第二章 山雨欲來風滿樓：晚清以來中國的女性服裝
第二節 改裝易服
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性、都市性，與女性的主體性，其設計衝破傳統女裝的禁錮，吸取西式女裝 的剪裁理念，融合傳統與創新於一體的新傾向。西式流行元素的採納，也反 映中國社會已由蔑視洋人走向崇洋，甚至吹起崇洋之風。西式服裝較合身的 設計，確實利於肢體活動，而且顯得更為精神俐落。過去中式女裝著重於遮 身蔽體，至此也開始講究行動方便的實用性，女學生裝更是明顯朝此方向發 展，並且更深入地對寬衣大袖的否定，與鼓吹放足相互呼應。女尚男裝是女 性仿效男性的直接表現，突顯女性地位的轉變，反映女性要求突破性別界 限，與男性共同擔負社會責任。民國成立以後，這些訴求將更為清晰，條理 也逐漸分明，等待有朝一日被實現的機會，服裝改良的風氣正在醞釀。
第二節 改裝易服
晚清的婦女服飾在時代洪流中已出現少見的變化，別具特殊意義。民國 新共和的建立，廢除帝制時代的服裝等級制度，人們的穿著卻迷茫在解禁後 的混亂之中。為了因應亂象，新服制的制定倉促地展開立法，內容倍受社會 各界的期待，婦女尤其關注這項新的成果，她們渴望也能與男性共同享受革 命勝利的果實。本節即在探討婦女在民國服制制定中所扮演的角色，新中國 是否給予婦女新的地位？婦女的服裝在新舊中國究竟有無不同？是因循延 續抑或破舊立新？是獲得解放抑或繼續被迫犧牲？
建立新形象
政治與社會動盪，使混亂持續惡化。民國成立後，服飾穿著多元而雜亂 的情況比清政府崩潰之前更為嚴重。清帝國的崩潰意謂著新的共和國應該拋 棄過去舊有的陋習，建立新的生活方式，於是新中國的人民該穿著什麼衣 服，開始在社會上展開激烈的辯論。有些人主張恢復漢式服裝，束髮於頂，
臥領長袍，回歸清朝統治以前的穿著，34
34 〈服式芻議〉，上海《申報》，1912年1月7日。
還出現了穿著明代小說《水滸傳》
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生活、讀書、新知三聯書局，1960)卷一，下冊，頁749。
36 〈心直口快〉，上海《申報》，1912年5月14日。
37 嚴昌洪，《中國近代社會風俗史》(臺北：南天，1998)，頁255。
38 葛凱(Karl Gerth）著，黃振萍譯，《製造中國：消費文化與民族國家的創建》(北京：北 京大學，2007)，頁91。
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1912年6月，已經遷往北京的中華民國臨時政府公布了服制草案，揭示政府 改革服飾的方針與目標：
今世界各國趨用西式，自以從同為宜，然使竟用西式，於習慣上一時 尚未易通行。日本維新以來，和服至今猶與洋服並用，而女子則用洋 服者更少。今民國新定禮服，若概為更易，匪惟滋擾，亦且糜費，故 定新式禮服外，舊式袍掛，亦得暫行適用。女子禮服，則更無多變，
料俱用絲織品或呢，所以寓國貨之意也。39
政府表明應順應國際趨勢，改採用西式禮服，但有鑑於國人穿著西服者微乎 極微，一時習慣難以更改，縱使強制下令，也難以確切落實，因此提出折衷 的辦法，制定出中西兩式禮服並行的方案，既保留了傳統中國式長袍馬褂，
又引進了新的西式禮服的形式，兩者並行共用，不相悖駁。女性穿著西服者 較之男性又更加稀少，於是女子禮服只採取中式一種，並明定應由國產原料 製成。在以男性為主的新政權中，女性改著西式服裝的契機從一開始就遭受 犧牲。
7月9日，臨時參議院針對國務院初擬的服飾草案進行一讀，會議從男子 禮服開始討論，但僅討論了開頭的一部分便草草結束。結束之前，參議院議 決將服制草案送請庶政重新審查，待下次開會將服制草案與審查報告一併討 論。408月13日，進行服制草案二讀，此次會議期間，參議院將草案（以下簡 稱「原案」）與審查報告（以下簡稱「新案」）兩者同時審核。兩案中有關女 性服飾的內容整理為下表：41
39 〈服制草案理由〉，上海《民立報》，1912年7月17日。
40 〈新服制草案圖說〉，上海《民立報》，1912年6月23日。
41 本表參考整理自〈新服制草案圖說〉，上海《民立報》，1912年6月23日；〈服制草案〉，
上海《民立報》，1912年7月17日。
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本次議會才首次討論到女子服飾的內容，討論過程中辯論不斷。大致分為以 下三項討論議題：
（一）女子禮服的基本形式
首先，對於女子禮服的形式進行辯論，李國珍主張採用原案，並作細微 的修改，明定禮服採用「套裙」形式，並在週身加上繡飾。李並且指出，「衫」
僅單指夏衣而已，認為禮服形式不適宜使用「衫」字，應該使用「套」字以 包含夏衣與冬衣。鄭萬瞻反駁之，其認為「衫」並不單指夏衣，而且禮服週 身加繡繡飾有封建腐敗遺味，主張採用新案。叚宇清贊成李所提的修正案，
並謂倘若禮服週身不加繡飾，則與常服沒有區別，無法辨識兩者的差異。
谷鍾秀提出另一與李國禎不同的修正案，亦是以原案為基礎再作修正。
谷反對新案，因為新案並未明定顏色與形式，過於簡略，並謂「衫」字也可 改為「褂」字。谷鍾秀與李國禎修正案最大的差異，在於前者提出下身的裙 應採用紅色。彭允彜則認為現今女界不流行紅色，主張不應加以規定顏色，
並且反對李的修正案，認為週身加繡飾並不適宜。陳通熙贊成新案，張華瀾 與王家襄均贊成李的修正案，主張必須在週身加繡繡飾。
（二）西式女禮服的提議
圖 2-9 1912 年服制草案圖：服制草案將女性服裝分為正式禮服與便服兩式，正 式禮服為對襟，質料使用綢緞；便服為大襟，不限色料。兩者的鈕扣數量、領高、
袖長等都有規範。
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禮服形式尚在討論之際，秦瑞玠突然提出，有鑑於中式女禮服無禮帽，
無法落實禮制中男性脫帽而女性不脫帽的規定，提出一律改用西式禮服的主 張。此為參議院首次出現女禮服採用西方款式的建議，同時否定了舊案與新 案兩者。張伯烈立刻表示附議，議長遂請秦瑞玠將其修正案寫出並交付表 決，不料秦反而推拖，謂不希望自己的提議通過，拒絕提出修正案。盧士模 反駁之，謂既然不希望通過，又何必提議，提議既然已經提出，不可取消。
宋汝梅則替秦辯護，謂不希望通過而不提出修正案，猶如自己取消自己的提 議，並無不可。眼見西式女禮服的主張將遭到否決，張伯烈於是提議，女禮 服可仿照男禮服，制定一中一西兩式，作為折衷。
討論至此，女禮服在形式的問題上已出現重大的意見分歧，議長乃宣布 進行表決，首先表決張伯烈主張中西女禮服並行的修正案，得到的響應不 大。議會接著表決谷鍾秀主張禮服採褂式、禮裙用紅色的修正案，贊成者亦 少。最後，議長將李國禎主張禮服採套式，並在週身加繡繡飾的修正案進行 表決，結果獲得最多數通過，決議採用中式，而新式女禮服採用西服的主張，
正式被否決。
（三）女尚男裝、使用國貨與其它
禮服的形式決定之後，金鼎勳提出臨時動議，主張明令禁止女性穿著男 性的服裝，彭允彜表示附議，但劉崇佑表示反對。於是議長乃宣布此動議進 入表決程序，金鼎勳又自行取消動議，討論再次流案。議會緊接著討論女禮 服的顏色及禮帽、禮靴等議題，陳時夏表示必須在服制中明定禮服顏色，彭 允彜則反對，表示不應規定，倘若要規定也應避免紅色。表決後，贊成以明 文規定顏色者獲得少數。張伯烈提出對禮帽與禮靴進行規範，但無人附議。
議會接著將男便服與女便服同時討論，卻因為沒有討論出具體結果，決議刪 除對便服的規定，連同便帽與便靴也一併刪除。過程中，谷鍾秀與谷芝瑞認
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為規定便服的用意是為維持國貨而計，議會乃決議於附則當中明定若有適當 之國產毛料應予以優先使用。最後，議會並決定，服制自公布該日起正式施 行。42
42 〈參議院討論服制問題〉，上海《申報》，1912年8月19日。
圖 2-10 1912 年服 制草案宣傳圖：服制 於 1912 年 6 月公布草 案，並於 10 月 4 日正 式頒布。這篇在 10 月 10 日出版的宣傳畫中 出現了兩項錯誤：第 一，隨圖附上的服制 條例為草案的內容，
而正式的法令已在六 天以前公布；第二，
第九點的「套式」為 女性禮服的規範，附 圖卻誤畫成男性。
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1912年10月4日，臨時大總統袁世凱按照臨時約法第32條，正式公布由 臨時參議院所議決的服制，一共三章十二條。43其中關於女性服裝的規定如 下：44
服制 1912年10月4日 第二章 女子禮服
第九條 女子禮服式如第八圖，週身得加繡飾。
第十條 凡遇喪禮應服前條禮服時，於胸際綴以黑紗結。
第八圖（一）女子禮服式：長與膝齊。袖與手脈齊。對襟。用領。左右及後 下端開。
第八圖（二）裙式：前後中幅平。左右有襇。上緣兩端用帶。
43 〈十月初四日臨時大總統命令〉，上海《申報》，1912年10月5日。
44 〈服制〉，《政府公報》(臺北：文海出版社，1971)，第157號，1912年10月4日。
圖 2-11 1912 年服制圖：服制於 1912 年 10 月正式公布，其中女性服裝的部分只 剩正式禮服，便服遭到刪除。
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不明的態度，至於是否確切執行則不得而知，社會大眾對這樣的結果無論是 否滿意，卻已是最後妥協的權宜之計，服制條例與它的爭議至此告一段落。
第三節 女子服裝改良芻議
服制與女裝的爭議稍停，新中國的婦女服裝再度回歸原本的路線，持續 中式女裝的發展脈絡，卻無可避免地受到西方時尚潮流的不斷刺激，傳統與 改良的拉鋸再次回應在瞬息的轉變之上。本節的討論著重於兩個焦點，其一 為民國成立初的十年之間，中式女裝持續演變的經過，另一方面，演變後的 新結果也伴隨女裝改良的論爭，在沸沸揚揚的五四運動中掀起高潮。
辛亥過度到五四
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