從生活中找出點子，並透過好奇心的驅使下發現問題所在，可視為創造力的 一種基礎表現，然而發現的素材所具備的知識，多半是藉由敏銳的觀察力可獲 得，這樣的常識和體驗牽涉到記憶力和經驗值，往往被期望給予一個既定的答 案，或是較為收斂式的思考103模式，故對未知事物的覺察，其實是多數人都具有 的創造潛能，但仍待培養與滋長。
靈感（Inspiration）常被看成是創作的泉源，它具有兩種特徵：「(一)它是突 如其來的；往往出於作者意料之外，而無法預作準備。(二)它是不由自主的；希 望它來時它偏不來，沒有期待它來時，它卻突然出現。」104正因為無法掌控靈感 的突發性，才必須運用方法取代靈感，於是，在圖畫故事書的創作領域裡，便是 進一步地操弄點子與轉換材料，運用創造思考策略作視覺構思，透過操作以發展 技巧。
同樣的主題，在不同創作者的構思下，會發想出一連串的可能性選擇，把材 料增添或刪減細節、跨越種類或突破限制、更或是變形扭曲原有的素材本質，以 轉變成獨特、非尋常的組合等，都在在顯現出創造力是否運用發揮的關鍵步驟。
若是單純就材料屬性，表達彼此間固有的相似性，所產出的許多想法與解決方 式，是一種「流暢性」的聯想表現，以科學實驗來比喻的話，這是一種物理反應；
但如果加強點子間的差異性，讓思考同時具有「彈性」的特質，所產生的反應會 超越自己對某些事物的認知與想法，那是一種隱藏意外變化的化學反應。
壹、 自由聯想的擴散性思考（Free association）
五味太郎在《絵本を作る》談到自己在創作繪本時，腦力激盪是他最常使用
103 收斂式思考(convergent thinking)：根據一個對的答案而來的非創意思考模式。
104 王其敏，《視覺創意：思考與方法》(台北：正中，1997 年)，頁 211。
的思考策略，105也是在創意思考教學中具代表性的策略之一。腦力激盪法
（Brainstorming）由奧斯朋（A. F. Osborn）所倡導，Osborn 認為由團體去思考 一個特定的主題或問題，再以簡單而直接的口頭方式發表構想，經過團體成員間 彼此的激盪影響下，相互自由結合形成創意；106和 Osborn 提倡團體參與而產生 多樣創意的概念不同，五味太郎的腦力激盪是獨自一人完成的，比較像是「對腦 袋惡作劇」，在醞釀靈感和再創材料時，不管對錯、有無意義的構想，都給予保 留運用的機會，和腦力激盪法中鼓舞任何概念、包容各式的想法甚至離題的理念 均相同，使每次發想的創意彼此間能產生感染作用，逐漸形成一種擴散性的思考。
「創造性思考可以是等於擴散性思考，在產生許多可能性或選擇時，思考便 是擴散式的。擴散式思考是開放式的，能夠允許一連串可能性的存在。」107從五 味太郎的圖畫故事書中，可發現他擅長運用橫向式思考（lateral thinking）的方式
108，去探討某個單一事物的可能性，且施爾瑪赫認為當「目的是在於找出不尋常、
有差異性、具創造性的問題解決方法時，橫向式思考則較為合適。」109面對生活 上的問題，使用相同舊式的思考模式，只會持續一成不變的型態，並不能解決問 題，所以如果一種方式失敗了，或是變得無趣，有創造力的思考者將嘗試不同的 可能性，所引導出的擴散式思考不僅是流暢的、還必須具備彈性的並且是獨創性 的。下述，分別就創作者頻繁運用的五種自由聯想技巧，探討作品中所呈現的創 造性思考：
一、類似聯想：
愛因斯坦曾說：「想像力比知識重要。」一個抽象的規則形狀，舉凡圓形、
105 參見《絵本を作る》第二章第二節ブレ―ンスト―ミングという方法，頁 69-70。
106 王其敏，《視覺創意：思考與方法》(台北：正中，1997 年)，頁 53。
107 施爾瑪赫(Schirrmacher, Robert)，賴碧慧、吳亮慧、劉冠麟譯，《幼兒藝術與創造性發展》(台 北：華騰文化，2008 年)，頁 2 之 7。
108 創造力已經被定義為一種認知過程或是思考的方式，Debono 定義兩種思考方式：垂直式與橫 向式。其中橫向式可等同於擴散性思考；「垂直式思考（vertical thinking）」牽涉到學習更多某一 種事物或是去達成一個傳統的、可以被接受的、收斂式的答案。
正方形、三角形，再多一點想像變化，都可能是任一事物的一部分，該聯結強調 觀察、分析及發現具有共同形狀但不同性質事物間的關係，一旦善用彼此間的關 聯，便能文思泉湧，「想出許多可能性或答案，則表示具有流暢的思考能力，故 流暢力常以概念生產的量化來評量。流暢力的關鍵是──大量。」110
五味太郎在《爺爺的拐杖》裡，展現出創造思考中豐富的流暢力，根據「拐 杖」長柄且前端彎曲的外形為刺激發想，帕尼斯（Parnes）曾指出，「以知識與 過去的經驗作基礎，運用聯想的方式，去尋找並建立事物間全新而富有意義的聯 結關係，便是創造。」111因此，針
對這種固定不變的形狀進行創造，
須靠著其他事物的搭配與環境的改 變，建立起想像關係的意義，當拐 杖放在耳朵旁時，可以變成電話；
掛在雲朵上又變成了空中纜車；插 在地上，地下水從變成水龍頭的拐
杖裡流出了；不僅如此，五味太郎更透過變換方向的方式增加想像的可塑性，將 慣性使用方式下的拐杖倒了過來，轉化成吸管、菸斗、煙火及望遠鏡；亦或平放 或傾斜，就連雪橇、手電筒、槍、笛子和引擎全都通通現身了。
五味太郎把「鯨魚」再給予重新定義的可能，所謂的鯨魚，到底是可以吃的 魚？還是形狀長得像鯨魚的東西呢？本書以鯨魚的形狀、輪廓來發展故事的架構 和旨趣，因形狀的相似而造成的烏龍不停上演，儘管掌握了局部的特徵，但卻因 此把板手、鯰魚、水管漏水（圖 3-2-1）誤認成鯨魚，看起來同一個樣子，都在 幽默的暗示，依據外表形象來判斷真相是不可靠的，這種圖像思考的創作方式，
110 王其敏，《視覺創意：思考與方法》(台北：正中，1997 年)，頁 94。
111 轉引自同上註，頁 58。
圖 3-2-1《鯨魚》場景 10
使五味太郎的構圖和佈局，有一貫的個人風格。112
《小金魚逃走了》以小金魚的形狀、顏色作為聯想的原形，圓形的身體加上 愛心形狀的尾巴，遠看可視作一個粉紅色的大圓形（圖 3-2-2），隱身在粉紅圓點 裝飾的窗簾裡，隨即又隱藏在盆栽的花叢中、糖罐裡，接著在頭上擺上綠色蒂頭 假裝成一顆草莓，也佯裝成電視畫面播出的小金魚，
然後牠又會逃到哪裡去呢？不僅發揮豐沛的想像創 意，還會因「尋找」，而有「發現」的樂趣，這樣的趣 味會支持讀者「再尋找」的行動，然後連續得到「發 現」的快樂，雖然圖畫所給予的訊息對成人來說一目 了然，甚至不須費力找尋，但對幼兒來說卻能建立圖 像的創意思考能力，累積前者找尋的推理能力，形成 正向的循環。
《藏在誰那兒呢？》和《誰吃掉了？》兩本書，五味太郎思索事物間共同的 性質，如輪廓、顏色、形狀、紋路等，然後透過聯想進行創新，即把陌生的對象 與熟悉的對象聯繫起來，把不相關的東西透過行為動作（藏、吃）或變形，與其 它事物合理聯繫起來，再經由同中求異，以誕生新鮮事物，增添搜尋的趣味性。
二、接近聯想
《創造學》定義接近聯想「是由事物之時間與空間特性的接近所引起的聯想。
即思索與發明創造目標相近的聯想。」113在信息中，因為時間或空間相近的因素 影響下，許多事物可以輕而易舉地聚攏在一起，並儲存在同一個時空環境裡，彼 此聯繫的通道是經常打開的，因此創作者藉由該種方式，可以自發地遵循這種途 徑去聯想思考，其本身的創造性，雖相較於近似聯想的天馬行空，是屬於較低層
112 〈啊！原來是這樣！〉。
圖 3-2-2《小金魚逃走了》場 景 2 擷圖，窗簾紅點為小金魚 的原形
次的創意思考，但卻也是產生其他途徑的基礎。
以《巴士到站了》為例，提到巴士，就會想到司機、乘客、道路、公車站牌、
公車行走的路徑、沿途的風景、乘客下車的目的地等，在接近聯想的運作下，五 味太郎能以全面綜合性的觀點，一覽巴士的全貌，但也因限制在循序漸進的時間 中，固定於一貫的空間路線上，取樣的材料無法跳脫框架之外，故須就現有的題 材排列組合，將下車乘客的心情與目的地的功能相互搭配，使巴士不僅僅是搭載 乘客的交通工具，還肩負運送心情的重要任務。
同樣也是在散步主題限定下，而形成一個時空環境下的接近聯想作品，《兔 子先生去散步》比《巴士到站了》來得更具幻想成份，因為前提是主角兔子已先 行被創作者擬人化，打著領帶的兔子先生，在這條散步路線上，發現坐落著各種 標誌，有的標示著前進的方向，有的標誌指示著地標建築物「樓梯」、「橋」，既 然有方向、建築物，就可以有標誌代表「淚眼汪汪」的心情、「往前走」還是「回 家去」的選擇、「小心坑洞」的警告、「哥倆好」的關係等，從具體可明示的臆測，
到抽象模稜兩可的奇想，均透過五味太郎獨創的接近聯想，一不留神就掉進洞 裡，讀者彷彿進入愛麗絲夢遊仙境的異次元世界了。
三、因果聯想
有些故事的發生很簡單，只需要一個理由，「從原因到結果，從結果到原因。
在生活中有數不清的原因，自然可以聯想數不清的結果。」114因為有聖誕節，所 以聖誕老公公需要各式各樣表達貼心驚喜的合適禮物，故發展出了《窗外送來的 禮物》一書，集合各種送禮情況的聯想，聖誕老人以為自己送了恰當的禮物，沒 想到會搞錯人數，送錯禮物，還沒送出禮物！而在這樣層出不窮的意外狀況下，
收禮的人又會如何解釋、排解錯誤呢？另一本《好想見到妳》則是在某一天，以
收禮的人又會如何解釋、排解錯誤呢？另一本《好想見到妳》則是在某一天，以