果。 133
3． 翻譯／譯注
表面上，翻譯外文，可縮短空間距離；翻譯古文，可填平時 間溝塹。其實，翻譯古文如同翻譯外文，都是在人與人之間，力求 架設起語言、文字、記號、和理解的橋樑。
翻譯可做得比注釋更為全面和連貫，但是在特定的項目，即 難以像注釋那樣深入處理或擴大發揮。如果連帶還做注釋的工作，
翻譯即可稱為譯注（annotated translation）。
有關翻譯或譯注之為用，可分成十類作品，形成概略認識或 隨意瀏覽：其一，針對翻譯的通史或概論之作；
134其二，羅列、探 討、或比較同一部典籍或同類典籍的不同語言的對應傳譯本或同樣 語言的不同譯本（重譯本）；
135其三；釐清翻譯或譯注所應遵守的
134
例如，參閱：王宏印，《中國傳統譯論經典詮釋：從道安到傅雷》（武 漢：湖北教育出版社，2003 年）；陳福康，《中國譯學理論史稿》（上海：
上海外語教育出版社，2002 年）；劉重德（編著），《西方譯論研究》（北 京：中國對外翻譯，2003 年）；劉琳、吳洪澤，《古籍整理學》〈第六章·
古籍今譯〉，（成都：四川大學出版社，2003 年），頁 205-246; 譚載喜，
《翻譯學》（武漢：湖北教育出版社，2000 年）。
135
例如，參閱：方廣錩，〈《般若心經譯註集成》前言〉，收錄於《敦煌學 佛教學論叢（下）》（香港：中國佛教文化，1998 年），頁 7-64; 王文顏，
《佛典漢譯之研究》〈第五章·譯本之探討〉，（台北：天華出版事業，1984
一些原則；
136其四，佛教傳統或當代學界有關佛典翻譯在理念、方 法、學說、譯場、程序、歷史等方面的說明、討論、或檢討，包括 通論和專論；
137其五，針對特定的翻譯者，討論其佛典翻譯事業，
年），頁 297-383; 王文顏，《佛典重譯經研究與考錄》（台北：文史哲出版 社，1993 年）；林屋友次郎，《異譯經類の研究》（東京：東洋文庫，1945 年）。
136
例如，參閱：莊榮貞、高卓婭，〈古籍譯注務必切合原文〉，《長春師範 學院學報》第 19 卷第 3 期（2000 年 5 月），頁 16-19; 莊榮貞，〈古籍譯注 切忌望文生義〉，《長春師範學院學報》第 19 卷第 4 期（2000 年 7 月），
頁 44-47.
137
例如，參閱：王文顏，《佛典漢譯之研究》（台北：天華出版事業，1984 年）；曹仕邦，《中國佛教譯經史論集》（台北：東初出版社，1990 年）；
蔡奇林，〈《漢譯南傳大藏經》譯文問題舉示．評析：兼為巴利三藏的新譯 催生〉，《成大宗教與文化學報》第 3 期（2003 年 12 月），頁 1-53; 熱紮 克·買提尼牙孜（主編），《西域翻譯史》（烏魯木齊：新疆大學出版社，
1996 年 ） ； N. Singh, “Buddhist Translations: Problems and Perspectives,”
Buddhist Translations: Problems and Perspectives, edited by Lama Doboom Tulku, New Delhi: Manohar Publishers, 1995, pp. 20-34; Elizabeth Napper, “Styles and Principles of Translation,” Buddhist Translations: Problems and Perspectives, edited by Lama Doboom Tulku, New Delhi: Manohar Publishers, 1995, pp. 35-42;
Ninian Smart, “Problems of the Application of Western Terminology to Theravada Buddhism, with Special Reference to the Relationship between the Buddha and the Gods,” Concept and Empathy: Essays in the Study of Religion, New York: New
或是針對特定的佛典，討論其翻譯相關的議題；
138其六，佛典翻譯 的出版成果，可大略區隔成四個分支部門，一為解脫道典籍，
139二 為菩提道經典，
140三為菩提道論典或注釋，
141四為漢語或漢譯佛典
York University Press, 1986, pp. 113-118; 宇井伯壽，《譯經史研究》（東京：
岩波書店，1971 年）；稻城選惠，《淨土三部經譯經史の研究》（京都：百 花苑，1978 年）。
138
例如，參閱：周伯戡，〈庫車所出《大智度論》寫本殘卷之研究：兼論鳩 摩羅什之翻譯〉，《臺大歷史學報》第 17 期（1992 年 12 月），頁 65-106;
梅迺文，〈竺法護的翻譯初探〉，《中華佛學學報》第 9 期（1996 年），頁 49-64; 黃國清、釋性圓，〈《八大人覺經》之翻譯與流傳問題--以佛教目錄 記載及義理特色為線索〉，《圓光佛學學報》第 6 期（2001 年），頁 97-110;
新疆龜茲石窟研究所（編），《鳩摩羅什和中國民族文化：紀念鳩摩羅什誕 辰 1650 周年國際學術討論會文集》（烏魯木齊：新疆美術攝影出版社，
2001 年）。
139
例如，參閱：Bhikkhu Bodhi (tr.), The Connected Discourses of the Buddha: A New Translation of the Sajyutta Nikaya, Boston: Wisdom Publications, 2000;
Maurice Walshe (tr.), Thus Have I Heard: The Long Discourses of the Buddha -- Digha Nikaya, Boston: Wisdom Publications, 1987.
140
例如，參閱：如實佛學研究室（編譯），《新譯梵文佛典·金剛般若波羅蜜 經》，共 5 冊，（台北：如實出版社，1995-96 年）；Edward Conze (ed. &
tr.), Vajracchedika Prajñaparamita, Rome: Instituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente, 1957; Edward Conze (tr.), The Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines & Its Verse Summary, Bolinas: Four Seasons Foundation, 1975;
Edward Conze (tr.), The Large Sutra on Perfect Wisdom: with the divisions of the Abhisamayalavkara, Berkeley: University of California Press, 1975; Edward Conze (tr.), Perfect Wisdom: The Short Prajñaparamita Texts, Totnes: Buddhist Publishing Group, 1993; Ronald M. Davidson, “The Litany of Names of Mañjuwri:
Text and Translation of the Mañjuwrinamasajgiti,” Tantric and Taoist Studies in honour of R.A. Stein, edited by Michel Strickmann, Bruxelles: Institut Belge des Hautes Études Chinoises, 1981, pp. 1-69; Stephen Hodge (tr.), The Mah a-Vairocana-abhisajbodhi Tantra with Buddhaguhya’s Commentaries, London:
RoutledgeCurzon, 2003; A. F. Rudolf Hoernle (ed. & tr.), “Wuramgama-samadhi Sutra,” Manuscript Remains of Buddhist Literature Found in Eastern Turkestan, Oxford: Clarendon Press, 1916, pp. 125-132; John McRae (tr.), “The Wuravgama Samadhi Sutra translated by Kumarajiva,” The Pratyutpanna Samadhi Sutra &
The Wuravgama Samadhi Sutra, BDK English Tripitaka 25-II, 25-III, Berkeley:
Numata Center for Buddhist Translation and Research, 1998; Ulruch Pagel, The Bodhisattvapitaka: Its Doctrines, Practices and their Position in Mahayana Literature, Buddhica Britannica, no. 5, Tring, U.K.: The Institute of Buddhist Studies, 1995; John Powers (tr.), Wisdom of Buddha: the Samdhinirmocana Mahayana Sutra, Berkeley: Dharma Publishing, 1994; Konstantin Régamey (ed.
and tr.), Philosophy in the Samadhirajasutra: Three Chapters from the Samadhirajasutra, Warsaw, 1938; Daisetz T. Suzuki (tr.), The Lankavatara Sutra, London: Routledge & Kegan Paul, 1932; Robert A. F. Thurman (tr.), The Holy Teaching of Vimalakirti: A Mahayana Scripture, University Park: The Pennsylvania State University, 1976; Kosho Yamamoto (tr.), The Mahayana Mahaparinirvana-Sutra: A Complete Translation from the Classical Chinese Language in 3 volumes,
Ube: The Karinbunko, 1973.
141
例如，參閱：Candrakirti, Four Illusions: Candrakirti’s Advice for Travelers on the Bodhisattva Path, translation and introduction by Karen C. Lang, Oxford: Oxford University Press, 2003; Peter Fenner, The Ontology of the Middle Way: Includes a Translation of the Madhyamakavatara by Candrakirti, Dordrecht:
Kluwer, 1990; Jay L. Garfield (tr.), “Vasubandhu's “Treatise on the Three Natures”
translated from the Tibetan Edition with a Commentary,” Asian Philosophy 6/2 (July 1997): 133-154; Kenneth K. Inada (tr.), Nagarjuna: A Translation of his Mulamadhyamakakarika with an Introductory Essay, Delhi: Sri Satguru Publications, 1993; Jay L. Garfield (tr.), The Fundamental Wisdom of the Middle Way: Nagarjuna's Mulamadhyamakakarika, Oxford: Oxford University Press, 1995; Anne C. Klein (tr.), Path to the Middle: Oral Madhyamika Philosophy in Tibet -- The Spoken Scholarship of Kensur Yeshey Tupden, Commenting on Tsong-kha-pa's Illumination of the Thought, Extensive Explanation of (Candrakirti's)
"Entrance to (Nagarjuna's) 'Treatise on the Middle Way,'" Albany: State University of New York Press, 1994; Karen Lang (tr.), Aryadeva's Catuhwataka: On the Bodhisattva's Cultivation of Merit and Knowledge, Copenhagen: Akademisk Forlag, 1986; Chr. Lindtner (tr.), Master of Wisdom: Writings of the Buddhist Master Nagarjuna, Berkeley: Dharma Publishing, 1986. Chr. Lindtner (tr.), Master of Wisdom: Writings of the Buddhist Master Nagarjuna, Berkeley: Dharma Publishing, 1986; E. Obermiller (tr.), Uttaratantra or Ratnagotravibhaga: The Sublime Science of the Great Vehicle to Salvation, the Work of Arya Maitreya with a Commentary by Aryasanga, Talent: Canon Publications, 1984; Mervyn Sprung (tr.), Lucid Exposition of the Middle Way: The Essential Chapters from the
翻譯成英文等當代學術語言；
142其七，以漢語文獻為主要依據的佛 典譯注的出版成果，可大略區隔成三個分支部門，一為菩提道經
典，
143二為菩提道論典或注釋，
144三為漢語或漢譯佛典翻譯成英
文等當代學術語言；
145其八，在依據上，相當程度越出漢語文獻的
Prasannapada of Candrakirti, London: Routledge & Kegan Paul, 1979.
142
例如，參閱：Brian Bocking, Nagarjuna in China: A Translation of the Middle Treatise, Lewiston: The Edwin Mellen Press, 1995.
此外，相關的網路資源，可參閱：* BDK Tripitaka Translation Series, Numata Center for Buddhist Translation and Research: (http://www.numatacenter.com/) 143
例如，參閱：李中華（注譯），《新譯六祖壇經》（台北：三民書局，
2004 年）；楊維中（注譯），《新譯華嚴經入法界品（上、下）》》（台 北：三民書局，2004 年）；唐·玄奘，《大唐西域記（上、下）》，芮傳明 譯注，（台北：臺灣古籍出版社，1997 年）；韓廷傑（注譯），《新譯大乘 起信論》（台北：三民書局，2003 年）；蔡耀明，〈解讀有關《首楞嚴三昧 經》的四篇前序後記：以《首楞嚴三昧經》相關文獻的探討為背景〉，《佛 學研究中心學報》第 8 期（2003 年），頁 1-42.
144
例如，參閱：Collett Cox, Disputed Dharmas: Early Buddhist Theories on Existence -- An Annotated Translation of the Section on Factors Dissociated from Thought from Savghabhadra's Nyayanusara, Tokyo: The International Institute for Buddhist Studies, 1995.
145
例如，參閱：Peter. N. Gregory (tr.), Inquiry Into the Origin of Humanity: An Annotated Translation of Tsung-mi's Yuan jen lun with a Modern Commentary,
範圍，大量涉及或依據梵文或藏文的版本，由此做出來的佛典譯注 的出版成果，可大略區隔成三個分支部門，一為解脫道典籍，
146二 為菩提道經典，
147三為菩提道論典或注釋；
148其九，將同樣典籍的
Honolulu: University of Hawaii Press, 1995; Étinne Lamotte (tr.), Wurajgamasamadhisutra: The Concentration of Heroic Progress, translated from French by Sara Boin-Webb, Richmond: Curzon Press, 1998; 小 林 一 郎 （ 譯 註），《法華經大講座·第十卷·佛說觀普賢菩薩行法經》（東京：日新出 版，1980 年）；中嶋隆藏（編），《出三藏記集序卷譯注》（京都：平樂寺 書 店 ， 1997 年 ） ； 京 都 大 學 人 文 科 學 研 究 所 · 中 國 中 世 思 想 史 研 究 班
（譯），〈第一篇·校訂·肇論とその譯註〉，收錄於《肇論研究》，塚本善 隆編，（京都：法藏館，1955 年），頁 1-109; 京都大學人文科學研究所·中 國中世思想史研究班（譯），〈譯註篇·大乘大義章、慧遠文集〉，收錄於
《慧遠研究：遺文篇》，木村英一編，（東京：創文社，1981 年），頁 105-464.
146
例如，參閱：黃慧禎，〈《相應部·魔相應》譯註與研究〉，《臺灣師範大 學國文研究所集刊》第 47 號（2003 年 6 月），頁 635-796.
147
例如，參閱：韓廷傑，〈梵本《阿彌陀經》研究〉，《戒幢佛學》第 2 卷
（2002 年），頁 551-592; Paul Harrison, The Samadhi of Direct Encounter with the Buddhas of the Present: An Annotated English Translation of the Tibetan Version of the Pratyutpanna Buddha-Sajmukhavasthita-Samadhi-Sutra, Tokyo:
The International Institute for Buddhist Studies, 1990; Megumu Honda,
“Annotated Translation of the Dawabhumika-sutra,” Studies in South, East, and Central Asia, edited by Denis Sinor, New Delhi: International Academy of Indian
Culture, 1968, pp. 115-276; Hisao Inagaki, Amida Dharani Sutra and Jñanagarbha’s Commentary: An Annotated Translation from Tibetan of the Anantamukha-nirhara-dharani Sutra and Tika, Kyoto: Ryukoku Gakkai, 1999;
Gregory Schopen, “The Manuscript of the Vajracchedika Found at Gilgit: An Annotated Transcription and Translation,” Studies in the Literature of the Great Vehicle: Three Mahayana Buddhist Texts, edited by Luis O. Gómez and Jonathan A.
Silk, Ann Arbor: The University of Michigan, 1989, pp. 89-139; Nancy J. Schuster, The Ugrapariprccha, the Maharatnakutasutra and Early Mahayana Buddhism, 2 vols, Ph.D. Dissertation, Toronto: University of Toronto, 1976; Alex Wayman (tr.), Chanting the Names of Mañjuwri: The Mañjuwri-Nama-Sajgiti, Sanskrit and Tibetan Texts, Boston: Shambhala Publications, 1985; 金剛頂經研究會，〈六卷 本『金剛頂瑜伽中略出念誦法』の譯注研究（一、二）〉，《大正大學綜合 佛教研究所年報》第 11 號（1989 年），頁 129-155; 第 12 號（1990 年），
頁 115-184.
148
例如，參閱：何建興，〈法上《正理滴論廣釋·現量品》譯註〉，《正觀》
第 31 期（2004 年 12 月），頁 5-76; 廖本聖，〈蓮花戒《般若波羅蜜多心經 釋》之譯注研究〉，《中華佛學學報》第 10 期（1997 年 7 月），頁 83-123;
廖本聖、釋惠敏，〈藏本調伏天《唯識二十論釋疏》譯注研究〉，《中華佛 學學報》第 15 期（2002 年 7 月），頁 29-92; 廖本聖、顙凌格西，〈《現觀 莊嚴論》綱要書：《八事七十義》之譯注研究〉，《中華佛學研究》第 16 期（2003 年），頁 347-399; 廖本聖，〈西藏心類學簡介及譯注〉，《正觀》
第 28 期（2004 年 3 月），頁 105-167; 廖本聖，〈至尊·法幢吉祥賢著《宗義 建立》之譯注研究〉，《正觀》第 32 期（2005 年 3 月），頁 5-160; 釋如 石、釋果賾、林秀娟，〈藏本《二萬五千頌般若經合論·一切相智品》「發
心」及「教授」前三細目譯注〉，《中華佛學研究》第 6 期（2002 年），頁 1-40; Asavga, The Realm of Awakening: A Translation and Study of the Tenth Chapter of Asavga’s Mahayanasavgraha, translation and notes, Paul J. Griffiths and et al., New York: Oxford University Press, 1989; Candrakirti, Yuktisastikavrtti: Commentaire à la soixantaine sur le raisonnement, ou, Du vrai enseignement de la causalité, translated into French by Cristina Anna Scherrer-Schaub, Bruxelles: Institut Belge des Hautes Études Chinoises, 1991; Yuichi Kajiyama, “An Introduction to Buddhist Philosophy: An Annotated Translation of the Tarkabhasa of Moksakaragupta,” Y. Kajiyama, Studies in Buddhist Philosophy (Seleted Papers), edited by K. Mimaki and et al, Kyoto: Rinsen Book, 1989, pp.
189-360; Étienne Lamotte (tr.), Le Traité de la Grande Vertu de Sagesse de Nagarjuna (Mahaprajñaparamitawastra), vols. I-V, Louvain: Université de Louvain Institut Orientaliste, 1944-1980; Étinne Lamotte (tr.), La somme du Grand Véhicule d'Asavga (Mahayanasajgraha), 2 vols, Louvain: Université de Louvain, Institut Orientaliste, 1973; Janice Dean Willis (tr.), On Knowing Reality : The Tattvartha Chapter of Asavga's Bodhisattvabhumi, New York: Columbia University Press, 1979; 大正大學綜合佛教研究所聲聞地研究會（編），《瑜 伽論·聲聞地·第一瑜伽處：サンスクリット語テキストと和譯》（東京：山 喜房佛書林，1998 年）；小川一乘，《空性思想の研究（Ⅰ）：入中論の解 讀 》（ 京都 ：文榮 堂書 店， 1976 年） ；小川 一乘 ，《 空性 思想 の研 究
（Ⅱ）：チャンドラキールティの中觀說／ツォンカパ造『意趣善明』第六 章のテキストの和譯》（京都：文榮堂書店，1988 年）；北畠利親（譯），
《月稱釋·中論·觀法品、觀四諦品譯註》（京都：永田文昌堂，1991 年）；
宇井伯壽，《大乘莊嚴經論研究》（東京：岩波書店，1979 年）；奧住毅
不同語言的傳譯本並排在一起，予以對照或比對，接著根據其中的 一個版本，以當代的學術語言譯出，並且附上注記，或進行相關的 說明或討論；
149其十，針對佛典翻譯或譯注，往詞語或詞彙研究發
展。
150附帶一提，翻譯雖有助於古籍的普及，當今從事佛典的翻
（譯），《中論註釋書の研究：チャンドラキールティ『プラサンナパダ ー』和譯》（東京：大藏出版，1988 年）。
149
例如，參閱：程恭讓，〈《楞伽經》幻化品梵漢對勘與新譯〉，收錄於
《哲學、宗教與人文》，李四龍等主編，（北京：商務印書館，2004 年），
頁 361-370; 程恭讓，〈《楞伽經》如來藏段梵本新譯及對呂澂關于魏譯相關 經文批評的再批評〉，《哲學研究》（2004 年 3 期），頁 54-58; 葉阿月，
《超越智慧的完成：新譯般若心經——梵漢英藏對照與註記》（台北：新文 豐出版公司，1980 年）；Alex Wayman (tr.), Chanting the Names of Mañjuwri:
The Mañjuwri-Nama-Sajgiti, Sanskrit and Tibetan Texts, Boston, 1985 (Reprinted in 1999, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers); 三枝充悳，《中論偈頌總覽》
（東京：春秋社，1985 年）；栂尾祥雲，《栂尾祥雲全集·別卷·Ⅰ：祕密集 會經要略》〈第三·祕密集會經要略（第十八品答說）〉，（京都：臨川書 店，1983 年），頁 118-224; 栂尾祥雲，《栂尾祥雲全集·別卷·Ⅰ：祕密集會 經要略》〈第四·聖文殊真實名義經の研究〉，（京都：臨川書店，1983 年），頁 225-350; 荻原雲來等（譯），《淨土宗全書·第二十三卷：梵藏和 英合璧·淨土三部經》（長野：淨土宗開宗八百年記念慶讚準備局，1972 年）。
150
例如，參閱：陳秀蘭，《敦煌俗文學語匯溯源》〈三·佛典翻譯對敦煌俗文 學語匯形成的作用〉，（長沙：岳麓書社，2001 年），頁 129-142; 董志翹，