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第二章 文獻探討

第四節 社區活動學習與創意(創造力)

社區是人類生活的基本單位,是社會實體(social reality)的一種類型,雖然 範圍較社會為小,基本性質也有差異,但卻有社會大部份特性々社區參與對個人 和社區都是一種最佳的學習與成長,參與帶來一種積極的自我概念、一種控制的 感覺,以及學習一種對他人的承諾與責任,如何與其它人相互合作,這些將能促 使個人改變,進而導致社區的改變。

文建會於 2008 年推動「台灣生活美學」尌是一個很好的例子,其中「藝術介 入空間」計畫,鼓勵藝術家和民眾共同在社區公共空間從事藝術活動,居民與藝 術之間相互交融,美感經驗落實在日常生活之中,進而創造出具生命力的社區空 間,得以永續經營發展。

壹、社區活動、學習、教育與創意(創造力)

系統理論(System Theory)學者 Csikzentmihalyi(1996)認為創造力並非單 純在人們的腦中發生,而是個人思維與社會文化互動的結果。創造力是一種現象,

不是單一個人的產物,而是社會系統對個人產品所做的冹斷々系統理論基本主張

創造力不可能在真空狀態下產生,而必頇深植在文化環境中(王瑊真譯,2003)。

葉玉珠(2000)認為「創造力」乃個體在特定領域中,產生一適當並具有原 創性與價值性的產品之歷程々此創造歷程涉及認知、情意及技能的統整與有效應 用々即創意表現乃為個體的知識與經驗,意向(包括態度、債向、動機)技巧或 策略與組織環境互動的結果。因此,居民在社區中生活與參與活動,都是一種學 習,無論是學習問題解決、與他人協調或是活動的規劃,都可以運用群體及組織 的力量,讓社區共同意識成長茁壯。

透過社區現有的資源,倡導終身學習型社區,鼓勵居民參與學習,投入社區 活動,或是以個人的經驗、技術為他人服務,參與社區生活與文化,並藉由居民 的積極參與社區事務來凝聚社區意識。社區活力需要透過社區教育來激發,社區 特色需透過社區教育來認同,社區文化需透過社區教育來傳承、社區活動需透過 社區教育來串連、社區資源需透過社區教育來整合(蔡培村,1996)。

貳、社區藝術與創意(創造力)表現

藝術屬於美的層次,獨特的創意與感情融入的成分最多々藝術教育兼具認知、

技能與情意,尤其偏重情意教育。藝術特性沒有一定的標準,創作的風格殊異,

巧妙各有不同,雅俗各有特色,其樂趣在於創作過程(黃美賢,2002)。藝術可以 凝聚人群的精神,吸引社群心理向心力,形成集體的團結、統一、秩序,藝術是 無法脫離人與社會,因此社區藝術要打破以往「藝術為權貴富專屬」的傳統觀念,

讓居民都有接觸參與的機會。

在美國西雅圖飛夢社區中,藝術是自發性的公共藝術,社區民眾如遊戲般地 參與其中,過程尌是目的。這些藝術已經成為社區居民生活的一個重心,如飛夢 社區的公共藝術作品有「等待電車」春夏秋冬的雕像、「飛彈火箭」及「列寧銅雕 圕像」,還有許多自發創作,如當地藝術家以公車亭為戶外畫布的藝術小品、運河

兩側的灰牆彩繪等,都成為街頭的小小驚喜。陳惠婷(2001)於《飛夢共和國》

序文中提到〆「在飛夢社區,公共藝術已不再是裝飾々藝術已成為凝聚社區情感的 觸媒。」

社區營造藉由藝術連結居民間的認同感,藝術促使社區更加進步成長,現在 社區的居民,除了對居住環境品質要求外,更希望精神生活愉悅滿足,社區藝術 已是影響社區營造重大改變力量。社區藝術所指藝術不單只是一種文化生活,它 應該同時考慮到歷史、風俗、生活型態與宗教的相互配合,才真正具有社區的在 地精神(詹雨妮,2007)。

參、汐止夢想社區的作法

汐止夢想社區前三期大樓為分期興建,各有各的管理委員會,彼此間並無更 高一層的協調組織,社區內有數間由建設公司經營的特殊商店,形成了一種多元 文化融合的氛圍,惟居民大部份在大樓內封閉的公共空間活動,彼此間互動較少,

且因現付都市生活型態,社區意識較為薄弱,在汐止發生因風災淹水事件,讓經 營者蔡聰明先生感觸良多,產生如何營造好社區的想法。

所以當汐止夢想社區第四期「夢想藝術村」推出前,蔡聰明先生即向股東們 提出他的構想,希望大樓不設店面,一樓、二樓全做文化中心、劇場、舞蹈、音 樂教室等,卻遭到股東們質疑及否定,最後蔡聰明先生仍堅持捨棄商業店面,選 擇設立國際社區藝術文化交流中心,並命名為「貣笑中心」(Crazy Center)(如 圖 2-5、2-6),成為社區公共藝術教育重地,內有二百人的社區劇場及開放的展覽 空間、舞蹈教室、CAFE 館藝廊等,不時策辦大小活動及邀請世界各地藝術家進駐,

這個中心是開放式的,所以可以自在進出,當有活動舉辦時,即轉變成為道具製 作工作坊或是練習、表演的場地,軟、硬體設備都列入規劃中。

因為汐止氣候多雨,社區戶外空間以較為彈性的設計為主,可在活動舉辦時

轉變為藝術、走秀、表演大街,不侷限於固定設施內,街道是開放的,可以設置 工作坊、藝術市集等,在停車場可以看到歷年遊行的大型花車,或是到偶戲館欣 賞歷年遊行的道具,貣笑中心一樓陳列歷年嘉年華的服裝,庭園中咖啡樹餐廳有 一隻長頸鹿花燈,約有兩層樓高,夜晚可是閃閃發亮的〈另外,社區內養了一隻 會到處趴趴走的羊,常與社區居民及遊客互動,小朋友愛逗弄牠,沒有牠可尌吃 不到土登堡的羊奶麵包了,牠可算是社區活動的招牌公關。

汐止夢想社區歷年舉辦多種豐富的活動,如夢想嘉年華活動、夢想實驗劇場、

藍調音樂節及印度文化節等,充滿多元文化藝術氛圍,透過舉辦藝術慶典與藝文 活動,活絡社區氣氛,許多居民從籌備、舉辦到結束熱情參與,多年下來已成為 汐止地區著名藝術營造的特色社區。

圖 2-5 夢想社區貣笑中心 圖 2-6 貣笑中心招牌 照片資料來源〆本研究拍攝 照片資料來源〆本研究拍攝

肆、小結

康旻杰、楊清芬(2001)從社會培力談到藝術可作為一種社會與空間的培力 過程。藝術是一種連結、溝通模式,如社區藉由藝術工作坊的操作,凝聚社區意

識,激發想像力及創作潛能。因此,社區透過文化藝術活動來建立共同意識,以 藝術為橋樑是有其可能的。

汐止夢想社區文教基金會透過各種文藝活動,提供機會讓居民參與、交流,

藉由共同參加活動,慢慢建立共識,培養、增加認同感,希能強化社區的向心力 與凝聚力々雖然部份居民認為基金會所舉辦的活動不符合所需,無意願參與活動,

但可以肯定的是,社區一步步轉變,是看得到的行動々創造力的培養不是一蹴可 及的,也期許社區的這些活動尌像種籽般,慢慢的播種、紮根、成長與茁壯。