恩的兒子羅賓的孩提世界裡。在《小熊維 尼與魔法森林》一書中,羅賓寫著:

在兒童房裡,我跟他們玩耍、說話,在我盼望他們回答的時候,他們開 始會呼吸了。不過光靠我一個人,是沒有辦法達到跟玩具有趣交流的地步,

還需要別人幫忙。這時候,我的母親加入了,母親跟我一起和玩具玩耍,於 是玩具變得越來越活潑生動,開始有了明顯的個性,後來爸爸也加入了。

就這樣,在爸爸寫出最初的幾段故事時,小熊溫尼、我、媽媽、爸爸就這樣 反覆循環下去,從我手中抱著的溫尼,逐漸變成和我面對面坐在餐桌前的溫 尼,爬到樹上取找蜂蜜的溫尼,到腦筋糟糕透頂的溫尼……。15

這些玩偶般的角色,已經深植在米恩小兒子羅賓的童年生活中,看在米恩的眼 裡,激發了他內心兒童的出現,也是他嚮往的理想童年生活境界。

13 徐錦成,〈談A.A.米恩詩中的「孤寂」〉,《兒童文學學刊》第三期,2000 年 5 月,頁 144-158。

14 豬熊葉子,《小熊維尼與魔法森林》,頁33。

15 豬熊葉子,《小熊維尼與魔法森林》,頁 33-34。

米恩為孩子寫作的筆卻在第四部《噗噗熊和老灰驢的家》出版後停了下來,

原來是虛構的羅賓和現實的羅賓之間產生了模糊界線,羅賓的受歡迎卻成為真實

原來是虛構的羅賓和現實的羅賓之間產生了模糊界線,羅賓的受歡迎卻成為真實

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