在 說 覺 心的證得 須 開 之結 並不 開 不生不滅
的 淨 出花巾當眾依次打 個結 為例向大眾說明
條花巾 但畢 不 不能相混 因而解開 結 需次第進 眾生 擇自 的 適 的 法門悟入 摩地 讓 陳如五比 優 泥沙 香嚴童子 藥王藥 法王子 跋 婆羅等 開 摩訶迦葉 紫金 比 尼
等 那 周利槃特迦 驕梵缽 畢陵 婆蹉 須菩 利 賢菩
薩 孫 羅 富樓那彌多羅尼子 優 大目犍連 各各說明 界之
為法門而證悟的經 烏芻瑟摩 持地菩薩 童子 琉璃 王子 虛空 菩薩 彌勒菩薩 大勢 菩薩等 述了 火 地 水 風 空 見 識等
七大 為修 法門而證入 摩地的經 31
第 卷
由觀世音菩薩回答 出的 界中 者最為 的問題 觀世音
菩薩因耳 獲得的 使之能 方諸 得 覺妙德 能悲仰
眾生 聞熏 聞修金剛 昧無 妙力 而 就 應身 四種無畏 德 四種不 思 無 妙德 文殊師利 頌讚歎並指出觀世音菩薩的耳 法門
毋須仰 力 最 最方便的法門 更為 大眾 說 立 場
救護眾生 的 決 義 學 並講述 學的四種 決 清
淨明誨 不 不殺 不 不妄 指出修 中 學的重要 32
第七卷
說四種清淨 儀 使身心 皎如冰霜 自不能生 葉 如 仍
滅除宿習 誦持 大 蓋神咒 求得 菩薩 眷屬的 持
和護佑 並 說建立 場的儀 講解如來 神咒 說修 摩
地應當 了解 眾生顛 和 世界顛 因 顛 纔 了 類眾生
生 胎生 濕生 生 無 想 無想 非 非無 非
31 大 如來 因修證了義諸菩薩萬 首楞嚴經 卷 5 大 經 冊 19 0127b24 32 大 如來 因修證了義諸菩薩萬 首楞嚴經 卷 6 大 經 冊 19 0131c13
想 非無想的顛 之相 33
第 卷
卷總結顛 的 因 時說明要 修習 修 精進 種漸修之
次第 方能滅除 顛 次說明修 聖 為 的次第 乾 信
迴向 四 地 覺(等覺 妙覺)等 方 到妙覺
無 因文殊問 經應 示經五 說明經的 趣 問地獄
產生的 種業因 因 慢 瞋 詐 誑 見 枉 訟
識 感的惡報均從 產生 說明 交報 ( )的情況 34
業 因眾生自 之業力 感而形 的
第 卷
接續卷 講述 畜 人 修羅 等七趣 自業 感差 並指出 七趣都 眾生妄業 因而修 者應 除滅迷惑而證入解脫之 證得菩 之 說明修習禪 中 出現種種微 魔 主要 五陰為主 說修 中 出現的魔境 卷中 說了 陰 陰 想陰之中 出現的各 種魔境 卷 到: 種魔 世時 在 法中出家修 附人體或自現形 自說
知覺 讚歎婬欲 破 儀 惡魔師 魔弟子 婬婬相傳 如 邪精魅
心腑 近則 多則 千 心修 者 入魔 魔眷屬 終之
必為魔民 失 知 墮無間獄 你毋須 求寂滅 要 願留 世間進入 法之世 起大悲心 救渡眾生使 不 魔 獲得 知見 保護扶持修學 得
無 35
第 卷
接續卷 說明五陰的 陰魔中 種外 識陰中容 產稱的 種邪執 告 大眾應當多方 世眾生 確 識 述五陰諸魔的 相 必要時 持誦 羅尼咒防護諸魔 擾 最 出 個問題 ( )五陰為 妄想
33 大 如來 因修證了義諸菩薩萬 首楞嚴經 卷 7 大 經 冊 19 0138b21 34 大 如來 因修證了義諸菩薩萬 首楞嚴經 卷 8 大 經 冊 19 0143c04 35 大 如來 因修證了義諸菩薩萬 首楞嚴經 卷 9 大 經 冊 19 0147a05
為 ？( )五陰 滅還 斷滅？( )破除五陰的界線為 ？ 個問題 解答 並告訴大眾要 法門 持誦 德 36
經 到菩 心共 15 筆 在卷四 卷 卷七 卷 之中 筆者 經文 關修 菩 心的重點 在經文的卷 中 到 眾生從無始 來 生死相續不斷 迴 中的原因在 眾生 為攀緣心 妙明 心 因 攀緣 心生起的種種妄想執 為 妙明 心 從 裡 看出如 在 開始 起 的心 錯的 那 續 伸出來的感 就 虛妄 而不 的 因 起的最 初的 心 心的 程都需要 審查 才不會落入妄想執
卷 大眾開示 闡述虛妄 的心 妙明 心的差 並指出學
修 的關鍵就 要 起個人 自 足的妙明 心 修 的 程中如沒 心就 入魔業 37而如 不知審查的方法那就只 空談 因 只 從 經文才能得知 起的心 不 妙明 心 知 心的重要 辨出虛妄心和 心的 之 就 要如 在 精進用 經卷四中就說明要修無 妙法的菩 心時 就要在因地 心 且必須 不生不滅的 如心為依 的目標 並從 中 中 為 手處38 都能因 到 無妄想的境界之地 中的關鍵在 否 反省煩惱的最初的
卷 初則說明在修學各種法門 中很多時 須仰 的力量 持才能 證得 就 而觀世音 耳 法門最為殊 最適 來的眾生修 的方 法39 因 法門不需要仰 的力量 持 菩 心便 修持法門中最 最 方便的學習法門 卷 為大眾 說如 攝伏妄心 在修 程中如 心辦 而修 程中 菩 心 很容 的 但要 續 心就不容 如 能不 失菩 心 便 心的在 精進用 在 經 特 強調在修
36 大 如來 因修證了義諸菩薩萬 首楞嚴經 卷 9 大 經 冊 19 0152c06
37 大方 華嚴經 卷 42 大 經 冊 9 663a14 華嚴經 失菩 心 修諸善法 魔業
38 大 如來 因修證了義諸菩薩萬 首楞嚴經 卷 4 大 經 冊 19 0123a28 39 大 如來 因修證了義諸菩薩萬 首楞嚴經 卷 6 大 經 冊 19 0131b21
個決 義40 修 中要持 收攝好身心 因持 而生出 力 生 力之 才能 開 智 唯 起菩 心才能在修 程中不偏
因 楞嚴經 中 清楚地 修 的原因 為了生脫死之外 為了到 的境界 如 修 關鍵處 從經文中的 五種法門之中只 觀世音 菩薩的耳 法門 不需依 力的 倍 能證 而為了避免 入邪 還特 說 明修 程要如 立 場 救護眾生都 說明 因 筆者在學的 程中
為 經的菩 心 筆者在人生修 當中最重要的修持法門