第四章 烈嶼宋江陣
第三節 西方宋江陣
一、源流與現今概況
相較於烈嶼地區其他的宋江陣，西方宋江陣更是消失殆盡，缺乏較明確的兵 器或相關資料，唯一的線索就只有從當地耆老口中對此一陣頭做了解，當地耆老 對研究者表示他們宋江陣是當時最熱鬧的，每當廟裡建礁時，不論是高甲戲、跌 古井等各式各樣的陣頭均出陣表演，最早應該也是大陸傳來的，不過據后頭耆老 方清皮就說：「……他們的拳法和我們不一樣，從早宋江就我們后頭、上林、雙 口、上庫有，青岐後來也曾有！西方是我們村莊的旺仔去教的，照講我們這裡是 最早的，我們這裡幾十代了……」，由於西方宋江陣目前缺乏很明確的資料，也 因此研究者對於是否為后頭傳過去的採保留的態度（因為西方宋江陣沒化妝）。
西方村位於烈嶼鄉中部地區，村勢北倚麒麟山，南瞰前埔、中墩平原，為烈 嶼地區最早開放的村落之一；西方村與下田村緊密相連，從下田村的國姓井即可 得知當地的開發歷史達四百年之久。西方村交通網絡便利，與湖井頭、東林、上 林等村落毗鄰而居，背山臨原地理位置絕佳，傳為鄭成功練兵之地。早年烈嶼地 區以甲分地，西方屬西方甲，甲中共有西方、西吳、下田、東坑、雙口、湖井頭
等六社41，西方則是其中最大的村落。村內以林、蔡、葉、莊為大姓，但特別的 是，與金門其他村落不同，西方村並沒有祖厝、宗祠等建築，僅以村中的廟宇為 信仰中心。
問：阿伯，我們想瞭解一些過去宋江陣的歷史。
蔡丁督答：對於這些我比較不懂，以前是他爸爸在做教練，先 生就對了，真正要問這些（指宋江陣），我比較不 行。
問：阿伯，你差不多幾歲開始練？
蔡丁督答：那時好像 20 幾歲，20、22 那時 問：是家裡要你去練，還是？
蔡丁督答：像是在村莊裡，西方裡頭組織起來的，像以前就對 呀，ㄚ那時人口沒有外移，比較多人，比較容易召 集起來練，練起來就組織成一支宋江隊，ㄚ卡早有 一個師父叫胡（合目）像是跑江湖的，他就有學功 夫，頂係館和下係館，師父就屬胡（合目）和他老 爸（指蔡德時的爸爸），至於吳先生的兒子，現在 也去了台灣。
41 蔡德時：「我們這裡有很多甲，西方叫西方甲，算大甲，有六、七個，西方、西吳、下田、東 坑、雙口、湖井頭，我們六社，西方叫（西角），每一社都去走，抬轎去走」
問：只要教的師父是？
蔡丁督答：主要教的師父已經不在，那陣頭叫做宋江的八卦 陣，我們有排成一個八卦陣，排起來還不錯看。
問：所以你們專門打八卦陣？
蔡丁督答：八卦陣
問：ㄚ，蜈蚣陣呢？
蔡丁督答：蜈蚣陣，這也是有，就是差來差去，兩人跑陣就對 了，那時開始時，就兩陣下去跑，一邊十八人，兩 邊三十六人，兩邊穿不同顏色的衣服，一陣黑色，
一陣白色，設備也不同，兩邊交叉就對了，跑過來 跑過去。
問：阿伯，你想那些事傳下來，有沒有聽老人家說什麼 時代，什麼人出來教的？
蔡丁督答：卡早時候西方的宋江陣有很多陣
問：所以說阿伯差不多你上一輩去表演宋江，再上一輩 的之前也是有宋江陣，所以說宋江陣的歷史性應該 有幾百年
林國川答：幾百年有啦
問：就是想說當初是怎樣傳過來的，從大陸那邊是怎麼
傳過來的？想調查了解一下 林國川答：那很早應該是從大陸傳過來的
問：啊我們村莊頭有沒有互相討論，了解一下這是從哪 裡傳來？
林國川答：那是老一輩（老文）傳給下一輩，年輕都跑去台灣 賺吃
問：阿伯，你們卡早都在哪裡練習？
林國川答：社內大操場，空地
問：可以說一下當時練宋江的狀況如何？
蔡德時答：那時就是有一些老人在教，但是老人現在都已經不 在，我老爸那時也在教，現在學的都已經去了台 灣，剩下沒多少人了。
問：開始的師父哪裡來的？
蔡德時答：我們這裡的人，我們社內ㄟ人自己教，也沒叫別鄉 來教
問：最早的師父從哪來？
蔡德時答：尚早不知，尚早應該嘛是過水來教 問：那時為何過水來教？
蔡德時答：卡早過水來教這些老人，阿老人卡教我，按呢就對
呀
問：為什麼要來教老人？
蔡德時答：那時可以通流，卡ㄟ過來教 問：主要除了熱鬧，還為了什麼？
蔡德時答：無呀~這是熱鬧卡ㄟ出來勒弄，跳宋將按呢！若是 現在，就是熱鬧，政府若叫才會出來
問：呀~主要都是誰在招的？
蔡德時答：社內自己招的呀，像是迎神，招一下常常去迎神 問：和我們祖廟有關係？
蔡德時答：有呀，金ㄟ呀，廟ㄟ，廟ㄟ像是在熱鬧，呀叫一下 就出來了，我們出來是正月十五出來，出來稱叫 做”割香”，我們這裡有很多甲，西方叫西方甲，
算大甲，有六、七個，西方、西吳、下田、東坑、
雙口、湖井頭，我們六社，西方叫（西角），每一 社都去走，抬轎去走。
二、服裝
根據西方村老的口述，西方宋江陣以三十六人為一陣，其中再分以兩隊各十 八人，一隊著黑衣黑褲、一隊著白衣白褲，分內外兩圈行陣練習；他們表示，西 方的宋江陣以八卦陣為主，與上林村的類同，但卻又比上林村的陣型來得難練。
而出陣時雖無祭拜特定的神祉，但仍需燒香祈福，確保行陣練習時不會失手受 傷，蔡德時還透露，西方村還有一項「跳古技」的特殊儀式，由宋江陣的人員出 陣表演，相疊為三層後由最上方的人員「走拳」，表演太祖拳法套路。而西方村 的拳法源於同安地區42，但走拳較具秘密性、不外傳，且步數較宋江來得細緻，
拳路也與宋江絕不相同。西方村早年存在著拳術與宋江等武術文化，但在青黃不 接的狀況下，逐漸消失在村落人的記憶裡。
林國川同樣也是西方耆老，依據他的印象，年輕時練習宋江陣的時間大都集 中在下午二、三點農閒時，指導的師傅則是村中的耆老，至於老一輩的武術套路 由何而來？他則不甚其解。林國川說，西方的宋江陣和上林一樣，成員都是一隊 黑衣、一隊白衣合組，不過西方的宋江陣多打了八卦陣，陣型內容較為豐富精彩，
且教授宋江陣的師傅各異，故陣法形勢也有所不同
問：那鞋子呢？
蔡丁督答：那時沒有穿鞋，那時跑江湖的人都不穿鞋，只有穿 襪，襪子就是那種比較厚的襪子，丫！下面有個
42 蔡德時：「嘛是同安的人來教，我老爸有學」
套，差不多像是弄個襪套
問：穿到這裡嗎？（老師指著膝蓋處）
蔡丁督答：穿到這裡而已（蔡先生比著腳踝處）像穿襪子一樣，
裡頭則是穿著衛生褲、衛生衣而已，我只知道這樣。
問：阿伯，你想那些事傳下來，有沒有聽老人家說什麼 時代，什麼人出來教的？
蔡丁督答：卡早時候西方的宋江陣有很多陣 問：都是相同穿著黑衣的嗎？
蔡丁督答：差不多是這樣，大同小異啦！手裡拿得傢俬頭嘛是 都不相同，傢俬頭現在嘛不知道還在不在？
問：當時的服裝白衣、黑衣，呀腳是？
林國川答：腳只有穿襪沒穿鞋 問：為什麼不穿鞋
林國川答：啊！練宋江好像只有穿襪沒有穿鞋，例如說：穿黑 衣便配黑襪，白衣配白襪
問：有戴帽嗎？
林國川答：無！無戴帽
問：呀現在傢俬都落在何處？
林國川答：ㄟ，很早留下來的
問：穿的衣服？腳有沒有綁……
蔡德時答：穿襪不穿鞋，我穿黑的，他穿白的，我大哥練比較 好，他體格好，較肥，我身體較不好，練完都比較 喘
三、武器與拳術
西方村耆老蔡德時擅使雙鐧，早年為西方宋江陣中的一員，憶及宋江陣五十 年前的光景，蔡德時不勝噓唏。他說西方宋江陣代代相傳，都是老一輩的村人一 對一指導年輕人練習宋江陣。而宋江陣一年裡最大的盛事就屬農曆正月十五「掛 香」。村民們為了迎接這個盛會，在晚間十點左右就會相聚在廟口練習宋江陣，
在沒有燈火的月光下行陣習武。
村老蔡丁督回憶，年經時練時宋江陣當做一種娛樂，當時西方村的有分頂係 館、下係館，頂係館是村人唱戲娛樂的，下係館則是打拳頭的，也就是排演宋江 陣，聚集村民在祭祀活動、迎神賽會逗熱鬧。林國川回憶，當初練習宋江陣時都 是由村落裡的老人們於領年輕人學習，希望這項文化遺產不要失傳。但現在村落 裡人口流失、青壯出走，宋江陣可說已經失傳，就連當初練習的鐵鞭，丈二、鉤 連、八卦等傢俬也都腐朽敗壞、散落遺失。
問：阿「跳古技」不是宋江的表演項目之一？
蔡德時答：不是不是！跳古技就是圓圓ㄟ跳古技要站三層，我 在最上層「走拳」，宋江和拳不同，跳宋江不是拳 頭
問：爬那麼高做什麼？
蔡德時答：走拳呀！像你在下面走，沒走拳你會摔下來 問：喔！去最上層走拳，是走什麼拳？
蔡德時答：我們這邊叫太祖拳，太祖的拳慢，但很有力 問：呀是宋江表演完後再去走拳？
蔡德時答：宋江陣休息，跳古技就出場，接著宋江ㄟ人再出去，
宋江是個人走個人，是黑白對套，接著走拳，我老 爸就會
問：走拳需要多少時間？
蔡德時答：快快的，一下子就完
問：都是一個人去表演而已嗎？
蔡德時答：嗯，我去的，走拳是走拳，宋江是宋江，我們這裡 拳和宋江都有，但現在都沒有了
問：走拳的作用是？
蔡德時答：有力呀！防禦性高，受別人攻擊時可以閃，像漢草
沒卡好，你若說你有走拳，人家會比較怕，我哥比 較會走，走拳是祖傳性，不收外人
問：和宋江陣法有什麼不同？
蔡德時答：無！不一樣，宋江的步較粗，拳的步較細
問：宋江的拳路和拳有什麼不同？和武術有什麼不同？
蔡德時答：完全不同
問：宋江你覺得比較屬於戲仔那款還是卡武術？
問：宋江你覺得比較屬於戲仔那款還是卡武術？