當一個人沒有辦法說自己的故事，意味著他沒有機會去看自己經驗了什麼，
也沒有機會從自己的經驗中做越來越深化的學習，此時他可能會不斷重複一些混 沌的挫敗經驗，不知道自己到底怎麼了。而敘說探究不單只是說故事，還要清楚 說故事的目的，且帶著探究的企圖而敘說，最後在實踐的過程中統合自我（成虹 飛，民 94）。
何粵東（民 94）曾說敘說研究是一種研究的取向與方法，透過個人經驗法，
研究者在時間、空間、場所與情境的三向度的研究架構下，將個人經驗融入研究 與書寫，並將自我放置在社會脈絡下敘說，經過個人詮釋、自我覺察與反思，以 及尋找意義的過程，喚醒自我並轉化個人內在生命的力量，進而付諸實踐改進現 況。
由上述可知「敘說探究」是有其明確目的，須帶著企圖心以及保有探究的熱 情與毅力。過程中可藉由三向度的研究架構，以及從對話中深化思維、使之清明，
因而產生改變與前進的力量，進而付諸行動力。
敘說自我的生命故事即將出發…然而，在這段探索旅程中，該如何做真實經 驗的描述，以及該如何將環繞著某些事件形成的現場文本轉換成研究文本？再來 將如何建構研究文本？在此試將自我敘說探究的方法分述如下，最後，研究者將 試著運用這些方法來自我敘說一段故事內容。
之ㄧ 研究文本書寫歷程：
Clandinin 和 Connelly（2003）提出以三度敘說探究空間的研究架構，來整理自 己的生命經驗。這個架構是以時間為第一個向度，人和社會沿著第二向度，地點 則為第三向度。也就是以過去、現在和未來的連續性，以及人和社會的互動、情 境場域的三向度架構進行研究。更重要的是，他們也提出敘說是呈現及瞭解經驗
（experience）的最佳方式。
我的現場文本是以日記、現場筆記、網路信件、信件、教師日誌、對話、生 活經驗等資料為主，是將生活經驗的點滴內容真實記錄下來。而將現場文本書寫 成研究文本的歷程中，我將以三度敘說探究空間的方向反思內容、引出內容中的
在書寫過程中不但要向內看（記錄內在反應），也要向外看（記錄外在的事件）。
田秀蘭（民 94）說透過書寫，行動者讓自己與書寫的內容得以有進一步的互動，
如此的心理互動讓原本的自我更貼近真正自我；透過書寫，個人可以回溯以往，
構連過去與現在，讓關於自我的種種觀點能有所連結，在過程中我們不斷以一個 客體的立場進入主體的經驗，透過不同人稱的使用與位移，讓自我有更深的覺察，
讓自己更貼近自己，也讓自己更實在地立足存在世界。
在書寫研究文本的歷程中，研究者除了以三度敘說探究空間為研究架構，另 外還以 Riessman 的經驗再呈現五層級（王勇智、鄧明宇譯，2003）來建構現場文 本以書寫成研究文本。以下將試著說明個人如何運用經驗世界再次呈現的五種層 級之前三階段建構現場文本，再以後兩階段建構研究文本，試說明如下：
1. 關注（attending）此經驗：對現場文本產生意念或圖像的反射、回憶與重組。
2. 訴說（telling）此經驗：將現場文本依時間、事件的發生順序組織成個人內在 體驗。
3. 轉錄（transcribing）此敘說經驗：在此階段為來來回回（back and forthing）的 歷程，歷程中不斷重複地閱讀經驗、書寫再經驗，讓自我產生不同的詮釋與 理解。
4. 分析（analyzing）此敘說經驗：不斷重複地閱讀經驗、書寫再經驗的經驗，讓 現場文本再度被觀看與整理，將研究文本以 Labov（1982）提出敘說結構的完整 形式（fully formed）（王勇智、鄧明宇譯，2003）來呈現，以下分述完整形式的 內容如下：
（1）摘要（an abstract）：總結敘說的內容。亦即總結研究文本中所創塑的經驗 意義。
（2）狀態（orientation）：時間、地點、情境、參與者。使用三度敘說探究空間 建構研究文本。
（3）複雜的行動（Complicating action）：事件的次序。以三度敘說探究空間建 構究文本，讓事件在時間軸中描述。
（4）評價（evaluation）：行動的重要性和意義、敘說者的態度。
（5）解決方式（resolution）：最後發生了什麼事。
（6）結局（coda）：回到對現在的展望。
研究者最後將所分析的敘說經驗建構成研究文本並放置標題，使分散、片段 的資料形成一個完整的故事。
5. 閱讀（reading）此再表達的經驗：對研究文本再次閱讀。
以上所介紹的為文本建構的歷程，是由現場文本─研究文本－研究文本再建 構等不斷來回閱讀、詮釋、書寫的歷程。
以 Riessman 的經驗呈現五層級和 Clandinin ＆Connelly 提出的三度敘說探究空 間進行現場文本的探究，不僅能對現場文本產生內在回應，也能了解自己在三度 探索空間的位置，進而重新整理、排列、書寫自己的生命故事，再建構成研究文 本、聚焦自己的議題。
透過現場文本的資料收集，將經驗再建構就是成長的契機！書寫研究文本是 一種選擇與詮釋的過程，隨著現場文本的建構，讓自我經驗也可以再度建構，不 斷的書寫與建構生活經驗的歷程，讓自己得以從中不斷反思與成長，將生命看得 更清楚。
說自己的故事，使得我成為被看和被說的對象，這種選擇賦予我一個可被看 成什麼的空間。我的故事不是我，而是視域中的我和視域外的我所進行的對話，
從說者、看者和行動者交織的互相表達，我才被給出來（鄧明宇，2005，頁 17）。 由此可知「我」的給出需經歷文本間不斷的敘說、建構才能漸漸呈現出來。在不 斷的敘說歷程中會浮現事件背後所隱藏的脈絡與意義，並形塑出生命的議題。
之二 統整研究文本：
此階段為來來回回（back and forthing）的歷程，經由不斷重複地閱讀研究文本，
讓自我產生不同的詮釋與理解。在以現在的我看過去的我之經驗中，因為生命的 位移而有不同的覺察，讓自己能更加了解自己、接納自我。由於詮釋經驗的可能 性而使得自我疏離的生活中產生活著的存在感、意義感。因此在建構研究文本的 最後能創造出新的生命意義、也覺察出行為模式背後的遊戲規則，這也就是統整 研究文本的最終目的和預期效果。
總觀來說，統整工作就是：在敘說中使個人的經驗故事成為研究的題材，對 個人生命中的事件、思考、結果做追溯及重新詮釋的研究，讓一個生命體更有能 力了解與回應不同的情況，並由此改善自己的踐行（釋見咸，民 94）。
林美珠（民 89）認為敘事分析並沒有一套標準可言，資料處理的方式主要透 過研究者對資料敏銳地反覆閱讀，從中尋找意義和脈絡，或進一步形成假設，對 資料的解釋，其實是很個人性、動力性、部分性。換言之，敘說分析的重點是要 能找到適合自己的生命故事分析方法。敘說指引的線索是能讓自己對自己的生命 故事產生新的視野、新的生命意義。具有統整潛力的自我敘說書寫能讓跳躍的情 緒與記憶，有了新組織的生命脈絡。
研究文本書寫歷程的架構圖如下：
現場文本/日記、信件、教師日誌、對話、生活經驗等資料
分析經驗
外在事件、內在反應、時間、情境
摘要 、狀態、複雜行動、評價、解決方式、結局 關注經驗、訴說經驗、轉錄現場文本
書寫研究文本
閱讀經驗
以三度敘說空間為 研究架構
以 Riessman 的經驗 再呈現五層級建構 現場文本
以 Labov 的敘說結構 為研究文本架構
來
來
回
回
之三 研究文本書寫歷程之實作：
自我敘說的書寫能讓跳躍的情緒與記憶，有了新組織的生命脈絡，因為敘說 能釋放壓抑而消耗個人能量的情感，轉而將此能量的空間去尋找自己的意義感，
並採取具體的實踐行動，並透過行動的歷程與結果認識真正的自己（許維素，民 94）。以下將抽取一篇現場文本，試著以上述所介紹的分析方式實作之，以作為接 下來自我敘說的前導燈…
關注、訴說、轉錄現場文本 外在事件：
2010.1.24 參加了學校所舉辦為期兩天的戲劇治療研習，在第一天發生了一些 影響我情緒的件事。第一件事情是早上自我介紹時，我不經意向講師說了一句：「我 是你的粉絲」後，我就敏感覺察到講師有在躲我的感覺，如我落單時他不會走至 我身邊協助我；第二件事情是下午經由與同事閒聊得知替代役向他人批評我與另 一位同事的宿舍內的房間很「亂」，當下我氣的在大庭廣眾之下責罵替代役真是亂 講話，讓彼此的關係搞得很僵。
在第二天一早的研習內容是─請大家雕塑「自己心中不為人知的秘密」，我雕 塑出一位蜷縮在角落的內在小孩，並說出：「她累了！想躲一下…請給她時間、等 待她成長…」此時，講師邀請我請另一位同仁，飾演與我內在小孩互動的肢體雕 塑。當下，我邀起了玲扮演太陽。這時講師請我觀賞自己的雕塑並發表心中的想 法，我說了一段令我至今都難忘的話：「一直以來大家都覺得我很陽光、很有活力 並充滿熱情，其實，我並不是大家所想的那樣…我心中常會有沮喪，常想如何將 自己躲的好好的。這陣子真的覺得累了，面對研究所的課程及教師甄試的雙重壓 力，讓我經歷了從所未有過的惶恐。此刻！很多複雜情緒一擁而上，所以我真的 想好好躲起來。」（情緒失控的大哭起來）
內在反應；
哭的原因其實不全然是因為自己累了，而是一直以來自己無法接受的自己竟 攤在陽光下，我心裡還沒準備好將如此難堪的自己袒露在同事眼前，所以！我不 知所措的哭了…我不想被見到自己如此無能的蜷縮在角落，更不想聽見同事對我
哭的原因其實不全然是因為自己累了，而是一直以來自己無法接受的自己竟 攤在陽光下，我心裡還沒準備好將如此難堪的自己袒露在同事眼前，所以！我不 知所措的哭了…我不想被見到自己如此無能的蜷縮在角落，更不想聽見同事對我