三十六计 ·５３·
第十五计调虎离山
待天以困之①，用人以诱之②，往蹇来连③。
①待天以困之：天，指自然的各种条件或情况。此句意为 战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时，我再去围困 他。
②用人以诱之 ：用人为的假象去诱惑他（指敌人），使他 向我就范。
③往蹇来连：语出《易经・蹇》卦。蹇，卦名。本卦为异 卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎为水 ，下卦为艮为山。山上有 水流，山石多险，水流曲折，言行道之不容易，这是本卦的卦 象。蹇，困难；连，艰难。这句意为：往来皆难，行路困难重 重。
此计运用这个道理，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用 假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处 处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。
古人按语说 ：兵书曰 ：“ 下政攻城” 。若攻坚，则自取败
三十六计 ·５４·
亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，
则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众 数千，遮虞诩于陈崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须 到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。翔因其兵散，日夜进道，兼行 百余里，令军士各作两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。
兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增 其灶者，恶之以人事也（《后汉书》五八《虞诩》《战略考・东 汉》）。
《孙子兵法》早就指出：不顾条件地硬攻城池是下等策略，
是会失败的。敌人既然已占据了有利地势，又作好了应战的准 备，就不能去与他争地。应该巧妙地用小利去引诱敌人，把敌 人诱离坚固的防地，引诱到对我军有利的战区，我方就可以变 被动为主动，利用天时、地利和人为条件，一定可以击败敌人。
前面讲的虞诩智骗羌人的故事就是个好例证。他故意说等 待援兵，松懈了敌人的斗志，分散了他们的兵力；他日夜兼程 行军，充分利用了时间；他还增加灶的数量，让敌人误以为援 军已到，不敢轻举妄动，都在于扰乱故人的意图。这样就充分 发挥了己方的主动性，牵住了敌方的牛鼻子，以己方的意图随 意调动了敌方，终干取得了平羌的胜利。
调虎离山，此计用在军事上，是一种调动敌人的谋略。它 的核心在一“ 调” 字。虎，指敌方，山，指敌方占据的有利地 势。如果敌方占据了有利地势，并旦兵力众多，防范严密，此 时，我方不可硬攻。正确的方法是设计相诱，把敌人引出坚固 的据点，或者，把敌人诱入对我军有利的地区，这样做才可以
三十六计 ·５５·
取胜。 东汉末年，军阀并起，各霸一方。孙坚之子孙策，年仅十 七岁，年少有为，继承父志，势力逐渐强大。公元 １９９ 年，孙 策欲向北推进，准备夺取江北卢江郡。卢江郡南有长江之险，
北有淮水阻隔，易守难攻。占据卢江的军阀刘勋势力强大，野 心勃勃。孙策知道，如果硬攻，取胜的机会很小。他和众将商 议，定出了一条调虎离山的妙计。针对军阀刘勋，极其贪财的 弱点，孙策派人给刘勋送去一份厚礼，并在信中把刘勋大肆吹 捧一番。信中说刘勋功名远播，今人仰慕，并表示要与刘励交 好。孙策还以弱者的身份向刘勋求救。他说，上缭经常派兵侵 扰我们，我们力弱，不能远征，请求将军发兵降服上缭，我们 感激不尽。刘勋见孙策极力讨好他，万分得意。上缭一带，十 分富庶，刘勋早想夺取，今见孙策软弱无能， 免去了后顾之忧，
决定发兵上缭。部将刘晔极力劝阻，刘勋哪里听得进去？他已 经被孙策的厚礼、甜言迷惑住了。孙策时刻监视刘勋的行动，
见刘勋亲自率领几万兵马去攻上缭，城内空虚，心中大喜，说：
“ 老虎己被我调出山了， 我们赶快去占据它的老窝吧！” 干是立 即率领人马，水陆并进，袭击卢江，几乎没遇到顽强的抵杭，
就十顺利地控制了卢江。刘勋猛攻上缭，一直不能取胜。突然 得报，孙策已取卢江，情知中计，后悔已经来不及了，只得灰 溜溜地投奔曹操。
东汉未期，北边羌人叛乱。朝廷派虞诩平定叛乱，虞诩的 部队在陈仓崤谷一带受到羌人阻截。这时，羌人士气正旺，又 占据有利地势，虞诩不能强攻，又不能绕道，真是进退两难。
虞诩决定骗羌人离开坚固的据点，他命令部队停止前进，就地 扎营。对外散布行军受阻，向朝延请派增援部队。羌人见虞诩
三十六计 ·５４·
已停止前进，等待增援部队，就放松了戒备，纷纷离开据点，
到附近劫掠财物去了。虞诩见敌人离开了据点，下令部队急行 军，日夜兼程，每日超过百里，通过山谷。他命令在急行军时，
沿途增加灶的数量，今日增灶，明日增灶，敌人误以为朝廷援 军已到，自己的力量又已经分散，不敢轻易出击。虞诩顺利地 通过陈仓崤谷，转入外线作战，羌人在时间和空间上都转入被 动局面，不久羌人叛乱被平定。
三十六计 ·５７·
第十六计欲擒故纵
逼则反兵；走则减势①。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，
散而后擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。
①逼则反兵，走则减势：走，跑。逼迫敌入太紧，他可能 因此拼死反扑，若让他逃跑则可减削他的气势。
②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意为兵器上不沾血。
③需，有孚，光 ：语出《易经・需卦》。需，卦名。本卦 为异卦相叠（乾下坎上）。需的下卦为乾为天，上卦为坎为水，
是降雨在即之象。也象征着一种危险存在着（因为“ 坎” 有险 义）必得去突破它，但突破危险又要善于等待。“ 需” ，等待。
《易经・需》卦卦辞 ：“ 需，有享，光享” 。孚，诚心。光， 通 广。句意为：要善于等待，要有诚心（包含耐性）就会有大吉 大利。
古人按语说：所谓纵着，非放之也，随之，而稍松之耳。
“ 穷寇勿追” ，亦即此意，盖不追者，非不随也， 不追之而已。
武侯之七纵七擒，即纵而蹑之，故展转推进，至于不毛之地。
武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。故 论战，则擒者不可复纵。