第三章 研究方法
第三節 研究流程
本研究以文獻分析法及訪談法為主,整個研究流程共分為:準備階段、正 式實施階段、資料分析、撰寫報告四個階段。
(一)準備階段:發展研究動機以決定研究目的與研究問題,進而根據研究動 機與目的,蒐集相關文獻資料以進行文獻探討,並進入台東縣莿桐部落 做初歩的認識。
(二)正式行動階段:與社區幹部及生態旅遊產業推動小組共同研討與實際參 與操作,從實際執行中找尋缺失,再做檢討改進。
(三)資料分析:在第二階段即開始進行資料分析工作,在正式訪談活動結束 後,持續進行資料整理,已建構有系統、組織之完整知識。
(四)撰寫論文:資料完整分析後,即著手撰寫論文。
茲依據前述的研究步驟,將本研究的研究流程整理如圖3-3-1
圖 3-3-1 研究流程 研究背景與動機
研究目的
相關文獻收集分析
設計問題
實際訪談活動
資料整理與分析
歸納结果
结論與檢討
第四章 結果與討論
第一節 部落轉型意識之開啟
一、 部落居民自覺
台東莿桐部落青年因生活經濟壓力因素大都搬遷至外地工作,對於目前居 住的環境、部落的發展,均希望能有所改變,莿桐部落屬傳統阿美族部落對長 者仍非常尊敬,對於社區青年想改善、改變部落的想法,受到傳統阿美族 kapu
(年齡階層)的限制,尊重及服務長老的觀念,必需有長老的同意才容易推動,
對於想推展部落的青年來說要說服長老並非容易之事。本推動小組多次陪同部 落青年幹部利用晚上於部落聚會所及社區居民宅召開說明會與社區居民、長者 溝通,希望部落能以在地優美的海灣推動部落生態旅遊產業,發展在地產業及 提升生活經濟,使在外地工作的青年能留在家鄉,共同推動部落的發展。早先 長老對於推動生態保育非常有意見,認為阿美族是海洋的民族而「禁魚」與傳 統文化相背離,擔心未來每年的豐年祭海祭儀式、補魚傳統技能會因為禁魚而 消失,長老們認為阿美族和海是不能分離,故對於生態保育的觀念非常排斥。
而長老與部落青年不斷在溝通、衝突、協調中終於初歩有籌組生態旅遊發展協 會的意願。
二、 外部環境的推展
位於莿桐部落旁的「美麗灣渡假村開發案」是台東第一個 BOT 案,縣政 府欲將杉原海灣土地租給財團營運 50 年。這開發案引起部落贊同與反對的聲 浪,贊同者認為在政治、經濟的利誘下未來能提供部落工作機會,然而對目前 無任何發展的莿桐部落而言是很大誘因與機會;反對者則對於未來 50 年住家
後美麗的太平洋、生活取食資源必須長期受到政府的管制與限制,對部落的生 活與未來發展有很大的影響。
其次位於莿桐北岸的杉原社區在86年從成立杉原龍舟隊開始初有組織,於 87年成立杉原生態保育隊,自88年至迄今為杉原海岸生態資源保育巡守隊,自 主式的維護週邊海域,更於94年9月在臺東政府同意下劃設「富山禁漁區」,範 圍自臺11 線潮來橋至該線154 公里處沿岸海域,並涵蓋由平均高潮線向外延伸 500公尺海域;經歷10年的保育與維護,海洋生態資源豐富,杉原社區在民國95 年開始推展杉原生態漁村社區計畫,於95年4月8日成立「台東首座海岸生態公 園」並成立委員會,社區居民開始從事生態保育、潮間帶解說浮潛等相關活動,
將周邊海域的珊瑚礁、車磲貝、海膽、各種貝蟹類完整的保育,目前生態資源 豐富,吸引相關保育團體、政府機關、學校的重視,做為推動海洋生態解說、
潮間帶海域的活動,引起大眾重視。
三、 生態旅遊產業推動小組協助
莿桐部落的推動最初由台東大學生命科學研究所彭仁君教授與大學生凃 瑞珍、張茹玉二位同學做部落資源調查,了解社區的經濟狀況、人力資源、社 區需求等,並從協助當地小朋友課業輔導開始,對居民作實質的幫助,經釋出 善意及真誠之友誼,進一歩贏得當地居民的信任。產業推動小組從 95 年 8 月開 始即在找尋可部落協助的方向,在彭老師的帶領下以生態旅遊為方向共同協助 與推動,期望部落能以在地產業發展生態旅遊永續事業。
第二節 莿桐部落產業推動小組參與推動過程
本研究小組自 96 年 8 月進入部落後即不間斷的參與部落社區的活動,剛開 始有如瞎子摸象找不出頭緒,但在老師的精心策劃、研究團隊的用心經營、部 落居民的參與執行,才初歩有些微的成效。參與推動過程如下:
一、於 96 年 8 月 12 日利用夜間至部落聚會所參與開會,與社區居民溝通生態 保育的重要性,做初次的正式見面與互動。並於 8 月 19 日至部落認識在地人員 與調查當地的生態環境與部落資源、周邊景觀。
圖 4-2-1 參與部落會議並與長者溝通情形
二、部落參與研討會
本研究小組成員參與 96 年 8 月 25 日於台東高中辦理之「台東海岸生態旅 遊產業發展研討會」,針對 95 年 3 月至 96 年 7 月進入杉原社區調查人文、生 態、產業資源做小型發表,並針對東海岸旅遊及未來推動的方向做探討。會議 中邀請杉原社區、莿桐部落與白守蓮部落成員參與,請社區代表對於社區需求 與執行情形做分享與討論。此次會議莿桐部落青年代表對於杉原海灣蓋建美麗 灣飯店將影響部落的生活海域,而施工單位未告知部落而提出抗議說明。
會後部落青年將會議資料與研討會主題帶回與部落分享,希望東海岸的旅 遊發展與生態保育觀念能與部落做結合。
圖 4-2-2 邀請部落成員參與研討會情形
三、辦理莿桐部落兒童生態體驗營活動
於 96 年 9 月 1 日於聚會所辦理莿桐部落生態體驗營活動,對象以富山村小 朋友為主,活動時間自上午 9 時至下午 5 點,活動課程希望在生態體驗的活動 中,能灌輸小朋友生態保育的重要性。本次課程安排在地青年林濱盛做部落「潮 間帶解說導覽」、由產業推動小組成員彭武謙帶領「海岸植物解說導覽」、理事 長林金蒂做「阿美族部落文化介紹」、台東大學部同學帶領「歡樂小遊戲-小丑 魚與海葵的共生關係、海底大對決」、「海中生物褶紙活動」,下午請台東大學李 祖遠老師安排帯領小朋友浮潛與獨木舟體驗,這一系列的課程經由東大學生精 心策劃,課程活潑又精彩。
此次活動為與部落接觸後第一次辦理的活動,透過在地小朋友的熱情活 力,很快就建立彼此的信任與互動,並從小朋友開始教導認識自己社區的人文、
歷史、動植物等,由兒童遊戲與美勞製作傳遞海洋共生的理念,就由如同部落 與海洋的關係共生共存,進而保育海洋生態。下午的水域活動是小朋友最高興 的活動,將部落尚無發展的水域活動浮潛與獨木舟讓小朋友接觸,使社區明確 了解這是未來可推展的遊憩活動資源。這次活動觀察到遠坐一旁的部落居民,
在岸邊另一端觀察著,對於活動內容與台東大學的團隊開始有點認識,相信也 對部落發展有初步的想法。
在地文化的灌輸、海底遊戲與褶紙活動
小朋友的作品、體驗獨木舟活動前老師講解
圖 4-2-3 辦理莿桐部落兒童生態體驗營活動情形
四、部落發展的醞釀期
自兒童生態體驗營活動辦理結束後於 9 月 2 日仍召開會議與部落溝通,在 場長者都以陌生的阿美語對談,溝通是需要耐心的,我們就在一旁陪同參與,
若有需要再由老師做說明。再後續的會議與對談中,認為部落要發展必需要有 合法立案的民間社團組織才有利於推動,而在地無社區發展協會、媽媽教室等 任何團體,並與行政中心遠,在各部落如火如塗的發展各項活動,而莿桐部落 則常是無法參與。
在部落的需求下,老師與研究小組組長張文祥協助推動部落組織的建立,
早期研擬以生態保育協會為方向,籌設莿桐部落生態保育協會,希望國際推動 的生態保育觀念能與部落結合,但在籌組的過程中因與阿美族傳統獵魚、捕魚 的傳統生活、儀式衝突且申請範圍以部落為主較為狹小,在部落溝通、協調下 以改以富山社區發展協會為部落對外的民間正式組織,也是未來社區推動的主 要關鍵。在多方努力的推動下協會最終於 97 年 1 月 31 日成立,並以富山社區
發展協會名義成立,此區域含括杉原、莿桐、大肚等,理事長由在地阿美族女 性林金蒂擔任,也是後續協助部落生態旅遊產業推動的主要人物之一。
部落屬阿美族部落,約是在近 60~70 年由馬蘭與鄰近部落居民彙聚而成,
居民大都生活清苦至外地做零時工板模、建築等粗重工作為主,收入有限,每 天為基本生活、孩童的學費困擾,無暇關心周遭的環境議題與社區的發展。在 初歩的溝通與對談中發現以「生態保育」字眼,易與「禁漁」聯想,使部落居 認為是對於日常的補魚、撿螺行為限制,若改以「生態旅遊」利用當地海洋資 源、潮間帶動植物辦理活動,對當地居民認知較能接受。
圖 4-2-4 部落於 9 月 1 日於聚會所開會
五、部落協會與東大研究小組的第一次接觸
於 97 年 3 月 22 日生態旅遊產業推動小組的成立,由社區發展協會監事林 淑玲小姐對於部落發展狀況與關心社區的彭仁君老師聯繫,當時社區正為美麗 灣大飯店的籌設引起贊成與反對兩派,贊成的原因為未來能帶動社區的發展及 提供就業的機會,反對的居民則對於未來與海洋的生活關係切割憂心且未來經
於 97 年 3 月 22 日生態旅遊產業推動小組的成立,由社區發展協會監事林 淑玲小姐對於部落發展狀況與關心社區的彭仁君老師聯繫,當時社區正為美麗 灣大飯店的籌設引起贊成與反對兩派,贊成的原因為未來能帶動社區的發展及 提供就業的機會,反對的居民則對於未來與海洋的生活關係切割憂心且未來經