符號學分析結果

符號學即是研究電影「如何」用記號傳意(signfy)。透過傳意的符碼，

能夠傳達出內容(What＇s being signified)。法國理論家克里斯汀‧梅茲 (Christian Metz)就率先將符號學引進電影分析中。梅茲運用相當多結構語言學 的詞彙，建構電影記號(sign)和符碼(codes)的傳播觀念。電影的「語言」與其 他口語及非口語的論述一樣，主要是象徵性的：它是由複雜的符號組成，而觀眾 在看電影時，會本能或下意識地詮釋這些符號(焦雄屏，2005，p.509~510)。

假設所有傳播都包含符號(sign)和符碼(code)兩要素。符號是各種人為製品

(signified)的東西，所共同構成的(pp.90~92) (劉立行，民 94 年，頁 35~36) 。 青銅器「能指」為青銅所鑄的古代器具。青銅器的「所指」就是代表封建時代貴 族所鑄代表身份和地位。銘文的「能指」是符號，「所指」是記錄當時的禮樂、

地位及功名等等。

梅茲(1974a)指出，在電影裡，各個系譜軸中的單位間會有八種互相連結的關 係。梅茲將這八種關係，或意義，通稱為「句段關係大系統」(grand

sytagmatique)。簡單地說，「大系統」裡的這八種關係，就是在說明影像為傳達 意義而連結的數種方式而已。

一、自主片段(autonomous segment)

它不需承上啟下，一個鏡頭本身就可以自己自足地構成意義。「自主片段」可 以是長拍、跟攝，也可以是很短的插入鏡頭(insert shot)。梅茲又把插入鏡頭 區分為四種：

1.與敘事主線無關，而導演卻希望觀眾也看到的鏡頭(nondiegetic)。

如某青銅器的出現。

2.主觀的(subjective)插入鏡頭。

青銅器的插入鏡頭。

3.敘事的置換鏡頭(displaced diegetic)。

青銅器的轉場的鏡頭。

4.解釋性的(explanatory)插入鏡頭 在青銅插入一個特寫說明。

二、平行蒙太奇(parallel montage) 青銅器介紹時數個青銅器同時出現。、

三、括弧式毗鄰軸(bracket syntagm) 青銅器的用途的多個鏡頭畫面括弧起來。

四、描述式毗鄰軸(descriptive syntam) 青銅器的確定鏡頭(establishing shot)。

五、交替敘事毗鄰軸(alterate narrative) 不同青銅器的交互出現。

六、場景(scene)

青銅器的轉場與場景。

七、插曲式段落(episodic sequence) 八、一般段落(ordinary sequence)

變化多端的轉場與剪接方式，在一部電影的前後文義脈絡中都具意義。而這些 所指或符旨(signified)。

符號學分析有以下實用方法：

1.外延意義(指謂)(Denotation)是一個詞彙或物體字面上的意義。「青銅器」。 2.內涵意義(詞似)(Connotation)是附加上去的文化意義。青銅器代表商周文化。

3.隱喻(Metaphor)將相似的畫上等號。青銅器是古文明的產物。

4.明喻(Simile)明喻的效果比起隱喻稍弱一些。青銅器好像是代表文明產物。

5.轉喻(Metonymy)轉喻是傳達聯想的意義。青銅器令人聯想到十分珍貴。

6.提喻(舉隅法)(Synecdoche)這是屬於轉喻的一種，用局部代表全體或以全體喻

9 語言與說話(Language and Speaking)語言，從符號學的角度來說，是一種社

會制度，我們從生長的社區環境中學習那個地方所操的語言。青銅器代表商周的 古代社會制度及貴族體制。