第一章 緒論
1.1 研究背景與範圍
夜深人靜，遙望遠方之際，我對自己的生活提起質疑，陷入回想過去，去找到能夠支 撐行走下去的動力。古人則燃火問天，思考何以為人，何以為天地；質疑世界運行的道理，
探求生命是否為上天的奇蹟。
從史前石器時代踏入文明發展的門檻邊，口述傳唱一代代的生命經驗，對萬物的描述，
對信仰的堅持全編織在西方史詩、東方詩歌、各民族古謠裡，形成聲音的紀錄。出外狩獵 為不忘獵物行蹤位置與經驗傳授，刻畫平行綿延百尺壁畫去闡述其漁獵過往，此成了圖像 的紀錄。文字降世，始書寫，行文於系統化表述方式，將幾千年的知識與集體記憶滾雪球 般迅速累積，再而傳播。當人的步伐緊緊踱在浪頭後方，浪花漸上，1980 年代電腦普及全 人類的生活，緊接 1990 年代網際網路興起，擺脫時空限制連接起電腦與電腦間的緊密度，
人與人之間的交流開始發生變化，位元彷若細胞般取代我們生活許多行為間的傳遞媒介。
1998 年，微軟研究院首席研究員 Gordon Bell 與 Jim Gemmell 敲響人類在過往科幻想 像裡對完全記憶的鐘聲，其主張人能藉數位方式存取一生經歷的所有事物，只要藉由所需 的科技工具如：電子郵件、相機、攝影機、社群網站、照片及影像等管理網站等，便能將 我們看過的書籍、照片、音樂、電影、醫療紀錄、帳單等所有生活足跡全紀錄下來（Gordon Bell & Jim Gemmell, 1998）。而在其提出該「完全記憶」（Total Recall）的概念時，依舊 存在著許多數位資料零碎、尚未被整合、資料被分散存取在不同行動裝置和應用程式間的 問題。《紐約時報》Bits 部落格的首席作者兼記者 Nick Bilton 認為，在這個數位與非數位 並存的時代，我們正處於一個「數位變形」（digital metamorphosis）的時期，我們不會立 即丟棄所有舊有媒體，但會漸漸遷移適應至新媒體之中，並融入現有的生活習慣中。我們 可以選擇紀錄生活中一切完整的足跡，抑或是在數位生命紀錄上不留一絲一毫的印記，體
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現之生不帶來死不帶去。但個人的選擇都無法改變一個事實：這世界將步向一個完全記憶 的趨勢。（Nick Bilton, 2011）。
圖 1 2012 KPCB 行動載具與傳統電腦的趨勢 資料來源：
http://zh.scribd.com/doc/115395317/2012-KPCB-Internet-Trends-Year-End-Update
從實體數據來看變化，據易利信消費者行為研究室（Ericsson Consumer Lab）於 2012 年 11 月份提出的《Ericsson Mobility Report》報告，3G 網路將於 2017 年覆蓋全球 85%人 口，4G 網路將覆蓋全球 50%人口（Ericsson Consumer Lab, 2012）。這浪頭已狠狠向下墜落，
我們見到諸事數位化的現象在生活周遭上演，進入行動載具充斥的雲端世界，生活中離不 開這些行動裝置，影響著許多習慣，或是更凸顯許多既有的行為。未來人對自身存在與否 是依據這些數位痕跡去論斷，我們對自身或是他者的懷念也須依憑留下的數位生命紀錄資 訊。生命紀錄將成為我們日常生活不斷重複的行為，而這些依照個人生命時間成正比成長 的紀錄也會成為我們未來重要的數位資產。
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1.2 研究動機
在這樣的時代，無時無刻可看到人們用數位相機、平板電腦或是智慧型手機等行動載 具紀錄、拍攝旅遊，飲食，生活上一切可以紀錄和想要紀錄的事物，甚至打卡至社群網站 與他人共享。當我們除了觀察到如此行為時，數位原住民習以為常、數位移民有的反感或 者有的亦從行之以外，我們回頭關注，在數位化驅使下的「完全記憶（Total Recall）」─
「紀錄」這樣一個屬於人類一種特殊的行為。
在工具普及甚至生活水準提高下，人易於紀錄也易於創作。眾多數位工具出現使得攝 影拍照等行為成為低門檻的任務，以往人們每每斟酌每個鏡頭是否完美才敢按下快門，如 今我們已無所顧忌地將日常生活任何一點一滴都願意完全紀錄，如：吃過的食物、碎紙頭、
發票、戰利品、書籍等，透過很多管道把以往不容易的細節都可能紀錄下來。達到「完全 記憶」的境界。據 2012 年 12 月份《KPCB Internet Trends Year-End Update》報告中，更對 未來數位生活的重新想像（Re-Imagination），提出諸多人類行為即將改變，如：人們在面 對家族生命故事時將從過往展示照片牆變成個人的社群時間軸照片牆（Facebook Timeline）；
或是自傳統暗房照片沖製轉變為，以不同 app、照片編修工具即時編修照片、調色乃到上 字或重新製作上傳到社群媒體等。這在在傳達了人的紀錄行為是永遠不會改變，將在數位 時代依舊出現的行為。因為我們會藉由紀錄自己的故事去認識自己，確認自己的存在。
回顧過往理論與文獻，除了清楚知道人類的記憶是隨時間流失，而紀錄生活一切資訊 後的生命紀錄也可能只是偶然主動搜尋又喚起塵封的一些記憶。液態現代性理論提出時空 界線消除，所有的訊息成載呈現流動化，易變的特質。我們可以認知到身為數位移民或是 數位原住民的人們面對的是所有經手過的回憶都能託載至這樣的數位洪流中。再從洪流裡 拖拉所有生命紀錄資訊，耙梳重整回憶與呈現，當我們從存取下來的生命紀錄資訊中，利 用既有的東西再去連結，去產生新故事或是重新詮釋紀錄對發生過的事件的紀錄，這樣的 陳述則必須依循敘事理論，甚而可能是依附日新月穎的數位敘事脈絡中呈現。一遍遍看自
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身的故事，一次次去紀錄自己的故事，且是依照自身的理解過程去紀錄，也許不按時空脈 絡，而是依照自己對生命記憶脈絡的詮釋，全然自己去書寫故事。
記憶本身並非是單純地不斷積累大量生命紀錄資訊而已，保存人對其生命經歷感受性 的紀錄乃重要任務。記憶不單是時間、地點、人物等既定事實資訊，更重要的是人對其經 歷的解釋、陳述與感覺這些不可取代的感受性紀錄，希望也能被保存下來甚至傳承給後面 的人。這才是生命紀錄在數位記憶的發展脈絡下展現更為積極的角色，促使我們科技邁向 更完滿的人性化發展。當人人都能產生如此多的生命紀錄資訊時，是否這行為代表了我們 高度重視自己生命過程，所以才會如此賣力地紀錄與保存。我們能一再喚醒自己或是親友 身前的影像而非只是一件隨時可能崩壞的遺物上。數位化科技蓬勃促使紀錄大眾化，對待 個人數位生命紀錄的態度與應用也將有所調整。
1.3 研究目的
本研究的目的是，在爬書文獻書海之下，理出人類在追求知識過程中對記憶隱喻形象 是如何的變遷；在技術的演變下，便利性俱增，資料量膨脹，每個數位原住民都可能持有 超過ㄧ件以上的數位紀錄工具等來紀錄自己的生活甚至見解。在越來越多熟稔紀錄工具的 條件產生後，人們面臨無時無刻製造積累出海量的生命紀錄檔案，人們是如何看待自己的 生命紀錄（Life-log）？這些生命紀錄資訊與自己回憶過往之間是如何聯結？又是如何處理 自身生命紀錄資訊。
本文欲在此脈絡下，進行資料蒐集，訪談過程，解說分析以求提供一個現況描述，來 反思未來面臨更為嚴峻的生命紀錄爆炸時期，並主要針對年輕世代，急中於年齡 20 歲至 35 歲中間的這年齡區段的高度生命紀錄者為主要訪談對象。
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1.4 研究流程
圖 2 研究流程圖 確立研究方向
相關文獻探討
記憶與生命紀錄
研究方法計畫
質性訪談
訪談資料分析與比較 個人記憶與生命
紀錄儲存之相關 研究
記憶隱喻的變遷 主觀詮釋與液態 現代性
結論與建議
未來展望與後續研究
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1.5 研究方法概述
本研究認為在數位化科技蓬勃發展的未來，完全記憶概念日趨明顯，我們對「紀錄」
行為將從純粹的無限量生命資訊被存取，轉而在實體與虛擬數位共存中，除了保存我們的 生命經歷，亦在紀錄的同時更強調使用者自身對其經歷的詮釋、解讀與感覺，這些不可取 代的感受也能被某種方式保存下來，或者說更可能是以再創造的形式留存，為探討生命紀 錄者如何看待自身紀錄，以及未來的可能性發展。
本研究研究方法採文獻探討，以文獻去分析之文獻，包含數位生活紀錄、完全記憶與 圖像創作心理、敘事理論、數位敘事、紀錄相關的理論文獻，以及相關期刊內容。亦採用 文獻分析的次級資料（二手資料）為資料來源。在第三章說明訪談，以此來訪談過程與結 果綜合前述文獻探討下對於生命紀錄等思想脈絡進行討論。進入研究分析以解釋其情況或 描述探索其代表意涵。並主要針對年輕世代，集中於年齡 20 歲至 35 歲中間的這年齡區段 的高度生命紀錄者為主要訪談對象。
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