複疊字形，扭轉字體，還無法裝置詩裡乾坤時，詩人可以藉助圖形、
符號、簡易手繪圖，綜合演出。因為望文可以生義，所以認圖必能識字，
字裡必有乾坤。以創作最自然的圖象詩而著名的詹冰，〈水牛圖〉的酷似度 最高，〈Affair〉的戲劇性最足，但最美且最富創意而又能引人想像、熱中 參與的，則是〈自畫像〉65（如附圖三）：
64 蕭蕭：〈空與有三款〉，《凝神》，台北：文史哲出版社，2000，頁 102-107。
65 詹冰：〈自畫像〉，《綠血球》，台中：笠詩社，1965，頁 35。
圖三
這首詩由兩個同心圓組成，內圈是好大的一個「淚」字，外圈上半圓 分成四格，填入十二個「星」字，同樣定格的下半圈是「花」字。羅青將 此詩定位為「精神畫像」，說：「星在上，花在下，淚在中。星光永恆，花 開短暫，二者循環不斷的在這個世界上出現。而人在星與花之間，流下悲 天憫人的淚水。」66丁旭輝說這是「以極簡之文字，御極繁之思想」，他以 樂觀的態度說解：「人生恆是充滿悲傷、苦難、挫折的淚水的，還好上有傾 聽的星眸，下有解人的花語，二者循環恆存，帶來永遠的美麗、希望與美
66 羅青：《從徐志摩到余光中》，頁 68。
好的期待。」67羅青先言星與花，後言淚，所以有悲觀傾向；丁旭輝先言 淚，後言星與花，所以有所期待。可見也可以感知「星、淚、花」並時共 存，「天、地、人」三者合一，有時星光，有時月光；有時花開，有時花謝；
人生的終極價值不就是如此「悲欣交集」嗎？最後是一圈又一圈的圓融，
不就是人生的終極體會：「無啥大事」嗎？十二顆星代表從東南到西北不同 的十二星座，不同的人生，一樣的循環；十二朵花代表一年四季不同的十 二個月，不同的花信，仍然是一樣的循環。
這首詩，只用了三個字「星、淚、花」，表現極簡；如果僅止於此，這 只是一首概念化的詩。但詹冰卻加上了兩個同心圓，四格十二個字的區隔 線，因為這些圖形、符號，造成十二星與十二花的相對，造成十二星、十 二花與「淚」相對，實體的星、花與空心的「淚」相對，豐富了這首圖象 詩。
同樣是「……」，詹冰用來形象雨滴：「雨雨雨雨雨……。／星星們流 的淚珠兒。／雨雨雨雨雨……。」（〈雨〉）。鄭愁予用來象馬蹄之跡、象馬 蹄之聲，餘韻未盡：「我達達的馬蹄是美麗的錯誤／我不是歸人，是個 過 客……」（〈錯誤〉）。
同樣是「？」，詹冰用來形象「龍」：「好像，我的思想的雲中有一條／
龍／？」（〈疑問號〉）。喬林用來形象「灰塵」和「人臉」：「？哪一粒灰塵 是人的臉給縮小了的／？哪一張人的臉是灰塵給放大了的」（〈台北的 空 間〉）。
同樣是「！」，詹冰用來形象「牛的尾毛」：「等待等待再等待！」（〈水 牛圖〉）。唐捐用來等同於「浮標」68：
67 丁旭輝：《台灣現代詩圖象技巧研究》，頁 28-29。
68 唐捐：〈夜釣〉，《暗中》，台北：文史哲出版社，1997，頁 173-174。
星用眼神逼向你 ！ 你把淚水餵給魚 ！ 風，將你的髮釀成一朵浪 ！ 便有千斤冷壓在你的頭上 ！ 你拉緊外衣，繼續昂起一支亢奮的釣竿！
釣竿頂端綁著下垂的思緒，在風中擺盪！
同樣是「●」，林亨泰用來形容越來越快的車子：「車․車
․車
●」（〈車禍〉）。陳黎則用來形象「販賣機」的按鍵：
請選擇按鍵
母奶 ●冷 ●熱
浮雲 ●大包 ●中包 ●小包 棉花糖 ●即溶型 ●持久型 ●纏綿型 白日夢 ●罐裝 ●瓶裝 ●鋁箔裝 69
林亨泰承繼紀弦的說法，稱圖象詩為「符號詩」，因此他的詩作大量引 進符號：以「＋－」顯示「正極負極」，以「★」代表「星」，以「←←」
代表「光的速度」，以「◢」代表「三角旗」，以「～～～」代表「波浪」，
以「↖↗↙↘」代表「碎裂」，以「×」代表「籬笆」，以「○」表示「花」，
以「＞」表示「擴胸體操」，是藉助符碼最多的圖象詩作者。
不以符號，改用圖繪的，如夏宇的〈歹徒甲〉、〈歹徒乙〉是以文字敘
69 陳黎：〈為懷舊的虛無主義者而設的販賣機〉，《家庭之旅》，台北：麥田出版公 司，1993，頁 86-87。全詩十三行，此處選錄前五行。
述寫壞詩的好人，整容失敗者的猥瑣行為，〈歹徒丙〉70則以手工繪出人像 圖。因為有前二詩的文字鋪陳，〈歹徒丙〉不會被視為圖繪或插畫。〈社會 版〉有字有圖，呈現悲慘事件，仍然是圖象詩的範疇。
陳黎的《島嶼邊緣》創作了許多圖象詩，其中〈取材自《詠歎調》的 四格漫畫〉、〈為宇宙家庭之旅的海報〉、〈獨輪車時代的回憶〉（如附圖四）、
〈新康德學派的誕生〉71等四首，圖形製作繁複，有如海報設計，再闖圖 象詩的邊界，值得觀察與欣賞。
圖四 陳黎〈獨輪車時代的回憶〉
70 夏 宇 ：〈 歹 徒 甲 〉〈 歹 徒 乙 〉〈 歹 徒 丙 〉〈 社 會 版 〉，《 備 忘 錄 》， 台 北 ， 1986， 未 註記出版者。
71 陳黎：《島嶼邊緣》，台北：皇冠文學出版公司，1995。此四詩出現在頁 123-127；
〈獨輪車時代的回憶〉出現在頁 126。