節 朝 楞嚴經 注疏 容屬 為四種 為 入菩薩 審因地
地 中 空 來 析 朝時期注疏 在當時 哪些 派注
重 經？注疏 容的演變方向？ 否 較為特 註釋？
從表 見 朝時期相關菩 心的注疏 少 七 最 始 1030 長水子璿 首楞嚴義疏 終 1172 證釋( 咸輝排經入注) 楞嚴
經義海 跨 142 從 部相關注疏中 華嚴 部 禪
部 部注疏 見 時期華嚴 禪 極為重視 楞嚴經 次為
入菩薩
在文 比 中 察覺 七 注疏中 到 入菩薩 第
首楞嚴義疏 第 楞嚴經箋 第 楞嚴經義海 在 外四 注疏 中則沒 特 陳述 在第 首楞嚴義疏 說 欲捐捨聲聞修菩薩乘入佛知 見 73說明在 起菩 心之 要 捨棄聲聞轉修菩薩 才能入 知見 而第 楞嚴經箋 只用 曾知是厭小欣大 74簡略 要迴 向大 第 楞嚴
72 大 如來 因修證了義諸菩薩萬 首楞嚴經 卷 4 大 經 冊 19 0122a27
73 大 首楞嚴經義疏註經 卷 4 大 經 冊 39 0884a25
74 楞嚴經箋 卷 4 續 冊 11 0988c12
經義海 則 引用 法華經 聲聞緣覺不退菩薩不測佛智良由於此 75 第 注疏 容相 從 注疏 測在當時 朝時期 僧人如 強調 為
警惕不 要 大 心為起點 才能進入
審因地 地
關 七家注疏 審因地 地 句經文的注文 亦 表 的
方式整理如
表 楞嚴經 注疏 審因地 地 注文彙整表
長水子璿 首楞嚴義疏 審觀因地發心與果地覺 為同為異 76
惟慤 箋
楞嚴經箋
合當審實觀察 從凡夫地面上 發大乘心 與果地覺 即 佛果也 77
長水 遠 楞嚴經義疏釋要鈔
因地發心者即最初行所依心即初起覺悟智也 即制 此 心 成不生滅與果 相應 也 78
永明 壽 鏡錄 悟自真心不生不滅為 因 然後以無生之 旨 79 環 楞嚴經要解 不滅不生合如來藏為 同 以生滅心求常住果為 異 80
證釋輝排經入注 楞嚴經義海
以不滅不生 合 如來藏，而如來藏唯妙覺明圓照法界；
若 異 此者，即暫舉心塵勞先起，合塵背覺 81
岳 楞嚴經熏聞 缺
在七 注疏中 特 到因地修 時 要審查 地覺 相 還 異？
從 言 種 的因 由外而 修持的 礎 如 因地 生滅心而想修
求得不生不滅 無法 到 的 因地如 錯 的 地就會錯 因 因地 地必須 才符 因 只 第七 楞嚴經熏聞 中並沒 特 陳述 想 楞嚴經 注疏會強調 審因地 地 希望修 人念念不 修
75 首楞嚴經義海 卷 13 永樂 冊 168 0492b05
76 首楞嚴義疏 卷 4 大 冊 39 0884a25
77 楞嚴經箋 卷 4 續 冊 11 0988c19
78 楞嚴經義疏釋要鈔 卷 5 續 冊 11 0137b16
79 鏡錄 卷 40 大 冊 48 0652b25
80 楞嚴經要解 卷 8 續 冊 11 0817b19
81 楞嚴經義海 卷 13 永樂 冊 168 0492a05
從因地到 地證悟的重要
中 空
在 七 注疏中 第 楞嚴經義海 空假離中皆名生滅中即空假是謂 佛乘 82 第七 楞嚴經熏聞 中即空假者，圓人初心造境，即中而 雙 照故 83 談到 空 中 生滅 來說明想要 生滅心修 不能證得
而 中 空 才能 滿 為 五 注疏 沒 的 能 期
世俗諦來 出修 看法 隨 修 的 程慢慢 為 義諦觀點 回 頭來解 釋 楞嚴經
四
第 楞嚴經義疏釋要鈔 注疏中則引用 大 起信論 覺知前念起惡 故，能止後念 其不起 84來 醒修 人 要覺知念頭 起惡念時 能馬 息念頭 念頭不會再 起 而 者會 擇 部論點或許 修 中 關
般人能馬 感 自 的喜怒 樂 因 能當 現心不跟隨念頭轉 指點修 人應注意當 念頭不隨境轉 在 五 注疏當中沒 的
而 七 注疏 容中 義諦和世俗諦來看 初期撰 文主要 入菩
薩 審因地 地 否 為 多 測 期比較偏 世俗諦 而 期
開始 到中 空 的概念 義諦為觀點 筆者 為要能 菩薩 才能 大菩 心 菩 心 覺悟之心 就 的心 如 因地修 不 心起修 要證得 的階 則 空 而 遠指出不 起惡念 就 要修 者自 察覺
覺悟才能 相應
82 楞嚴經義海 卷 13 永樂 冊 168 0492b01
83 楞嚴經熏聞 卷 3 續 冊 11 0737b01
84 楞嚴經義疏釋要鈔 卷 5 續 冊 11 0137b16
表 朝時期 楞嚴經 審 因地 心相關註釋彙整表
4 1078-1085
經 熏 聞
地 修非 故 中 空 者 人 初心 境 中而 雙照 故
( 續 11 冊 No.0269 卷
p.
0737b01 )
總 結
3 6 2 1