第三章 老湖口天主堂
第四節 組織架構
經資料蒐集與訪談結果，筆者整理出老湖口天主堂的組織架構圖(請見圖 3-7)。
教堂組織的主要負責人當然是主任司鐸，負責管理整個堂區的教務；因教務範圍 眾多所以也需要加上傳道員和修女從旁協助；當然教友一定是教堂中不可或缺的 重要主角；而教會也會透過教友傳教促進會和慈善事業來吸引與凝聚教友的向心 力；提供就業機會不僅可以吸引居民成為教友，也可以讓教務推展工作更加的順 利進行。
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主任司鐸
傳道員 修女 慈善事業
教友
惠眾互助社 教友傳教促進會
仁愛幼稚園
3-7 老湖口天主堂組織架構圖50
一、就業機會
1950 年代歐美的傳教士很有錢，財力都非常的雄厚。他們擁有龐大的 資金能夠在台灣鄉下購買大面積的廉價土地，興建大型美麗的教堂以及很多 附屬建築物，諸如：神父宿舍、幼稚園教室、補習班教室、外地學生寄宿宿 舍和青年活動中心等。他們有很多錢可以雇用女秘書、傳教員、幼稚園老師、
幼稚園老師的助手、補習班老師、司機、煮飯的用人、洗衣服的用人、清潔 打掃的用人、遠地學生寄宿宿舍管理員、遠地學生寄宿宿舍學生課業輔導老
50圖片來源：筆者依據資料蒐集與訪談內容繪製而成。
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51圖片來源：htpp://www.tianzhu.org/tw/tz-boardl.php?bo-id=4448， 2012.02.24
52引自黃奶奶的訪談稿，2012.01.31。
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好意思，而且去聽完道理又有東西可以領，我平常在家帶孩子，孩子去 讀書我若沒甚麼特別的事，傳道員來叫我就會去教堂聽道理53。 彭秀安老師說：
我結婚時是神父幫我見證的，你看我的這張結婚照(請見圖 3-8)，左後 方第四位是傳道員羅仕毓先生。前排是滿思謙神父，神父旁是幫神父們 打掃和煮飯的張先生54。
圖 3-8 彭秀安老師結婚照55
傳道員的工作不僅僅只是耶穌會提供給老街居民慈善事業的就業機會，傳道員本 身也靠著自己的地緣關係幫神父召集許多居民前來教堂慕道。
在老湖口天主堂擔任 18 年傳道員的魏兆霖說：
我與滿思謙神父的相識是因對英客字典的好奇，想說怎會有神父想爲客 家人編撰這麼特別的字典，而這一結緣就是 18 年的時間。25 歲時我通 過公務員的考試，原本是要去縣政府兵役科上班的，當時公務員薪水大 約 450 元，而教會卻提供 700 元左右的薪水給我，所以我就進了教會工 作。當時我除了擔任天主堂的傳道員之外，也兼任滿神父在師大音樂系 的助教，天主堂在我進入服務之前就有一位傳道員羅仕毓先生在幫神父
53引自梁奶奶的訪談稿，2012.02.01。
54引自彭秀安的訪談稿，2012.01.12。
55圖片來源：彭秀安提供，2012.01.12。
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56引自魏兆霖的訪談稿，2012.03.04。
57引自羅香婷的訪談稿，2012.02.01。
58引自彭秀安的訪談稿，2012.02.01。
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60引自汪淑英的訪談稿，2012.03.03。
61引自葉老師的訪談稿，2012.03.04。
62引自涂秀菊的訪談搞，2012.03.06。
63引自彭秀安的訪談稿，2012.01.12。
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在民國 56-61 年間，當時還有專門打掃的人在幫忙神父整理宿舍和圖書 館64。
涂秀菊老師說：
當時小朋友只有讀半天，大約 11:30 就可以回家了！上課期間有提供點 心：餅乾和牛奶，所以當時幼稚園還有聘請一位蘇太太來幫忙煮牛奶和 打掃幼稚園的工作65。
由以上訪談內容可以得知，當時天主堂提供了幫神父煮飯、打掃和整理圖書 館的清潔人員工作，也提供在幼稚園煮牛奶、打掃等工作機會給老街居民。
(四)娃娃車司機
彭秀安老師說：
祈慕耕神父擔任堂區神父時，幼稚園還備有一台娃娃車，請了一位司機 接送小朋友上下學66 (請見圖 3-9)。
由於天主堂和幼稚園的相繼成立，所需的人力也就因此日益增加，老街居民 自然也就可以獲得更多的工作機會，如：傳道員、幼稚園老師、清潔人員和娃娃 車司機等的工作機會，這讓老街居民在那個工作機會不多的年代，獲得了更多足
64引自羅香婷的訪談稿，2012.02.01。
65引自涂秀菊的訪談搞，2012.03.06。
66引自彭秀安的訪談稿，2012.01.12。
67圖片來源：彭秀安老師提供，2012.01.12。
圖 3-9 祁慕耕神父和石東平老師一起送小朋友上娃娃車67
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以糊口的機會，居民自然心存感激，但工作與真正的信仰似乎不能直接就畫上等 號。哪怕像是傳道員這種天天與神父有互動、穿梭在各教堂與佈道所之間工作的 人，在沒有當傳道員之後，也不一定會繼續上教堂。而且也會受其它因素影響：
例如 1970 年代以後，因為工業化的影響，經濟起飛、人口遷移等也會影響上教 堂的意願。