三国志 ·２６８·
三国志卷五十七 吴书十二
虞陆张骆陆吾朱传
虞翻字仲翔，会稽馀姚人也。太守王朗命为功曹。孙策征 会稽，翻时遭父丧，衰绖诣府门，朗欲就之，翻乃脱衰入见，
劝朗避策。朗不能用。拒战败绩，亡走浮海。翻追随营护，到 东部候官，候官长闭城不受，翻往说之，然后见纳。朗谓翻曰：
“卿有老母，可以还矣 。”翻既归， 策复命为功曹， 待以交 友之礼。身诣翻第。
策好驰骋游猎，翻谏曰 ：“明府用乌集之众，驱散附之士，
皆得其死力，虽汉高帝不及也。至于轻出微行，从官不暇严，
吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，故曰龙鱼服，困于豫且，
白蛇自放，刘季害之，愿少留意 。”策曰 ：“君言是也，然时 有所思，端坐悒悒，有裨谌草创之计，是以行耳 。”翻出为富 春长。策薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰 ：“恐邻县山民或有奸 变，远委城郭，必致不虞 。”因留制服行丧。诸县皆效之，咸 以安宁。后翻州举茂才，汉召为侍御使，曹公为司空辟，皆不 就。
翻与少府孔融书， 并示以所著《易注》。融答书曰 ：“闻 延陵之理乐，睹吾子之治《易》， 乃知东南之美者，非徒会稽 之竹箭也。又观象云物，察应寒温，原其祸福，与神合契，可 谓探赜穷通者也 。”会稽东部都尉张纮又与融书曰 ：“虞仲翔 前颇为论者所侵，美宝为质，雕摩益光，不足以损 。”
孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦。又性不协俗，
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多见谤毁，坐徙丹杨泾县。吕蒙图取关羽，称疾还建业，以翻 兼知医术，请以自随，亦欲因此令翻得释也。后蒙举军西上，
南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上。翻渭蒙曰：
“今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持 其管答乎？”蒙即从之。时城中有伏计，赖翻谋不行。关羽既 败，权使翻筮之，得《兑》下《坎》上，《节》，五爻变之《临》， 翻曰 ：“不出二日，必当断头 。”果如翻言。权曰 ：“卿不及 伏羲，可与东方朔为比矣 。”魏将于禁为羽所获，系在城中，
权至释之，请与相见。他日，权乘马出，引禁并行，翻呵禁曰：
“尔降虏，何敢与吾君齐马首乎！” 欲抗鞭击禁， 权呵止之。
后权于楼船会群臣饮，禁闻乐流涕，翻又曰 ：“汝欲以伪求免 邪？”权帐然不平。
权既为吴王，欢宴之末。自起行酒，翻伏地阳醉，不持。
权去，翻起坐。权于是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽。
惟大司农刘基起抱权谏曰 ：“大王以三爵之后杀善士，虽翻有 罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝 弃之，可乎？”权曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉！”
基曰 ：“孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、
舜比隆，何得自喻于彼乎？”翻由是得免。权因敕左右，自今 酒后言杀，皆不得杀。
翻常乘船行，与麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驱 曰 ：“避将军船！”翻厉声曰：“失忠与信，何以事君？倾人二 城，而称将军，可乎？”芳阖户不应而遽避之。后翻乘车行，
又经芳营劳，吏闭门，车不得过。翻复怒曰 ：“当闭反开。当 开反闭。岂得事宜邪？”芳闻之，有惭色。翻性疏直，数有酒 失。权与张昭论及神仙，翻指昭曰 ：“彼皆死人，而语神仙，
世岂有仙人也！”权积怒非一，遂徙翻交州。 虽处罪放，而讲
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学不倦，门徒常数百人。又为《老子》、《论语》、《国语》训注，
皆传于世。
初，山阴丁览，太末徐陵，或在县吏之中，或众所未识，
翻一见之，便与友善，终咸显名。在南十余年，年七十卒。归 葬旧墓，妻子得还。
翻有十一子。第四子汜最知名，永安初，从选曹朗为散骑 中常侍，后为监军使者，讨扶严，病卒，汜弟忠，宜都太守。
耸，越骑校尉。累迁廷尉，湘东、河间太守昺，廷尉尚书，济 阴太守。
陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年 六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术 谓曰 ：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰 ：“欲归遗母 。” 术大奇之。孙策在吴，张昭、张纮、秦松为上宾，共论四海未 泰，须当用武治而平之，绩年少末坐，遥大声言曰 ：“昔管夷 吾相齐桓公，九合诸候，一匡天下， 不用兵车。孔子曰：‘远 人不服，则修文德以来之。’ 今论者不务道德怀取之术，而惟 尚武，绩虽童蒙，窃所未安也 。”昭等异焉。
绩容貌雄壮，博学多识，星历算数无不该览。虞翻旧齿名 盛，庞统荆州令士，年亦差长，皆与绩友善。孙权统事，辟为 奏曹掾，以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军，给兵二千人。
绩既有躄疾，又意在儒雅，非其志也。虽有军事，著述不废，
作《浑天图》，注《易》释《玄》，皆传于世。豫自知亡日，乃 为辞曰 ：“有汉志士吴郡陆绩，幼敦《诗》、《书》，长玩《礼》、
《易》受命南征，遘疾遇厄， 遭命不幸，呜呼悲隔！”又曰：
“从今已去，六十年之外，车同轨，书同文，恨不及见也 。” 年三十二卒。长子宏，会稽南部都尉，次子睿，长水校尉。
张温字惠恕，吴郡吴人也。父允，以轻财重士，名显州郡，
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为孙权东曹掾。卒。温少修节操，容貌奇伟。权闻之，以问公 卿曰 ：“温当今与谁为比？”大（司）农刘基曰 ：“可与全琮 为辈 。”太常顾雍曰 ：“基未详其为人也。温当今无辈 。”权 曰 ：“如是，张允不死也 。”征到延见，文辞占对，观者倾竦，
权改容加礼。罢出，张昭执其手曰 ：“老夫托意，君宜明之。” 拜议郎、选曹尚书，徙太子太傅，甚见信重。
时年三十二，以辅义中郎将使蜀。权谓温曰 ：“卿不宜远 出， 恐诸葛孔明不知吾所以与曹氏通意，（以）故屈卿行。若 山越都除，便欲大构于蜀。行人之义，受命不受辞也 。”温对 曰 ：“臣入无腹心之规，出无专对之用，惧无张老延誉之功，
又无子产陈事之效。然诸葛亮达见计数，必知神虑屈申之宜，
加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必无疑贰 。”温至蜀，诣阙拜 章曰 ：“昔高宗以谅闇昌殷祚于再兴，成王以幼冲隆周德于太 平，功冒溥天，声贯罔极。今陛下以聪明之姿，等契往古，总 百揆于良佐，参列精这炳耀，遐迩望风，莫不欣赖。吴国勤任 旅力，清澄江浒，愿与有道平一宇内，委心协规，有如河水，
军事兴烦，使役乏少，是以忍鄙倍之羞，使下臣温通致情好。
陛下敦祟礼义，未便耻忽。臣自（入）远境，及即近郊，频蒙 劳来，恩诏辄加，以荣自惧，悚怛若惊。谨奉所赍函书一封。” 蜀甚贵其才。还，顷之，使入豫章部伍出兵，事业未究。
权既阴衔温称美蜀政，又嫌其声名大盛，众庶炫惑，恐终 不为己用，思有以中伤之，会暨艳事起，遂因此发举。艳字子 休，亦吴郡人也，温引致之，以为选曹郎，至尚书。艳性狷厉，
好为清议，见时郎署混浊淆杂，多非其人，欲臧否区别，贤愚 异贯。弹射百僚，核选三署，率皆贬高就下，降损数等，其守 故者十未能一，其居位贪鄙，志节污卑者，皆以为军吏，置营 府以处之。而怨愤之声积，浸润之谮行矣。竞言艳及选曹郎徐
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彪，专用私情，爱憎不由公理。艳、彪皆坐自杀。温宿与艳、
彪同意，数交书疏，闻问往还，即罪温。权幽之有司，下令曰：
“昔令召张温，虚己待之，既至显授，有过旧臣，何图凶丑，
专挟异心！ 昔暨艳父兄，附于恶逆，寡人无忌，故近而任之，
欲观艳何如。察其中问，形态果见。而温与之结连死生，艳所 进退。皆温所为头角，更相表里，共为腹背，非温之党，即就 疵瑕，为之生论。又前任温董督三郡，指撝吏客及残余兵，时 恐有事，欲令速归，故授棨戟，奖以威柄。乃便到豫章，表讨 宿恶，寡人信受其言。特以绕帐、帐下、解烦兵五千人付之。
后闻曹丕自出淮、泗，故豫敕温有急便出。而温悉内诸将，布 于深山，被命不至。赖丕自退。不然，已往岂可深计，又殷礼 者，本占候召，而温先后乞将到蜀，扇扬异国，为之谭论。又 礼之还，当亲本职，而令守尚书户曹郎，如此署置，在温而已。
又温语贾原，当荐卿作御史，语蒋康，当用卿代贾原，专衒贾 国恩，为己形势。揆其奸心，无所不为。不忍暴于市朝，今斥 还本郡，以给厮吏。呜呼温也，免罪为幸！”
将军骆统表理温曰 ：“伏惟殿下，天生明德，神启圣心，
招髦秀于四方，署俊乂于宫朝。多士既受普笃之恩，张温又蒙 最隆之施。而温自招罪谴，孤负荣遇，念其如此，诚可悲疚。
然臣周旋之间，为国观听，深知其状，故密陈其理。温实心无 他情，事无逆迹，但年纪尚少，镇重尚浅，而戴赫烈之宠，体 卓伟之才，亢臧否之谭，效褒贬之议。于是务势者妒者宠，争 名者嫉其才，玄默者非其谭，瑕衅者讳其议，此臣下所当详辨，
明朝所当究察也，昔贾谊，至忠之臣也，汉文，大明之君也，
然而绛、灌一言，贾谊远退。何者？疾之者深，谮之者巧也。
然而误闻于天下，失彰于后世， 故孔子曰：‘为君难，为臣不 易’也。温虽智非从横，武非虓武，然其弘雅之素，英秀之德，
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文章之采，论议之辩，卓跞冠群，炜晔曜世，世人未有及之者 也。故论温才即可惜，言罪则可恕。若忍威烈以赦盛德，有贤 才以敦大业，固明朝之休光，四方之丽观也。国家之于暨艳，
不内之忌族，犹等之平民，是故先见用于朱治，次见举于众人，
中见任于明朝，亦见交于温也。君臣之义，义之最重，朋友之 交，交之最轻者也。国家不嫌于艳为最重之义，是以温亦不嫌 与艳为最轻之交也。时世宠之于上，温窃亲之于下也。夫宿恶 之民，放逸山险，则为劲寇，将置平土，则为健兵，故温念在 欲取宿恶，以除劲寇之害，而增健兵之锐也。但自错落，功不 副言。然计其送兵，以比许晏，数之多少，温不减之。用之强 羸，温不下之。至于迟速，温不后之，故得及秋冬之月，赴有 警之期，不敢忘恩而遗力也。温之到蜀，共誉殷礼，虽臣无境 外之交，亦有可原也。境外之交，谓无君命而私相从，非国事 而阴相闻者也。若以命行，既修君好，因叙己情，亦使臣之道
中见任于明朝，亦见交于温也。君臣之义，义之最重，朋友之 交，交之最轻者也。国家不嫌于艳为最重之义，是以温亦不嫌 与艳为最轻之交也。时世宠之于上，温窃亲之于下也。夫宿恶 之民，放逸山险，则为劲寇，将置平土，则为健兵，故温念在 欲取宿恶，以除劲寇之害，而增健兵之锐也。但自错落，功不 副言。然计其送兵，以比许晏，数之多少，温不减之。用之强 羸，温不下之。至于迟速，温不后之，故得及秋冬之月，赴有 警之期，不敢忘恩而遗力也。温之到蜀，共誉殷礼，虽臣无境 外之交，亦有可原也。境外之交，谓无君命而私相从，非国事 而阴相闻者也。若以命行，既修君好，因叙己情，亦使臣之道