認真休閒與休閒效益

第五節 認真休閒與休閒效益

一、認真休閒

關於認真性休閒構念，國外學者Stebbins(1992; 2001)曾將『認真休閒』(serious leisure)定義如下：「業餘愛好者 (amateur)、休閒嗜好者(hobbyist)、志工(career volunteer)有系統、有計畫的從事某一活動，因其活動的錯 綜複雜、豐富性、趣味 性與挑戰性而深受吸引，進而持續的參與活動之行為，他們投入如事業般的專注，

藉此機會獲得及展現特殊技巧，知識及經驗，這也使得參與者有非常充實及有趣 的感覺」。

Stebbins定義認真休閒為:「業餘者(amateur)、嗜好者(hobbyist)、生涯性志工 (career volunteer)以有系統及有計畫的方式從事某一活動，此活動對參與者而言是 有價值與有趣味性的自願性活動，而他們投入如事業般的專注，並能夠在此生涯 經歷中獲得及展現特殊的技巧、知識及經驗。Stebbins(1992; 2001)將從事認真休閒 活動者，區分成三種活動類型：1.業餘者(Amateur)：是從事藝術、科學、運動以及 娛樂表演者，擁有對活 動高度的熱忱、認同感以及認真的態度，更著豐富的知識 與經驗以及高遠的目標，主要受到活動的強烈吸引而非工作或經濟上的需要，其 對活動的表現水準不一定會輸給專家。Stebbins(1992)提出了「專家-業餘者-一般大 眾」(professional-amateur-public:P-A-P)系統理論，其認為這三者間有相關性。可從 涉入程度及付出努力的不同，而由一般休閒活動參與者，在持續的努力不懈下，

成了業餘者，最後也有可能成為專家。2.嗜好者(Hobbyist)：又可分為收藏家(如:

集郵等)、製造者(如:裁縫師等)與工藝師、活動參與者(具有挑戰性但無競爭性的活 動如:背包健行者、打獵、衝浪、賞鳥等)、競爭性比賽的競賽者(如:西洋棋、排球 等)、自由藝術熱愛者。他們對於熱衷的事物與業餘者一樣秉持認真與認同的態度，

但與業餘者不同的是，嗜好者不會因為社會必要性、個人義務或是想成為專家，

完全是以興趣做為基底，以自由快樂的心情持續從事該項活動，因此嗜好者並不 被包含在P-A-P系統之內。也就是說，一般大眾可藉由認真性參與活動而成為嗜好 者，但較無成為專家的可能。3.生涯性志工(Career Volunteer)：秉持奉獻自我助人 為樂的精神，在助人的過程中獲得滿足與愉悅，源自於利他與利己動機，投入於 志願服務當中，其參與志願服務是出自於自由意志下所選擇的，而非被逼迫的，

經濟上或物質方面的回饋不是參與的主因。技巧、知識與經驗是生涯性志工所具 備的，他們的工作包括是助人，或是擔任志工服務他人的職務，其多屬於委派性 質(delegated tasks)，由服務機構所聘用的管理者來分派適合其擔當之工作，可能從 事簡單的工作，但重要性卻是不容忽視的。像慈善方面如：財務幫助(金錢、衣物 之捐贈)和自我捐贈(捐贈血液、器官、眼角膜等等)，Stebbins(1992)認為這兩項並 不屬於認真休閒志工，因為這樣的利他行為是短暫性，只能算是隨興志工與終身 志工有點差距。

二、認真休閒特質

由Stebbins對休閒的分類，可以知道志工可以是隨興的、是認真休閒，抑或根 據參與情形而是有計畫基礎的休閒，所以Stebbins在後續相關領域的研究中，強調 生涯性志工屬於認真休閒的範疇。生涯性志不同於業餘者及嗜好者，是志工在自 由意願下參與志願服務，在投入的過程中，持久性效益來自於服務他人後所獲得 的成就感，感受到被需要的感覺，從幫助別人中而快樂 (Stebbins, 1982)。志工從 事認真休閒過程中，其持續的利益來自於幫忙他人之後獲得的快樂，和業餘從事 者、沉溺嗜好者這兩種從事認真休閒在追求價值過程剛好相反。他們樂於奉獻，

在辛苦工作過程中獲得成就感，在安慰那些受難的人的 過程中感受到自己被需要 的感覺。Stebbins(1992a)指出認真性休閒具有六種特性，包括：

(一)堅忍不拔的毅力(need to persevere)：這是與一般休閒非常不同之處，雖然

參與者可以從活動中獲得愉悅的回憶，但參與者也會在活動中有怯場、

不好意思、焦慮、疲倦、受傷或受到某種壓力等情形。但無論如何，他 們都會以正面的心態面對困難，赴湯蹈火在所不辭地衝破難關。

(二)如事業般地看待(careers in their endeavours)：參與者在活動的參與過程中，

都會遇到如像事業剛開始發展時的不順遂，後來會有個契機或是轉捩點，

之後才會達成目標。他們覺得休閒是一件重要的事，在態度上非常重視 其所參與的活動，有如事業般地看待，無論遇到什麼樣的情況，參與者 也不輕言放棄或退縮，並無怨無悔地繼續付出。舉例來說，從事行為偏 差輔導的義工，可以毎週數次連續好幾年從事輔導工作，即使遇到挫折 也會無怨無悔繼續他們的工作。跑步嗜好者可能以即將參與的比賽自訂 訓練計劃，而使自己的競技能力更長足的進步為榮。

(三)個人的持續努力(significant personal effort)：通常認真休閒者在知識、訓 練與技巧這三個要素上都必須具備，而且他們會不斷地努力追尋和展現 上述三個要素。此外，有許多時候，那些技巧與知識，並不是由正式教 育體系當中所學得的，而是透過其他方式自我學習得來的。

(四)持久性利益(durable benefits)：Stebbins(1992)發現各種從事認真休閒者有 八 種 持 續 的 利 益 ， 如 : 自 我 實 現 (self-actualization) 、 自 我 充 實 (self-enrichment) 、 自 我 表 現 (self-expression) 、 個 人 重 建 (recreation or renewal of self) 、 成 就 感 (feeling of accomplishment) 、 提 升 自 我 形 象 (enhancement of self-image)、社會互動與歸屬感（social interaction and belongingness）、持久性的生理效益(lasting physical products of the activity)、

自我滿足或單純的快樂(self-gratification or pure fun)，不過Stebbins認為第 九種持續的利益 「自我滿足或單純的快樂」(self-gratification or pure fun) ， 持續的時間會比前八種利益來得短，且其特性與隨興休閒是相同的。

(五)團體中的獨特文化(unique ethos)：無論是業餘者、嗜好者還是志願者都具 有上述的特性，此外他們擁有其特殊信仰、規範、情況、價值觀、傳統、

道德標準與表現水準等，就自然地形成了一種次文化。所謂獨特的精神 指的就是他們的次文化，然後認真休閒者，就在這獨特的環境當中，繼 續從事他們所喜愛的活動。

(六)強烈的認同感(identify strongly)：認真休閒者對其所選擇從事的活動有強 烈的認同感，與興趣相投的人在一起感到很愉快，且當他們在敘述自己 所喜愛的活動時，常會滔滔不絕、手舞足蹈，特別是面對新認識的朋友，

更是如止。根據研究顯示，業餘者也知道他們花太多的心思投注在熱衷 的事物上，但總是不自主地就這麼做了。

三、休閒效益

Ajzen (1991)指出休閒效益即休閒目標之達成，包括參與休閒能達成之目標，

以及參與者相信休閒能幫助他們達成的目標，而且後者的重要更甚前者，其從社 會心理學的觀點探討休閒利益，指出休閒參與者對於休閒參與活動可能獲得利益 的評價越高，參與的態度及行為表現更顯積極。而 Mannell＆Stynes (1991)認為人 們參與休閒時，受到環境、活動、時間、心境的刺激，產生生理、心理、環境、

經濟、社會之影響，而這些影響經由人們的評價之後，就產生了休閒效益。

Stebbins(1997)根據 Homans(1974)所提出社會交換理論（即是個人對從事某一 活動後心理所產生「得」與「失」感覺的評量），認為認真休閒循環價值中所得 (rewards)或多或少的回饋，分為個人及社會兩方面：

(一)在個人方面包括

1. 自充實(personal enrichment)：從認真性休閒活動的過程中學到知識與技 巧。

2. 自我實現(self-actualization)：展現個人技巧與能力。

3. 自我表現(self-expression)：表現已學得的技巧及能力。

4. 自我形象(self-image)：被他人認為是某一類型認真性休閒參與者。

5. 自我滿足(self-gratification)：包括表面享樂式的愉悅與內心深層的滿 足。

6. 個人重建(recreation or regeneration)：從認真休閒參與可以使人在經過 一天工 作後，有一種再生的感覺。

7. 經濟獲得(financial return)：從認真休閒活動中獲得金錢的回饋，但這不 是認真休閒主要利益。

(二)社會方面包括

1. 社會吸引(socialattraction)：熱衷認真性休閒者會因趣味相投而群聚一 堂。

2. 集體成就(groupaccomplishment)：集合每一位認真休閒者的努力，創造 出一個休閒作品，比如一齣戲劇、一場演奏或一場比賽等等。

3. 團體維持與發展之貢獻(contribution to the maintenance and development of the group)：助人及被需要的感覺，貢獻性的利他行為。

四、休閒效益相關研究

Bammel and Burrus-Bammel(1982)是為最早將休閒效益六大面向觀念所提出的 學者，認為個人參與休閒活動經驗中有六項休閒效益，包含生理效益(physiolo gical benefits)、社交效益(social benefits) 、放鬆效益(relaxation benefit s) 、教育效益 (educational benefits)、心理效益(psychological benefits)及 美學效益(aesthetic benefits) 等六大效益。

柴松林(1996)指出休閒效益包含滿足生理、心理、社會需求三種效益:1.滿足生 理需求：休息是娛樂，解放工作勞苦之疲累，經由娛樂抒解壓力與 心理緊張。2.

滿足心理需求：調劑生活節奏，豐富生活內容，促進個人知識、能力、 品味及道

德水準的成長，使人的素質和生產力同時提昇。4.滿足社會需求：對人的關懷，對 社區與環境的關愛，對人類歷史與未來命運的責任。

陳中雲(2001) 指出休閒效益乃是個人在休閒活動參與過程中、後，個人主觀評 估可以幫助個人改善身心狀況或滿足需求的個人主觀感受。另歸納了國內外學者的 各種觀點，並將個 人休閒經驗，進一步把休閒效益分為心理效益、生理效益、社 交效益以及教育效益等四個層面。林欣慧( 2001) 亦指出休閒效益是一個人在進行 活動的經歷中，對活動有所領悟及體驗，進而對個人或社會產生有益的影響。所以 她將休閒效益歸納為：1.生理效益：維護健康 與鍛鍊機能的生理效益。2.心理效益：

休閒、輕鬆、娛樂、求新的心理效益。3.社交效益：包含增進人與人的關係、人與 環境的關係等社交效益。

廖文琴(2010)將休閒效益分為：1.生理效益：維持健康、能活力充沛、得到適 度休息、消除疲勞、調劑精神。2.心理效益：肯定自我、獲得成就感、自我實現、

自我充實、提升自我形象自我表達、自我滿足、獲得特殊體驗等。3.社交效益：增 進人際關係、結交朋友、與別人分享想法、能和別人更親近、得到別人的認同、拓 展社交圈。4.教育效益：從中學習到新的事物、滿足個人的求知慾、能提高個人的

自我充實、提升自我形象自我表達、自我滿足、獲得特殊體驗等。3.社交效益：增 進人際關係、結交朋友、與別人分享想法、能和別人更親近、得到別人的認同、拓 展社交圈。4.教育效益：從中學習到新的事物、滿足個人的求知慾、能提高個人的