第二十九计树上开花
借局布势，力小势大①。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。②
①借局布势，力小势大：句意为借助某种局面（或手段）
布成有利的阵势，兵力弱小但可使阵势显出强大的样子。
②鸿渐于陆，其羽可用为仪：语出《易经・渐》卦。渐，
卦名，本卦为异卦相叠（艮下巽上），上卦为巽为木 ，下卦为 艮为山。卦象为木植长于山上，不断生长，也喻人培养自己的 德性，进而影响他人，渐，即渐进。本卦上九说“ 鸿渐于陆，
其羽可为仪，吉利。” 是说鸿雁走到山头 ，它的羽毛可用来编 织舞具这是吉利之兆。
此计运用此理，是说弱小的部队通过凭借某种因素，改变 外部形态之后，自已阵容显得充实强大了，就象鸿雁长了羽毛 丰满的翅膀一样。
古人按语说：此树本无花，而树则可以有花，剪彩贴之，
不细察者不易发，使花与树交相辉映，而成玲珑全局也。此盖 布精兵于友军之阵，完其势以威敌也。
用假花冒充真花，取得乱真的效果，前边已作过分析。因
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为战场上情况复杂，瞬息万变，指挥官很容易被假象所惑。所 以，善于布置假情况，巧布迷魂阵，虚张声势，可以慑服甚至 击败敌人。
此按语的最后—句，是将此计解释为：把自己的军队布置 在盟军阵地上，以造成强大声势慑服敌人。不过，古今战争史 上，还没有发现这方面的出色例子。
树上开花，是指树上本来没有开花，但可以用彩色的绸子 剪成花朵粘在树上，做得和真花一祥，不仔细去看，真假难辩。
此计用在军事上，指的是：自已的力量比较小，却可以借友军 势力或借某种因素制造假象，使自己的阵营显得强大，也就是 说，在战争中要善于借助各种因素来为自己壮大声势。无人不 知张飞是一员猛将，而他却是一个有勇有谋的大将。刘备起兵 之初，与曹操交战，多次失利。刘表死后，刘备在荆州，势孤 力弱。这时， 曹操领兵南下，直达宛城 ，刘备荒忙率荆州军民 退守江陵。由于老百姓跟着撤退的人太多，所以撤退的速度非 常慢。曹兵追到当阳，与刘备的部队打了一仗，刘备败退，他 的妻子和儿子都在乱军中被冲散了。刘备只得狼狈败退，令张 飞断后，阻截追兵。张飞只有二三十个骑兵，怎敌得过曹操的 大队人马？那张飞临危不惧，临阵不慌，顿时心生一计。他命 令所率的二二十名骑兵都到树林子里去，砍下树枝，绑在马后，
然后骑马在林中飞跑打转。张飞一人骑着黑马，横着丈二长矛，
威风凛凛站在长板坡的桥上。追兵赶到，见张飞独自骑马横矛 站在桥中，好生奇怪，又看见桥东树林里尘土飞扬。追击的曹 兵马上停止前进，以为树林之中定有伏兵。张飞只带二三十名 骑兵，阻止住了追击的曹兵，让刘备和荆州军民顺利撤退，靠
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的就是这“ 树上开花” 计。
战国中期，著名军事家乐毅率领燕国大军攻打齐国，连下 七十余城，齐国只剩下褛莒和即墨这两座城了。乐毅乘胜追击，
围困莒和即墨。齐国拼死抵抗，燕军久攻不下。
这时，有人在燕王而前说 ：“ 乐毅我不是燕国人，当然不 会真心为了燕国，不然，两座城怎么会久攻不下呢７恐怕他是 想自己当齐王吧，” 燕昭王倒不怀疑。可是燕昭王去世 ，继位 的惠王马上用自己的亲信名叫骑劫的大臣去取代乐毅。乐毅知 道与己不利，只得逃回赵国老家。
齐国守将是非常有名的军事家田单，他深知骑劫根本不是 将才，虽然燕军强大，只要计谋得当，一定可以击败。
田单首先利用两国的士兵都具有迷信心理，他要求齐国军 民每天饭前要拿食物到门前空地上祭祀祖先。这样，成群的乌 鸦、麻雀结伙地赶来争食。域外燕军一看，觉得奇怪：原来听 说齐国有神师相助，现在真的连飞鸟每天都定时朝拜。弄得人 心惶惶，非食害怕。
田单的第二手，是让骑劫本人上当。田单派人放风，说乐 毅过于仁慈，谁也不怕他。如果燕军割下齐军俘虏的鼻于，齐 人肯定会吓破胆。骑劫觉得有道理，果然下令歌下俘虏的鼻子，
挖了城外齐人的坟墓，这样残暴的行为激起了齐国军民的义愤。
田单的第三手，是派人送信，大夸骑劫治军的才能，表示
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原意投降。一边还派人装成富户，带着财宝偷偷出城投降燕军。
骑劫确信齐国已无作战能力了，只等田单开城投降吧！
田单最绝的一招是：齐军人数太少，即使进攻，也难取胜。
于是他把城中的一千多头牛集中起来，在牛角上绑上尖刀，牛 身上披上画有五颜六色、稀奇古怪图案的红色衣服，牛尾巴上 绑一大把浸了油的麻苇。另外，选了五千名精壮士兵，穿上五 色花衣，脸上绘上五颜六色，手持兵器，命他们跟在牛的后面。
这天夜晚，田单命令把牛从新挖的城塘洞中放出，点燃麻 苇，牛又惊又燥，直冲燕国军营。燕军根本没有防备，再说，
这火牛阵势，谁也没有见过，—个个吓得魂飞天外，哪里能够 还手。齐军五干勇士接着冲杀进来，燕军死伤无数。骑劫也在 乱军中被杀，燕军一败涂地。齐军乘胜追击，收复七十余城，
使齐国转危为安。
田单可以算是善于运用各种因素壮大自已声势的典范。
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第三十计反客为主
乘隙插足，扼其主机①，渐之进也②。
①乘隙插足，扼其主机：把准时机插足进去，掌握他的要 害关节之处。
②渐之进也：语出《易经・渐》卦。（渐卦解释见前计②）
本卦《彖》辞 ：“ 渐之进也。” 意为渐就是渐进的意思。
此计运用此理，是说乘隙插足 ，扼其主机。《易经・渐》
卦上说的就是这个意思，要循序渐进。
古人按语说：为人驱使者为奴，为人尊处者为客，不能立 足者为暂客，能立足者为久客，客久而不能主事者为贱客，能 主事则可渐握机要，而为主矣。故反客为主之局：第—步须争 客位；第二步须乘隙；第三步须插足；第四足须握机；第五乃 成功。为主，则并人之军矣；此渐进之阴谋也。如李渊书尊李 密 ，密卒以败（《隋书》七十《李密》）；汉高视势未敌项羽之 先，卑事项羽。使其见信，而渐以侵其势，至垓下—役，—亡 举之（《史记》卷八《汉高祖》）。
客有多种：暂客、久客、贱客， 这些都还是真正的“ 客” ，