身心動作教育與身體覺察能力的開發

一、身心動作教育重視身體經驗的覺察

身心動作教育（somatic movement education）基礎理念是一個強調開發身心覺 察的教育過程，以身心學的理論為基礎，延伸與應用到教育領域的新典範〈林大 豐、劉美珠，2003〉。重視個體的經驗、覺察和意識的過程，來檢驗個體的結構和 功能，進而改善身心狀態並與環境的關係。這樣的理念與九年一貫健康與體育領 域所強調全人的健康概念，有著相同異曲同工之妙。身心教育者深信一個人若想 要學習或改變，必須透過前所未有的覺察意識，如此才能控制自己的身體、心智 和情緒，提昇身體的智慧。Linden（1994）提出身心教育的方向為：

(一)改善身體覺察能力（body awareness training）。

(二)放鬆與壓力的處理（relaxation and stress-management）。

(三)提升姿勢與動作的效率（efficiency of posture and movement）。

(四)情緒的覺察（emotional awareness）。

(五)社會化的覺察（social awareness）。

(六)環境的覺察（environmental awareness）。

（林大豐、劉美珠，2003）

劉美珠（2003）指出唯有開發身體覺察得敏銳度，才能有能力輕鬆駕馭身心 的變化及欲求，身體覺知的能力漸弱，對情緒控制及身體的掌控能力也會越差。

仔細觀察週遭的人，常可發現一些肢體動作或習慣動作常伴隨個體，造就出屬於 你自己的身體語言，人們透過這些肢體動作的具體動態感覺，與個體內在動作經 驗進行對話溝通。於是提起林黛玉，弱不禁風、緊鎖眉頭的樣貌即刻浮現你眼前；

看到世界足球賽的精采進球剎那，能隨著那節奏、移動速度和力量，感受進球的 興喜與振奮，你所能感受的這一切都說明「身體主體」（The body-I-am）的概念，

身、心是不可分割的，不是我「擁有」身體，而是我「就是」身體，身體就是我

（林大豐，2003）。身體是不會說謊的，動作是經由身體表現於外，述說著人們身 體和心靈的故事（卓子文，2001）情緒與心理狀態的變化會明顯的呈現在身體上，

並深刻地儲藏在身體裡（李宗芹，2001；Keleman, 1985；Knaster, 1996；Rolf, 1990）

但環境或文化不利因素，使我們忽略身體本身有智慧（wisdom of body ），也有自 我調適的能力存在。若長期缺乏覺察能力，不僅使身體缺乏敏感性，甚至不易感

覺和控制，對於情緒的控制和人際關係的處理也會產生障礙，漢納（Hanna, 1988）

將這種情況稱為「感覺動覺遺忘症」（sensory-motor Amniesia，簡稱 SMA），將更 不利於身體及動作的發展。身心動作教育以身心學的理論和方法為基礎，在關心 身體教育學者共同努力下，結合拉邦動作系統、創造性舞蹈教學及探索教育，發 展出一系列開發身體能力的課程，以尊重身體經驗為主軸，不僅可應用在專項運 動技術的學習輔助上，更可以針對特殊學童的適應體育課程做特殊安排，協助身 心障礙者走出身體活動的限制。透過觀念的省思，引領我們重新思考對自我身體 的態度，由被物化、第三人稱的角度跳脫，重新檢視身體功能，重塑身體使用習 慣，開發身體更多的可能。不只注意 what to do 我如何做動作？更進一步了解 How to do 為何而做動作？重視身體經驗的覺察過程，一舉手、一投足身體使用狀態為 何？姿勢或動作是否符合身體結構？由身體經驗出發，提供「動作」再教育機會。

二、身心動作教育強調呼吸與身體覺察能力之提升

覺察能力的開發是身心教育重點課題，而身體覺察能力（body awareness）的 開發更是基礎，也是學習自我探索的第一步（劉美珠、林大豐，2003）。與生命息 息相關的呼吸覺察，則是累積身體覺察能量的不二法門。

(一) 呼吸覺察是啟動身體覺察能量之鑰

人從出生起，「呼吸」就跟著我們的生活，直到斷氣結束。「呼吸」是我們 和世界互動的最基本型態，是身體和情緒的偵測器，也是我們是否正承受壓力 的指標。呼吸是生命存在的條件之一，呼吸過程中交換的氣體與身體健康有著 密不可分的關係，在一吸一吐牽引著人與世界的脈動，在一呼一吸的瞬間中感 受生命存在的價值，呼吸是這麼重要！但是隨著現代科技的進步，環境的變遷，

「坐式」的生活型態成為生活的主流，生活的節奏都為頸部以上所掌控，多變、

忙碌的生活步調，競爭與緊張的生活壓力，加上活動空間的不足，接近大自然 機會減少，於是身體的機能減緩，慢性疾病和文明病就成了現代人的產物。

1.透過呼吸可以解除生理和心理不適感

呼吸對健康的人來說，是簡單不過的事，但要有高效能的呼吸卻是需要 透過練習才得獲得。邱艷芬、唐修平、曾詩雯（2003）研究指出改良式腹式 呼吸練習對慢性阻塞性肺疾病人（COPD，82 年起，國人十大死亡原因之一，

死亡率年年攀升），在肺功能和活動能力上可達維持和些微促進的效果。透 過呼吸不僅可以專注於身體的沉靜效果，也是學習放鬆和解除壓力的不二法 門。楊延光等（2004）針對醫學院學生的壓力調適所做的研究發現，透過放 鬆練習的方法及成長團體的相互學習，能有效的改善醫學生負面情緒並減輕 學習所產生的壓力。現代醫學中以呼吸訓練可以做為氣喘、癌症與疼痛控制 的輔助治療外，在精神醫學中亦用於治療廣泛性的焦慮症、憂慮症（陳錫中、

李明濱，2002）。焦慮、憂慮等文明產物除了帶給個人負擔與痛苦外，對於 社會成本的消耗更是沉重，曾令儀、李引玉（1999）針對廣泛焦慮症的受試 者，透過密集性的團體治療，結合放鬆訓練與認知行為治療，以增強藥物治 療的結果。發現短期密集性認知行為治療結合放鬆訓練的模式，明顯的改善 了焦慮的症狀，增強藥物治療的結果，是一種有效的具經濟效益的治療方 式。林季福（2004）利用呼吸放鬆的課程設計，藉由改變學童身體使用的習 慣，使脊柱侧彎的學童能有覺知並調整自己的不當使用姿勢。上述的文獻說 明呼吸不僅是身心互動的重要管道，呼吸放鬆訓練與疾病治療、焦慮情緒釋 放、姿勢調整等健康的促進有所改善。

2.透過呼吸放鬆訓練促進專業技能表現

呼吸放鬆訓練不僅是東方文明中重要的養身運動，對專業領域中的聲樂 家、舞者與運動家在專業上的表現，亦可藉由呼吸放鬆訓練以提升肺活量、

專注力與消除表演中的緊張。張儀恆（1994），針對游泳選手的訓練，提出 兩邊換氣絕對能平衡選手水平線，而腹部呼吸只需運用較少的能量，吸到足 夠的氣，使得換氣時更為順暢輕鬆，強調訓練過程中，應加強選手肌肉的放 鬆和呼吸的控制，練習各種呼吸方式放鬆肌肉和呼吸控制的正確，讓游泳選 手較容易集中意志和移動身體的感應而專心於技術表現。張宏亮（1995）強 調藉由放鬆技巧來降低選手的焦慮情緒，以克服比賽失常的情形。透過運動 練習中常用的放鬆技巧，漸進放鬆法、超覺靜坐、自生訓練法、生物回饋法 等，以循序漸進的方式練習放鬆身體，並利用自我暗示提高選手的自信心。

卓子文（2002）以身心學的理論基，設計一套針對舞者身體覺察能力開發的 課程，透過三度空間的呼吸練習，讓舞者更敏銳覺察呼吸與動作表現之間的

動作進行靈活自如的調整，不僅保證動作的品質更能延緩疲勞的產生。許志 耀（2003）當動作和呼吸無法配合，產生憋氣或呼吸不佳控制時，對人體的 呼吸和循環系統會產生直接或間接影響，同時不利於動作質量及技術的提 升。以上研究說明了高效能的呼吸可以克服心理上的緊張，對動作技能的效 率及動作品質的提升有加分效果。

3.呼吸放鬆覺察有益於一般學習之效能

透過呼吸放鬆不僅對專業的訓練表現有所幫助，對於一般的學習也能發 揮功效。劉美珠、林大豐（2004）將身心動作教育應用在「健康與體育」領 域發現，透過呼吸的探索和練習，加強大學生對胸腔結構的認知概念，增進 身體放鬆之覺察。蔡琇琪（2004）將呼吸覺察活動實施於國小三年級學童之 行動研究，發現呼吸覺察對學童靜定及放鬆有正面性的影響。陳怡真

（2004）、張玉佩（2004）分別將身心動作教育課程，實施應用於國小六年 級健康與體育課程，透過課程的規劃、道具的操作和活動體驗，學童能感受 到呼吸在體內的律動，讓學童體會不一樣的健康體育課程。呼吸放鬆的覺察 對於一般的學習更具有正面提升之效能。

(二) 呼吸與身體放鬆覺察必須透過練習獲得

調整呼吸是東西方放鬆訓練的主軸，不論是西方自我放鬆訓練、安靜反射 訓練、漸進行式放鬆練習、壓力接踵訓練，東方瑜珈、太極、氣功及禪宗等，

雖然東、西方對呼吸調整在操作方式上不同，目的相同期待透過呼吸增加身體 氧氣量、增進循環系統發揮功效。

1.東西方文化皆認同呼吸放鬆有益身體健康

呼吸訓練在東西方都有其歷史背景，東方瑜珈強調透過呼吸控制提升健 康，西方身心醫學提出呼吸放鬆訓練法，調整呼吸來降低肌肉緊張度、疼 痛或自律神經過度緊張，無論哪一種方式都強調呼吸深度、節奏、呼吸形 態的重要。陳錫中、李明濱（2002）指出西方學者 Bacon 等人歸納各種呼 吸放鬆訓練的呼吸型態，將在呼吸放鬆訓練具有下列共通點：

(1)採腹式呼吸（吸氣時腹部鼓起，吐氣時降下，上胸部保持不動）

(2)以鼻吸氣

(3)呼吸規則平穩 (4)呼吸頻率減慢 (5)專注於呼吸過程

東西文化不同，呼吸有益身體放鬆的觀點一致，強調「細、長、慢、勻」

的訓練過程。

2.持之以恆的練習是提升呼吸覺察能力的不二法門

東西方文化皆透過不同的練習方式，將呼吸放鬆的訓練步驟，運用於運

東西方文化皆透過不同的練習方式，將呼吸放鬆的訓練步驟，運用於運